顏凱
高職教師的人文素養(yǎng)指的是高職教師自身所擁有的人文社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)素養(yǎng)以及其在整個(gè)精神世界所折射出來(lái)的興趣、愛(ài)好、品格、修養(yǎng)等等。高職院校的教師在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要的作用,他們?nèi)绾螌⑦@些具體內(nèi)容外化于行、內(nèi)化于心,真正的讓學(xué)生所接受是教師需要考慮的重要問(wèn)題之一。
高職教師作為現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)分子,是學(xué)生的領(lǐng)路人,他們很重要的任務(wù)是啟發(fā)和教導(dǎo)學(xué)生文化解放,提高高職學(xué)生的文化底蘊(yùn),這也是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
1.1 教師層面,重塑高職教師的人文責(zé)任的需要
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)內(nèi)不斷開(kāi)放和發(fā)展,社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展引起教師們的價(jià)值空虛和價(jià)值危機(jī),人們的價(jià)值觀也出現(xiàn)扭曲。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的價(jià)值觀影響著教師的心靈和理想,另外上到學(xué)校的文科招生人數(shù)下到人文學(xué)科教師的職稱(chēng)評(píng)定等都存在分配不均衡的狀態(tài)更是影響教師人文責(zé)任的缺失。
1.2 社會(huì)層面,應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)對(duì)教師的挑戰(zhàn)的需要
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)給教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),教育從單一知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向知識(shí)、能力、態(tài)度三位一體的培養(yǎng)已成為廣泛共識(shí),隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和人工智能的發(fā)展,傳統(tǒng)的講授將被豐富生動(dòng)和更加具有針對(duì)性的信息傳播所替代;機(jī)械練習(xí)、作業(yè)批改將被人工智能取代。而我們的老師現(xiàn)在在課堂上,講課如同礦泉水,無(wú)色無(wú)味,上不能從經(jīng)典原著中獲得思想,下不能從社會(huì)中獲得經(jīng)驗(yàn)。文科教師對(duì)于理工科的發(fā)展進(jìn)程不了解,對(duì)理工科的研究方法的創(chuàng)新不能及時(shí)掌握和理解;理科教師對(duì)人文學(xué)科不關(guān)注,不重視造成了高校在人才培養(yǎng)方面的困境。
1.3 學(xué)校層面,為高職培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要
作為高職的教師提高人文素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才是很有必要的,哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)研究發(fā)現(xiàn),理工科教師具有很高的人文素養(yǎng),不僅能傳遞理科知識(shí)還能夠把人文的關(guān)懷、人文的理念在教學(xué)過(guò)程中傳遞出去,能夠啟發(fā)學(xué)生,他們當(dāng)中就成長(zhǎng)出一批優(yōu)秀的文學(xué)家、藝術(shù)家等優(yōu)秀的人文學(xué)者。在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)理科學(xué)生中也有具有很好的審美判斷能力,有很好的人文素質(zhì)和潛質(zhì)的,如果能很好的激發(fā)出來(lái),將會(huì)對(duì)于他們的職業(yè)生涯和人生經(jīng)歷起到優(yōu)秀的指引作用,真正的偉大的科學(xué)家都是具有很高的人文素養(yǎng)的,比如愛(ài)因斯坦、錢(qián)學(xué)森等。
教師的人文素養(yǎng)是后天獲得的,是需要培養(yǎng)的,是需要訓(xùn)練的,是在教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程中不斷提高的。高職院校教師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升直接關(guān)系到高職院校的教學(xué)效果,由此可以看出堅(jiān)持在內(nèi)外、主客觀修養(yǎng)的互動(dòng)過(guò)程中提高高職教師的人文素養(yǎng)方面具有重要的理論意義和實(shí)踐意義
2.1 教師層面,養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣
