景永斌

[摘 要] 隨著“00后”步入大學(xué)校園，大學(xué)生的整體特點和對知識的渴求已經(jīng)不僅僅局限于課堂和書本。新時代背景下，高校德育工作應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的重理論說教的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變思維，迎接挑戰(zhàn)。致力于改變傳統(tǒng)德育教育工作方法，更迭以往單一說教、內(nèi)容乏味、效果乏善可陳等教學(xué)過程中出現(xiàn)的情況和思維模式，以志愿服務(wù)為載體探索高校德育教育工作新的途徑和方法。

[關(guān) 鍵 詞] 志愿服務(wù)；載體；高校德育教育；工作實踐

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）11-0226-01

黨的“十八大”以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)提出了一系列偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，構(gòu)成了新時期黨的創(chuàng)新理論，在黨的“十九大”報告中，對有關(guān)創(chuàng)新理論又做了進(jìn)一步闡述，在創(chuàng)新理論指導(dǎo)下促進(jìn)高校德育工作中理念、方法、內(nèi)容、環(huán)境、模式等教育教學(xué)要素的創(chuàng)新，以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作實踐性研究對新時期高校德育工作有著重要的理論和實踐意義。

一、高校傳統(tǒng)德育教育存在的問題

德育教育是教書育人的基礎(chǔ)。各高校一直遵循大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)律，結(jié)合課堂教學(xué)和社會實踐把充滿正能量的價值觀念、道德規(guī)范、思想指導(dǎo)潛移默化地轉(zhuǎn)化為大學(xué)生“三觀”的形成，同時指導(dǎo)和約束大學(xué)生的日常行為。在高校德育教育工作改革的浪潮中，大學(xué)生的特點隨著時代的變革而產(chǎn)生改變，教育教學(xué)手段方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)生特點的變化而與時俱進(jìn)。高校德育工作存在的系列問題為新時期高校德育教育教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）高校德育教育定位不清，價值體系混亂

新時代背景下，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟的高速發(fā)展與社會價值體系的混淆亟待重塑。高校德育教育的工作方法與傳統(tǒng)文化傳承的參考和借鑒，西方價值觀念和中國特色德育理念的融合和碰撞，導(dǎo)致高校德育教育工作受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。這種挑戰(zhàn)和質(zhì)疑不僅來自學(xué)生自身對主流文化的誤讀，也來自高校德育教育工作者“實用主義”影響下的自我否認(rèn)和不自信。

（二）高校德育教育工作主體性缺失，學(xué)生缺少肯定和參與激情

德育教育工作是價值改變內(nèi)化的過程，這個過程要求大學(xué)生積極肯定和主動參與。個性突出的當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)的德育教育工作理論授課方式非常抵觸，就是參與也是出于規(guī)章制度的約束。他們認(rèn)為德育教育工作就是枯燥乏味的說教，對德育教育存在嚴(yán)重的抵觸情緒。學(xué)生肯定程度低，主動參與的積極性幾乎為零，就根本談不上德育教育的效果。

（三）高校德育教育工作重理論、輕實踐，教學(xué)設(shè)計上嚴(yán)重缺乏互動

高校的教學(xué)實踐主要是以理論教學(xué)為主，思想政治理論課教學(xué)部門負(fù)責(zé)向?qū)W生教授主流觀點和價值觀念；另外，輔助以實踐教育工作，由學(xué)生部負(fù)責(zé)，以舉辦校園活動為手段，指導(dǎo)、規(guī)范和約束學(xué)生的日常行為。目前的德育教育工作模式都偏重于“填鴨式”教學(xué)，教師站在講臺上完成任務(wù)般地進(jìn)行單向傳輸，學(xué)生坐在下面渾渾噩噩，抵觸情緒流露于表，內(nèi)容抽象、方法單一的德育教育工作無法收到良好效果。

二、以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作分析

（一）志愿服務(wù)具有主動性，可以提升師生綜合素質(zhì)

志愿服務(wù)的特點就是參與活動的大學(xué)生具有積極主動性，自我意識的自主選擇和在活動中期待實現(xiàn)自我價值，這些特點使參與志愿服務(wù)和社會實踐的大學(xué)生由原來的被動接受，改為主動參與。用在課堂上獲取的理論知識指導(dǎo)實際行為，逐漸樹立起符合主流價值意識和政治道德信念的價值觀。所以說，以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作能夠提升師生的綜合素質(zhì)。

（二）志愿服務(wù)具有實踐性，能夠豐富和創(chuàng)新高校德育教育

高校德育教育工作是一個需要從未知到認(rèn)知，從認(rèn)同到實踐的過程。唯有將德育工作內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生日常生活的一部分，使之實現(xiàn)認(rèn)知、認(rèn)同到實踐的統(tǒng)一，德育教育才可以做到有的放矢。在這個過程中傳統(tǒng)的德育教育工作執(zhí)著于強調(diào)理論教學(xué)，對學(xué)科的認(rèn)同、理論的踐行嚴(yán)重不足，具有較強的說教基調(diào)，內(nèi)容乏味、枯燥無趣，無法吸引學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生的興趣。

志愿服務(wù)注重提升大學(xué)生自身參與程度的特性，做到了主題鮮明，組織嚴(yán)明，主體清晰，活動高效，由原來的抽象、空洞的接受，到直觀的切身感受，容易被學(xué)生接受，具有實踐性，為高校開辟了新的德育教育工作，在模式上豐富和創(chuàng)新了高校德育教育。

（三）志愿服務(wù)具有感染性，是建設(shè)校園文化、構(gòu)建和諧社會的平臺

志愿服務(wù)是傳遞文明、接力愛心的平臺，作為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分具有一定的教化功能。不辭辛勞、不計報酬和無私奉獻(xiàn)的精神會感動受助者、感染周邊的人，組織者、參與者和受助者會在其中受到感染和感動。志愿服務(wù)可以激活并喚醒每個參與者、受助者，使之感受“人之初，性本善”的生命本源，促使更多的人獲得道德的教化、心靈的成長。創(chuàng)建良好的校園文化和德育教工作環(huán)境，助力提升高校培養(yǎng)人才、服務(wù)社會的效果，是高校德育工作價值標(biāo)準(zhǔn)的重要表現(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會夯實了校園基礎(chǔ)。

針對新時期大學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)需求，改變高校德育教育工作研究的方式方法，以志愿服務(wù)為載體，創(chuàng)新教育工作思路，逐步完善高校德育工作機制體制建設(shè)，加強對德育教育工作的深入研究，最終達(dá)到德育教育工作的整體目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲明軍.論高校德育目標(biāo)的新建構(gòu)[J].山東高等教育，2016，4（8）：36-39.

[2]葛吉生，孟憲欣，戰(zhàn)迅.高校體育課德育工作的反思與探索[J].運動，2016（8）：7-8.