豐凱

孔子是我國偉大的思想家、教育家，被奉為“萬世師表”，作為教師的楷模，他令我們“仰之彌高，鉆之彌堅”。這樣一位在中國教育史上，率先打破官學(xué)壟斷、創(chuàng)辦私學(xué)的人是怎樣實(shí)施他的教育思想的呢？

1 教學(xué)相長，終身學(xué)習(xí)

孔子的一生并不得志，可謂是歷經(jīng)挫折，但他依舊從容、豁達(dá)，勤奮好學(xué)，從未放棄過自己的追求。如他所說的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子不僅好學(xué)，還敢于承認(rèn)自己的不足，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)?！秾W(xué)記》有這么一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！薄敖虒W(xué)相長”對于教師的要求是，教也是一種學(xué)習(xí)，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，學(xué)海無涯，再高明的老師也有不如學(xué)生的地方，他認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該接受教育，應(yīng)該活到老學(xué)到老。以身作則是他的一貫做法，他具有終身學(xué)習(xí)的精神，他潛移默化的“身教”，影響著弟子們學(xué)習(xí)的積極性。確實(shí)，在今天這樣一個“知識爆炸”的時代，任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R，作為一名教師，更要有好學(xué)不倦、不恥下問的精神和終身學(xué)習(xí)的理念，在工作和學(xué)習(xí)中，把它作為一種人生態(tài)度，一種生活方式，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同成長，只有學(xué)會終身學(xué)習(xí)的老師，才能教出終身學(xué)習(xí)的學(xué)生。

2 熱愛學(xué)生，一視同仁

儒家理論的核心和精髓之一是“仁”，“仁”即愛人。從書中，我們處處能體會到孔子與學(xué)生之間濃濃的情誼?？鬃訉W(xué)生的愛，體現(xiàn)在了他的教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)在了學(xué)生進(jìn)步、成長的過程中，他循循善誘，誨人不倦，誠懇善意地關(guān)心和愛護(hù)著學(xué)生。他和弟子們是一種朋友關(guān)系，正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等對話的過程”，這是一種多么融洽、和諧的教學(xué)形式。學(xué)生的身心不但得到愉悅，而且情智得到極大的發(fā)展，這正是我們今天提倡的快樂教學(xué)和素質(zhì)教育所追求的最高境界！

在孔子的教育教學(xué)過程中，“有教無類”是孔子對待學(xué)生一視同仁的核心思想?？鬃拥膶W(xué)生雖然成分復(fù)雜多元，但是孔子對待所有學(xué)生沒有厚此薄彼，對待他們就像自己的兒子，沒有親疏遠(yuǎn)近之分。孔子對待學(xué)生常存寬容之心，給學(xué)生以母親般的包容與耐心，父親般的寬厚與關(guān)懷。對待后進(jìn)學(xué)生，怒而不棄，并給以有針對性的補(bǔ)差教育。師生平等，對學(xué)生一視同仁，無私無隱，這樣的教育必定是和諧的，這樣的教學(xué)必定是民主的，這樣的教學(xué)氛圍必定是輕松愉悅的，這樣的教學(xué)效率也一定是高效的。

3 因材施教，對癥下藥

“因材施教”是孔子的一條重要的教學(xué)原則。他重視學(xué)生的個性差異，由于孔子對每個學(xué)生的個性和優(yōu)缺點(diǎn)比較了解，他能針對不同學(xué)生的情況，在進(jìn)行教育時有所側(cè)重。一次，子路問：“如果聽到一個很好的主張，是不是要立即去做呢？”孔子回答說：“你的父親、兄長都活在世上，你怎么能自己做主張呢？”接著，學(xué)生冉有也問了這個問題，孔子卻回答：“當(dāng)然應(yīng)該去做！”他對兩個學(xué)生同樣的問題做出了截然不同的回答，這時在一旁的學(xué)生公西華很不理解，便向老師提出疑問。孔子解釋說：“冉有平時做事畏縮不前，膽小謹(jǐn)慎，所以鼓勵他大膽去做；子路輕率魯莽，膽氣過人，所以要加以抑制?！睂W(xué)生問仁、問孝、問學(xué)等，孔子總是對癥下藥，不相雷同，盡量發(fā)揮每個學(xué)生的長處，所以他的許多學(xué)生，學(xué)業(yè)斐然，極有成就。

由此想到我們平時的教學(xué)，由于是班級授課制，學(xué)生人數(shù)也比較多，在因材施教方面做得還是有所欠缺的，我們要努力做到對學(xué)生“分層要求”、“培優(yōu)扶困”、“個性化教育”，對不同類型的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，布置不同類型的作業(yè)，讓每個孩子都能體驗到成功的喜悅。

4 循序漸進(jìn)，啟發(fā)學(xué)生

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子啟發(fā)式教學(xué)的高度概括，也是最科學(xué)的概括。正如孔子所說：“不到學(xué)生冥思苦想而又想不通的程度，教師不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度，就不去啟發(fā)他?！笨鬃咏虒W(xué)由淺入深、從易到難，采用循序漸進(jìn)的方式啟發(fā)學(xué)生。他針對學(xué)生提出的問題，層層深入，加以啟發(fā)，逐步提高學(xué)生的知識水平與認(rèn)識能力。

5 面向生活，寓教于樂

從《論語》中，我們可以鮮明地了解到孔子寓教于樂和將大自然作為課堂的教育思想?？鬃邮且晃簧朴诶米匀徽n程資源的高手。他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，利用生活這部博大精深的教科書教育弟子。這種看似游玩的教學(xué)，實(shí)則是在玩樂中開闊視野、增長見識，進(jìn)行了審美教育、情感教育，讓學(xué)生在自然的優(yōu)美與恬靜這一感性認(rèn)識中，提高理性的思辨能力。這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

生活是語文學(xué)習(xí)的舞臺。語文課程與現(xiàn)實(shí)生活有著天然的聯(lián)系，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生的日常生活等都是語文課程資源。我們要不斷開發(fā)和利用學(xué)校、家庭、自然社會中的語文教育資源，使語文課堂真正地活起來，動起來。

縱觀孔子的一生，他對他的學(xué)生的影響，一部分是通過言傳，通過學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)，傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的正直、善良、謙虛、有禮，他的勤奮好學(xué)，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人；嚴(yán)格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。

（作者單位：山東省曲阜市吳村鎮(zhèn)中心中學(xué)）