【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。它是人類無形的文化遺產(chǎn)，也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，實現(xiàn)對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護具有重要意義。其實，與物質(zhì)不同遺產(chǎn)，非物質(zhì)遺產(chǎn)文化保護的目的就是在不扭曲文化遺產(chǎn)內(nèi)容的前提下，更好地對其進行開發(fā)和利用。這樣一來，在實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的同時，也在不同程度上促進了旅游事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】旅游開發(fā)；山西；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；機制

【中圖分類號】G852.14 【文獻標識碼】A

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國各地都受到了高度的重視。尤其是山西省，作為華夏文明的發(fā)祥地之一，它擁有著豐富的文化資源和文化形式，例如，各種民俗活動、口頭傳說、手工技藝等。所以，大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作顯得尤為重要。本文從旅游開發(fā)的視角對山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制等幾個方面進行詳細的論述與探討。

一、山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游資源

旅游開發(fā)就是讓旅游業(yè)充分利用旅游資源，使旅游資源轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的經(jīng)濟收入。山西省具有豐富的文化資源，是旅游開發(fā)的重點區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計，山西省的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)在全國排名第四。另外，就近些年國家公布的山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來看，有272項。由此可以看出，山西省具有巨大的旅游開發(fā)價值。

從山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容來看，包括民間文學、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)手工技藝、民俗、民間美術(shù)、雜技與競技、曲藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間音樂十大類，幾乎包含了各種各樣的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型。到現(xiàn)在為止，已經(jīng)公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達到105項，另外第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還拓展了26項，后來公布的第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有141項之多。從以上數(shù)據(jù)可以看出，山西省文化資源的豐富。

除了內(nèi)容上和數(shù)量上的廣泛，山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有濃郁的地方色彩。就拿號稱“中華一絕”的平陸窯洞營造技藝來說，當?shù)厝嗣窭蒙轿鞯牡貏莸匦翁攸c和干燥少雨、多風沙天氣的氣候特點建造了許多“地窖院”。這些“地窖院”現(xiàn)已成為當?shù)匾坏廓毺亓聋惖娘L景線。除此之外，山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布也較為開闊廣泛，并且與一些國家級旅游景區(qū)的分布大致相同，這在一定程度上促進了旅游景區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互結(jié)合。

二、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則

（一）山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)的關(guān)系

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，實現(xiàn)它們最好的傳承和保護的方式就是進行旅游開發(fā)。當然，在進行旅游開發(fā)前，首先要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作。我們知道，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它一般沒有實體，是一種文化形式或者文化資源。在進行文化傳承的過程當中往往要通過口頭講述和現(xiàn)場演示，這就使得文化遺產(chǎn)在傳承過程中特別容易失傳或者損漏。所以，一定要在做好保護和傳承工作的基礎(chǔ)上，才能通過旅游的方式對山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)和利用。同時，對山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)利用時，由此獲得的經(jīng)濟效益也可以反過來用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。兩者的關(guān)系是相互促進，相輔相成的。

（二）旅游開發(fā)視角下的山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則

前面說過，山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游開發(fā)是相輔相成、相互促進的，所以，在旅游開發(fā)過程中，一定不能違反保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本原則和目的。

1.在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)和利用

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用既不能過度，也不能狹窄，要對它們進行合理的開發(fā)和利用，主要有以下原因：一方面，如果對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護觀念太過保守，不僅會對旅游業(yè)的發(fā)展造成一定的阻礙，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是不利的。如果對它們進行合理的開發(fā)，會在一定程度上弘揚這種文化，讓越來越多的人對這種文化感興趣，在獲得經(jīng)濟效益的同時，還能實現(xiàn)它的傳承與發(fā)展。其實，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有很強的變通性和靈活性的，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不單單局限于“保護”兩個字，而是更注重“傳承”。在傳承過程中既要注意對原有的文化的傳承，也要學會在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化的創(chuàng)新，才能在保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化的傳承，讓越來越多的人了解到這個文化的存在。

