【摘要】“盛京三陵”，（因地處山海關(guān)外，故又稱“關(guān)外三陵”），是清朝定都北京之前建在盛京的三座祖陵的統(tǒng)稱。包括位于遼寧省新賓滿族自治縣的清永陵、位于遼寧省沈陽市的清福陵和清昭陵。永陵始建于明朝末年，大規(guī)模擴(kuò)建于順治十年（1653年），埋葬著努爾哈赤的父親、祖父、曾祖、六世祖以及武功郡王禮敦和恪恭貝勒塔察篇古。福陵始建于天聰三年（1629年），是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納拉氏的陵墓。昭陵始建于崇德八年（1643年），是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。本文擬就“盛京三陵”名稱出處、來源作以考證分析，以求教于各位前輩專家。

【關(guān)鍵詞】“盛京三陵”；清朝

【中圖分類號(hào)】K85 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、“盛京”名稱由來

盛京（今遼寧省沈陽市），滿語稱“謀克敦”，漢譯為“興盛之城”，是中國最后一個(gè)封建王朝-清朝的肇興之地。遼、金時(shí)期，沈陽被稱為“沈州”。元朝統(tǒng)一后，于至元三年（1266年），重建沈州城，元成宗在位時(shí)的大德元年（1297年）改沈陽路，“沈陽”名即源于此。①明朝洪武十九年（1386年）設(shè)立沈陽中衛(wèi)，②明末被愛新覺羅努爾哈赤的后金所占。天命十年（1625年），努爾哈赤自遼陽遷都沈陽。天聰八年（1634年），努爾哈赤的繼任、八子愛新覺羅皇太極尊沈陽為“盛京”。順治元年（1644年），清朝定都今北京后，以盛京為留都。按照漢語習(xí)慣，京是都城的意思，因此“盛京”作為留都的名稱十分自然，而作為遼寧甚至整個(gè)東北地區(qū)的代稱則容易被忽略，尤其是在吉林將軍與黑龍江將軍轄區(qū)相繼建立以后更是如此。

其實(shí)，清代的東北地區(qū)，也就是北至黑龍江外興安嶺，南到遼東半島，東至海，西至山海關(guān)這一大片地區(qū)在清代的正式稱呼其為“盛京”。盛京一詞在清代有三層含義，一是作為留都的盛京；二是盛京將軍（也稱奉天將軍）的統(tǒng)轄范圍；三是包含了盛京將軍、吉林將軍與黑龍江將軍所轄的全部地域范圍，也就是整個(gè)東北地區(qū)。這從乾隆《盛京通志》的目錄和盛京全圖里可以明顯得出結(jié)論?！妒⒕┩ㄖ尽返穆毠倌夸?，除了奉天將軍外，還包括了吉林將軍和黑龍江將軍。比照奉天將軍、吉林將軍、黑龍江將軍所屬形勢圖和盛京全圖，盛京地區(qū)所轄邊界實(shí)際上就是整個(gè)東北地區(qū)。之所以將吉林、黑龍江納入廣義的盛京概念，筆者認(rèn)為，是因?yàn)榘咨胶谒蛔u(yù)為滿族的發(fā)祥地，東北地區(qū)是清代皇室的老家，與“盛京”一詞的肇興含義完全切合。

滿族的歷史可追溯到3000多年前的肅慎人，其后裔一直生活在長白山以北，黑龍江中上游，烏蘇里江流域。吉林的烏拉街鎮(zhèn)是滿族主要發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在五千年以前的新石器時(shí)代，滿族人的祖先肅慎人就生活在這里。清代十二任皇帝，有五任在這里留下過戰(zhàn)跡、足跡、墨跡，被清王朝封為“本朝發(fā)祥之地”，有“先有烏拉，后有吉林”之說。至于長白山，清代文人不僅為其編造了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區(qū)為圣地，禁止民人進(jìn)山放牧、狩獵和采參。清代幾位皇帝東巡祭祖，都曾經(jīng)遣官祭祀過長白山?！兜拦饣实蹖?shí)錄》卷一百五十六 道光九年記載：“本年巡幸盛京。應(yīng)行秩祀處所。北鎮(zhèn)廟。朕親詣行禮。北海神。巨流河神。渾河神。遼陽太子河。遼太祖陵五處。著于謁陵禮成后。遣官致祭。長白山。松花江二處。著派吉林將軍致祭。”

