周桂琴

漢語言文學(xué)涵蓋了由古至今的語言、文學(xué)發(fā)展，其文化底蘊相當(dāng)豐厚，蘊含的文學(xué)價值、歷史價值、人文價值不可估量。漢語言文學(xué)作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，同時也是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。因此，通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)可以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在教學(xué)中幫助學(xué)生實現(xiàn)人生價值的增長，是漢語言文學(xué)教師所要研究的問題。

1 漢語言文學(xué)價值指向

隨著大學(xué)教育的擴展，高校生源的擴招，大學(xué)生就業(yè)壓力不斷增加，學(xué)生在就業(yè)過程中經(jīng)常會受到用人單位各種各樣的考驗。面對每年大學(xué)生的數(shù)量增多，用人單位越來越注重挑選綜合能力較強的人才。這也對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生造成了更大的就業(yè)壓力。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，將理論學(xué)習(xí)與實踐教學(xué)有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，首先需要我們正確看待漢語言文學(xué)的價值指向。漢語言文學(xué)專業(yè)具有很強的社會實用性，這種實用價值體現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會功德等。學(xué)生的品質(zhì)有所增長，這是漢語言文學(xué)作用在人身上的自我價值;其次，學(xué)生參與社會活動自然而然利用這些價值，并應(yīng)用于工作、生活中，這又是漢語言文學(xué)的社會價值，這些都是人生價值的具體表現(xiàn)形式。由此，就需要教師在教學(xué)中正確看待漢語言文學(xué)的價值指向，在教學(xué)中實現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)由人文價值轉(zhuǎn)向社會價值。

2 通過漢語言教學(xué)提高學(xué)生自身才情

漢語言文學(xué)中擁有大量的閱讀材料，這些閱讀材料不僅指中國的著作、文章，如《清代學(xué)術(shù)概論》《詩》《書》《禮》等，還包含國外許多名著，如《悲慘世界》《安娜·卡列尼娜》等。這些著作都可以作為漢語言文學(xué)閱讀的重要內(nèi)容。學(xué)生通過漢語言文學(xué)的閱讀可以豐富自身的文學(xué)知識，充分了解古今中外的文化歷史、風(fēng)土人情、哲學(xué)思想、地理人文等。也可以從中獲取海量的文化知識，在閱讀中提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過對漢語言文學(xué)閱讀材料的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在閱讀中感受到作者寫作行文的優(yōu)美，體悟精湛的寫作手法和豐富的情感因素，并在實際寫作中能夠?qū)⑺鶎W(xué)、所感體現(xiàn)出來，從而提升學(xué)生的才情水平。通過閱讀海量的材料，可以涉獵各類知識，擁有廣博的學(xué)識，提升學(xué)生的自我學(xué)識，實現(xiàn)以才育人，在實際工作中能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中，實現(xiàn)漢語言文學(xué)的應(yīng)用價值，進(jìn)一步提高學(xué)生的個人價值。

3 漢語言文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生品德素養(yǎng)

漢語言文學(xué)中，擁有很多文章，承載著自古以來我國的思想家、教育家、政治家以及詩人等文學(xué)家的種種理念和情懷。比如孔子，他在教書育人中，執(zhí)著的追求儒家思想，堅持以德育人、以德樹人、以德感人。這種思想并不是高高在上的，而是以平等的思想與人交流，充分尊重他人，學(xué)生不需要仰望孔子，而是平等的面對面的與之交流，這是儒家思想的重要體現(xiàn)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，能夠以一種平和、寬容的心態(tài)對待他人，學(xué)會相互尊重，樹立人人平等的觀念。這對教育從業(yè)人員也具備一定的教育意義，通過對此內(nèi)容的講解，我們能夠更加深刻的理解寬以待人、嚴(yán)于律己的內(nèi)涵。結(jié)合漢語言文學(xué)的內(nèi)容和學(xué)科特點，適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生展示充滿人文素養(yǎng)的內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的樹立價值觀，不以成績作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，而是從根本上實現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4 通過漢語言教學(xué)提高學(xué)生的愛國情懷

現(xiàn)在的學(xué)生比較自我，大多數(shù)是獨生子女，只注重自我利益的保護，追求享樂，“崇洋媚外”。在他們的觀念里，中國的許多制度、物質(zhì)條件、精神追求等都與國外差異較大，因此，有條件的留學(xué)、海外購物、追求國外的一切，甚至有的留學(xué)生在畢業(yè)典禮上貶低祖國、贊揚他國達(dá)到在國外定居、追求更高層次生活的目的。這些學(xué)生祖國榮譽感、歸屬感較差。漢語言文學(xué)中有許多體現(xiàn)愛國情懷的內(nèi)容，尤其是中國古代文學(xué)中，詩文中愛國情感尤為濃烈。教師要通過漢語言文學(xué)教學(xué)，喚醒學(xué)生沉睡的愛國情感。這種情感基于對人的深刻理解，這是由其精神層面來體現(xiàn)的：懂得尊重師長、無私奉獻(xiàn)、舍小我為大我，而不是枉顧仁義道德、缺乏責(zé)任之心等，因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生感受到“愛”之切，“家”之暖，“愛”既有教師對學(xué)生的愛，也體現(xiàn)了國家對人民的保護;“家”指的是班級這個小家，也有國這一大家。讓學(xué)生感受到家國之情，才能進(jìn)一步展開教育活動，在漢語言文學(xué)的熏陶下，在教師的刻意引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

總之，漢語言文學(xué)作為我們大學(xué)教育的一個模塊，既是為社會培養(yǎng)綜合性人才的，也承載著我國傳統(tǒng)文化與精神的發(fā)展，其人生價值、社會價值都需要在教育中融入到學(xué)生的成長當(dāng)中，以可見、可感的形式體現(xiàn)出來。教師需在教學(xué)實踐中以多樣化的手段傳授給學(xué)生，將其中的價值傳承下去，并讓其得到充分的利用，在社會發(fā)展中發(fā)揚光大。

（作者單位：江蘇財會職業(yè)學(xué)院）