不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力,自覺(jué)改進(jìn)學(xué)習(xí)方式,主動(dòng)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)也將成為一名合格教師的必備素質(zhì)。作為高職老師要多品讀文化經(jīng)典,加固文化知識(shí)底蘊(yùn),夯實(shí)自己的人文知識(shí),在教學(xué)活動(dòng)和人文活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng);另外人文學(xué)科的教師一定要從自我困境中走出來(lái),要以一種開(kāi)放的心態(tài)積極學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),接受一些理工科先進(jìn)的研究方法和理念,在不斷發(fā)展中學(xué)習(xí)理科的研究方法和研究路徑,結(jié)合到自己的研究中去,這樣才能與時(shí)俱進(jìn)的跟上時(shí)代的步伐;理工科教師更要改變觀念,多學(xué)習(xí)人文知識(shí)提高人文素養(yǎng),吸取優(yōu)秀的人文精神,在自己的研究和教學(xué)應(yīng)用中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷。
2.2 學(xué)校層面,營(yíng)造一種充滿(mǎn)人文精神的校園文化
校園文化是一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是教師最穩(wěn)定、最長(zhǎng)久的生存空間,是學(xué)生和教師共同追求的價(jià)值理念與行為規(guī)范,是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成的深厚文化底蘊(yùn)綜合體現(xiàn)。高職院校應(yīng)該結(jié)合校訓(xùn)以及自己的辦學(xué)歷史和辦學(xué)特色確定自己的校園文化,只有明確這個(gè)價(jià)值理念,管理者才能在學(xué)校管理中對(duì)學(xué)校教師以及學(xué)生施以普遍的人文關(guān)懷。比如在管理制度方面,改革一些簡(jiǎn)單的量化的管理制度,從教師需求、教師愿望、教師利益出發(fā)制定新的管理政策,讓學(xué)術(shù)自由真正落到實(shí)處;在學(xué)?;顒?dòng)方面,定期舉辦一些人文講座,開(kāi)展文化活動(dòng)豐富教師的課后生活;在職業(yè)訓(xùn)練方面,注重教師人文素養(yǎng)的培訓(xùn),更是要注重傳幫帶制度和名師幫扶政策,讓職業(yè)文化精神真正傳遞下去;在宣傳方面更是要把這種校園文化滲透到校園的每一個(gè)角落,落實(shí)到每一個(gè)人;只有這個(gè)環(huán)境下的每一個(gè)人才會(huì)受到潛移默化的影響。因此營(yíng)造一種充滿(mǎn)人文精神的校園文化也是提升高職教師人文素養(yǎng)的有效途徑。
2.3 社會(huì)層面,要“取其精華,去其糟粕”
我們同處在同樣的文化和傳統(tǒng)之中,有些人能迅速的成熟完善,而有些人卻存在這樣那樣的問(wèn)題,主要區(qū)別是要主動(dòng)的學(xué)習(xí)和注重在行為的養(yǎng)成中要提高自己。行為的養(yǎng)成和德性的修煉是一點(diǎn)一滴的積累,不僅存在于工作之中,更存在于工作之余的每個(gè)地方,作為一個(gè)特殊的職業(yè)者,要對(duì)自己嚴(yán)格要求,每天面對(duì)學(xué)生,要起到為人師表的帶頭作用。另外文化的熏陶也有自己的選擇,文化熏陶是一個(gè)自我修煉、提高是內(nèi)(自我)外(環(huán)境)、主客觀互動(dòng)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中需要教師有一定的鑒別能力,同時(shí)文化和歷史資源是一個(gè)歷史必備的條件,因?yàn)槿耸且环N文化的存在物,離開(kāi)文化不能稱(chēng)之為人,人類(lèi)歷史發(fā)展是延續(xù)的,優(yōu)秀的文化我們需要內(nèi)化于心,外化于行。
結(jié)束語(yǔ):教師人文素養(yǎng)的提升不是短期內(nèi)能見(jiàn)效的,需要一個(gè)積累的過(guò)程,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持而不能操之過(guò)急。要把提升教師人文素養(yǎng)這項(xiàng)工作落到實(shí)處,就必須把人文素養(yǎng)教育作為教師繼續(xù)教育的必修課,結(jié)合學(xué)校、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),發(fā)揮和創(chuàng)造出各自的特色。
本文系湖南省交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科研課題“傳統(tǒng)文化視野下高職院校教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升研究”HJY16-1721的階段性研究成果。
(作者單位:湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院)