①王樹楠等纂《奉天通志》卷五十五1178頁，東北文史叢書編輯委員會(huì)出版，1983年。

②王樹楠等纂《奉天通志》卷五十六1188頁，東北文史叢書編輯委員會(huì)出版，1983年。

二、滿清時(shí)期盛京地區(qū)的最高長官以及管轄范圍

通過查閱清代官書，筆者發(fā)現(xiàn)，從順治晚期到康熙初年，“盛京”一詞的概念從一座城市的名稱，漸漸擴(kuò)大為指代清朝發(fā)祥地的盛京地區(qū)，盛京地區(qū)的概念也被逐漸強(qiáng)化，與名稱相配合的地理范圍日趨形成。而后“盛京”逐漸由原來盛京城的名稱擴(kuò)大為盛京地區(qū)最高長官所轄的整個(gè)行政區(qū)稱謂。這個(gè)行政區(qū)范圍即遼寧大部分地區(qū)及內(nèi)蒙一部分和吉林一部分。盛京地區(qū)最高長官的歷史沿革及管轄范圍即可充分說明以上結(jié)論。

清兵入關(guān)后，以盛京（今遼寧省沈陽市）為留都，先以正黃旗內(nèi)大臣何洛會(huì)為盛京總管，副都統(tǒng)兩人及每旗駐防章京鎮(zhèn)守盛京等處，順治三年（1646年），改駐防大臣為昂邦章京，授予鎮(zhèn)守總官印。①

順治十四年，設(shè)盛京奉天府②，故沈陽又名“奉天”。順治十八年，奉天府府尹張尚賢向新即位的康熙皇帝進(jìn)獻(xiàn)了盛京地圖，此時(shí)的盛京地區(qū)范圍，東自興京（遼寧新賓），西至山海關(guān)，北自開原，南至金州，也就是遼寧大部分地區(qū)。③

康熙元年（1662年），改統(tǒng)轄今遼寧地區(qū)的“昂邦章京”為漢稱“鎮(zhèn)守遼東等處將軍”。④康熙四年（1665年），把“鎮(zhèn)守遼東等處將軍”改稱“鎮(zhèn)守奉天等處將軍”，即“奉天將軍”。⑤

乾隆十二年（1747年），改鎮(zhèn)守奉天等處將軍為鎮(zhèn)守盛京等處將軍，即“盛京將軍”，盛京將軍是盛京地區(qū)（今遼寧大部及內(nèi)蒙一部分和吉林一部分）的最高軍政長官。盛京將軍所轄疆域：東至興京邊280余里吉林烏拉界；西至山海關(guān)800余里山海衛(wèi)界；南至金州南鎮(zhèn)730余里海界；北至開原邊260余里；東南至鎮(zhèn)江城540余里朝鮮界；西南至海800余里；東北至威遠(yuǎn)堡230余里永吉州界；西北至九官臺(tái)門50余里蒙古界。⑥

盛京衙門設(shè)于盛京城內(nèi)，屬下機(jī)構(gòu)有印務(wù)處、戶、禮、兵、刑、工等司。盛京地區(qū)作為清朝的龍興之地，駐防的兵力僅次于京畿地區(qū)。主要駐防地為盛京、興京（今遼寧省新賓）、遼陽、牛莊、開原、鐵嶺、撫順、熊岳、復(fù)州、金州、岫巖、鳳凰城、旅順、義州、錦州、寧遠(yuǎn)、廣寧等。

進(jìn)入20世紀(jì)，清朝在外國資本主義勢力入侵和國內(nèi)人民反抗封建統(tǒng)治的雙重壓力下，已處于風(fēng)雨飄搖之中，為維持統(tǒng)治，被迫進(jìn)行改革。光緒三十一年（1905年），裁撤盛京五部和奉天府府尹，五部和府尹原管事務(wù)由盛京將軍兼管。光緒三十三年（1907年）東三省改制，盛京將軍改為東三省總督，兼管三省將軍事務(wù)。奉天、吉林、黑龍江改為行省，各設(shè)巡撫一員（相當(dāng)于省長）。⑦東三省總督的前身是盛京將軍，表明清朝把滿洲發(fā)祥重地東三省作為整體，統(tǒng)一歸入盛京地區(qū)管理，再次證實(shí)了盛京的廣義內(nèi)涵——也就是整個(gè)東北地區(qū)。無論是盛京將軍轄區(qū)，還是東三省地界，永、福、昭三陵都在盛京地區(qū)范圍內(nèi)，可以稱做“盛京三陵”。