2.堅持可持續(xù)發(fā)展的原則

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本要求之一。這個概念同樣也可以應用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游業(yè)的資源開發(fā)上來。一方面，建立保護為主的原則，將能夠當做旅游資源的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理科學的開發(fā)和利用；另一方面，在開發(fā)過程中，又要保持一個度，不能損害其未來的發(fā)展與傳承，不能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞。例如，為了迎合一些惡趣味，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行惡意曲解，致使文化的傳承遭到嚴重阻礙。所以，一定要在了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能給旅游所能帶來發(fā)展機遇的前提下，合理地、有度地實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)開發(fā)和利用。

三、旅游視角下的山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制

（一）制定相關(guān)的法律法規(guī)，增強人們對于山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視度

要想實現(xiàn)對非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護，首先要從思想上提高人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視程度；其次從法律上規(guī)范人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用程度。2011年，我國公布了首個關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律——《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。但是，這部法律只是從國家層面來說，對一些相關(guān)的政策做了大方面的規(guī)定，至于具體保護的規(guī)章政策還是需要山西省當?shù)氐母鱾€省級、縣級政府以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際情況為依據(jù)，制定一些細節(jié)上的法規(guī)政策。例如，對于推光油漆來說，國家層面的法規(guī)條例可以從整體上引導它開發(fā)利用的大方向，而省級或者縣級的細節(jié)條例則能夠推動它的發(fā)展。

（二）要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行科學合理的保護與開發(fā)

前面說過，山西省具有十分豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其類別幾乎涉及我國規(guī)定的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型。所以，在進行山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護時，一定要經(jīng)過實際的研究和調(diào)查，分片分區(qū)摸清楚實際情況，對各地的申報項目進行詳細集中的調(diào)查、篩選和甄別，對于那些急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及時制定相應的保護政策。另外，還要注意根據(jù)不同地方的特點進行保護和開發(fā)，在這個過程中，要突出每個地方的主題文化，發(fā)揮地域優(yōu)勢，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)與保護。

（三）將山西省的非物質(zhì)文化資源進行整合，構(gòu)建網(wǎng)絡體系

山西省的旅游開發(fā)應該以地區(qū)為主，分層實行開發(fā)。例如，《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》的拍攝地點——祁縣，雖然這兩部影視劇為當?shù)卣賮聿簧儆慰停窃郝洳]有什么特點，這就應該整合當?shù)氐奈幕Y源，利用當?shù)氐牟┪镳^，將晉商文化集中展現(xiàn)出來。

（四）打造山西省獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌并加強宣傳推廣，以保證經(jīng)濟效益

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行性合理科學的規(guī)劃后，要加強對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，打造屬于當?shù)氐摹拔幕放啤?，這不僅能實現(xiàn)對這些文化遺產(chǎn)的保護，還能創(chuàng)造出各種商機。以前面提到過的“平遙推光漆器”為例，首先要對這個文化產(chǎn)品有一個明確的理念，它背后的故事是什么，是由誰創(chuàng)造的，代表了什么意義等；之后，就要對它有一個定位，根據(jù)購買人群的不同將它進行分類；最后，要加強對這個品牌的宣傳，營造良好的品牌形象。

綜上所述，我們可以看出，山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化中的一朵絢麗的奇葩，它在一定程度上反映了當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活、思維方式。所以，加強對于山西省文化資源的保護和開發(fā)，是當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的一項重要內(nèi)容。一方面，政府要制定相關(guān)的規(guī)章制度以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)合理科學地開發(fā)和利用；另一方面，要根據(jù)當?shù)氐奶厣蛟煜鄳奈幕a(chǎn)品，讓更多的人知道了解這些文化的同時獲得經(jīng)濟效益，以推動山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)工作的持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：寇麗莉（1983-），女，漢族，山西省晉中市，碩士研究生，晉中師范高等專科學校講師，主要從事人文地理研究等。