三、“盛京三陵”名稱溯源

通過查閱《清實(shí)錄》，發(fā)現(xiàn)順治時(shí)提及與關(guān)外三陵有關(guān)的段落，福陵、昭陵一起記述，永陵單獨(dú)記述。例如《大清世祖章皇帝實(shí)錄》卷之十四記載：“順治二年。二月。禮部奏言、凡遇清明等節(jié)。應(yīng)令駐防盛京總管官、分率城守章京往祭福陵昭陵?！?/p>

①（清）阿桂等著《盛京通志》上冊(cè)卷三十九696頁，沈陽遼海出版社，1997年8月第1版。

②（清）阿桂等著《盛京通志》上冊(cè)卷三十九696頁，沈陽遼海出版社，1997年8月第1版。

③《大清圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷一記載：“順治十八年 奉天府府尹張尚賢疏言、盛京形勢、自興京至山海關(guān)、東西千余里。開原至金州、南北亦千余里。又有河?xùn)|河西之分?！敝腥A書局出版，1985年9月第1版。

④（清）阿桂等著 《盛京通志》上冊(cè)卷三十九696頁 沈陽遼海出版社，1997年8月第1版。

⑤《大清圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷十五記載：“康熙四年 改遼東將軍銜、為鎮(zhèn)守奉天等處將軍。”中華書局出版，1985年9月第1版。

⑥李治亭主編 《東北通史》461頁 中州古籍出版社，2003年1月。

⑦李治亭主編《東北通史》610、668頁 中州古籍出版社，2003年1月。

其東京興京祖陵、令城守官奠祭。盛京四祖廟、令守廟總管官獻(xiàn)酒果?！?/p>

“盛京三陵”一詞第一次出現(xiàn)在《清實(shí)錄》中，是在《大清圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷八十二中。原文如下：“康熙十八年七月宗人府遵上議、盛京三陵、每年四時(shí)祭祀、應(yīng)令盛京將軍、副都統(tǒng)、侍郎內(nèi)、派令致祭。孝陵、仍遣在京大臣致祭。如有大事、致祭四陵、俱應(yīng)于和碩親王以下、鎮(zhèn)國將軍、及覺羅民官文武大臣內(nèi)遣祭。”這是宗人府（注：中國古代的官署，是用來管理皇室宗族的譜牒、爵祿、賞罰、祭祀等項(xiàng)事務(wù)的機(jī)構(gòu)）在商議每年四時(shí)大祭，派遣何種等級(jí)官員，前往關(guān)外的永、福、昭三陵及關(guān)內(nèi)順治帝的孝陵祭祀。在之后的歷朝清帝實(shí)錄中，史官們相沿成習(xí)，“盛京三陵”一詞被廣泛使用。當(dāng)然，永、福、昭三陵被分別記述的情況也很多。

根據(jù)上文，盛京地區(qū)的概念及地理邊界，借助《清實(shí)錄》《奉天通志》《盛京通志》等歷史文獻(xiàn)，可以得出結(jié)論：其一、從順治晚期直至晚清，雖然盛京地區(qū)的最高長官稱謂發(fā)生過改變，位于現(xiàn)撫順新賓的永陵始終在盛京地區(qū)轄區(qū)內(nèi)，加上盛京（現(xiàn)沈陽）的福陵、昭陵，清代統(tǒng)稱為盛京三陵合情合理。其二，官書中每次提及“盛京”，不免會(huì)強(qiáng)調(diào)盛京“祖宗開創(chuàng)根本重地”，“仰見祖宗創(chuàng)立鴻基、庇蔭子孫不淺”，“為國家肇基重地”的重要性，字里行間透露出“盛京”興盛之城的深刻寓意始終被清朝歷任皇帝重視，所以康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝曾先后十次東巡拜謁祖宗山陵，緬懷祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，以表孝心。其三，結(jié)合三陵陵墓主人奠基大清基業(yè)的歷史地位，作為祖陵統(tǒng)一稱呼也順理成章。

既然這樣稱呼恰如其分，那么為什么直到康熙十八年才開始叫“盛京三陵”呢？這之前發(fā)生了怎樣的歷史事件呢？追溯永陵的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，順治十六年（1659年）改興京陵為永陵，康熙九年設(shè)總管，康熙十一年設(shè)掌關(guān)防官，康熙十五年（1676年），永陵的啟運(yùn)殿、配殿、四祖碑亭、啟運(yùn)門、正紅門青瓦更換為黃琉璃瓦。至此，清永陵的建筑格局和建筑規(guī)?；径ㄐ汀１容^而言，福、昭二陵的命名、總管官設(shè)置以及陵寢規(guī)制定型時(shí)間都早于永陵。筆者推測，正是因?yàn)榭滴跏迥陼r(shí)，永陵的管理機(jī)構(gòu)、建筑規(guī)模和格局日趨完善，具有了皇家陵寢的規(guī)制，與福、昭二陵格局、規(guī)制日趨匹配，管理體制逐漸統(tǒng)一，所以康熙皇帝時(shí)正式提出了“盛京三陵”的叫法。

其次，乾隆十三年（1748年）設(shè)立了三陵總理事務(wù)衙門，統(tǒng)一管理盛京寢陵事務(wù)，三陵衙門的總管為盛京將軍，這就再次印證了盛京地區(qū)最高長官管理三陵的從屬關(guān)系，是名副其實(shí)的“盛京三陵”。

永、福、昭三陵最初都是由各陵總管衙門、掌關(guān)防衙門負(fù)責(zé)管理。永陵于順治八年，設(shè)置了騎都尉、云騎尉，康熙九年設(shè)總管，康熙十一年設(shè)掌關(guān)防官。也就是，總管等官員都是康熙年間增設(shè)的。福陵、昭陵都是順治元年設(shè)云騎尉，順治十三年，就設(shè)置了總管及掌關(guān)防官。①比永陵管理機(jī)構(gòu)設(shè)置早了16年。他們主要負(fù)責(zé)陵寢安全、祭祀及修繕。

乾隆十三年（1748年）建立了統(tǒng)一管理三陵事務(wù)的三陵總理事務(wù)衙門，全稱“三陵總理事務(wù)首領(lǐng)衙門”，簡稱“三陵衙門”。

其職能是總管永陵、福陵、昭陵關(guān)外三陵事物的辦公場所，負(fù)責(zé)關(guān)外三陵維修保護(hù)工作，與清代的吏、戶、禮等六部并列。三陵衙門官員級(jí)別很高，而且只能是滿族八旗人擔(dān)任其中的重要職務(wù)，可見其地位非同一般。清遷都北京，盛京作為陪都，清代帝王東巡祭祖之時(shí)，相關(guān)的一切事宜都是由三陵衙門負(fù)責(zé)安排。三陵衙門總管大臣為盛京將軍。三陵各官都由盛京將軍領(lǐng)導(dǎo)和指揮，確保陵寢的安全和管理，保證祭祀活動(dòng)正常進(jìn)行等。這就再次佐證了盛京三陵名稱的準(zhǔn)確性，是在尊重歷史的基礎(chǔ)上提出的，地理方位和名稱內(nèi)涵都吻合。

四、結(jié)語

綜上所述，“盛京三陵”一詞指位于清代盛京地區(qū)的三座清朝祖陵，是“關(guān)外三陵”的另一種稱呼。正式出現(xiàn)在清代官方文獻(xiàn)的時(shí)間是康熙年間，歷經(jīng)晚清、民國時(shí)期，流傳至今，這種叫法有著深刻的歷史淵源和可靠的史料依據(jù)，科學(xué)準(zhǔn)確，毋庸置疑。

注釋：

①（清）阿桂等著《盛京通志》上冊(cè)卷二十一361、362、363頁，沈陽遼海出版社，1997年8月第1版。

作者簡介：梁瑩（1980-），女，漢族，沈陽人，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院1999級(jí)歷史學(xué)學(xué)士，文博副研究員，主要研究清前期陵寢建筑與文化。