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        淺析新時(shí)代大學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

        2018-05-14 13:52:20張蓉邢增東
        關(guān)鍵詞:時(shí)代傳統(tǒng)大學(xué)生

        張蓉 邢增東

        [摘 ? ? ? ? ? 要] ?近些年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究主要集中在以下方面:當(dāng)代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知;當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)和途徑。如何拓寬和創(chuàng)新大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑是研究的重點(diǎn)。

        [關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵;大學(xué)生核心價(jià)值觀;道德教育

        [中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2018)26-0262-01

        近年來,隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的沖擊,未能受到應(yīng)有的重視,到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文化傳播方式日益增多,人們深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國家發(fā)展的重要作用,加之國家政策的引導(dǎo),傳統(tǒng)文化迎來了復(fù)興的機(jī)遇。華夏文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,乃中華智慧精華,傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)人民的文化自信和對(duì)國家的歸屬感,激發(fā)人們的愛國熱情,有利于加強(qiáng)華夏文化實(shí)力,彰顯中華文化的世界地位。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之脊柱。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中已經(jīng)和人們的理想追求、價(jià)值觀念、思維方式乃至國家的發(fā)展方向緊緊聯(lián)系在一起,至今仍然是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力,抓住我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的命脈,使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。保持我們國家的民族性,同時(shí)又保持時(shí)代性,體現(xiàn)創(chuàng)新性,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)具有尤為重要的意義。

        新時(shí)代大學(xué)生在當(dāng)今多元文化的大背景下,理性上對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)可度高,但是普遍對(duì)傳統(tǒng)文化難以感興趣,針對(duì)這一現(xiàn)狀和問題,提出以下建議和對(duì)策。

        一、端正新時(shí)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,提高其歸屬感并發(fā)揮新時(shí)代大學(xué)生繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性

        政策的導(dǎo)引對(duì)新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)及社會(huì)文化走向具有導(dǎo)向引領(lǐng)作用。因此大家認(rèn)為國家應(yīng)發(fā)揮積極作用,國家政策的制定應(yīng)蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,譬如“十九大”報(bào)告中指出要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,引起大學(xué)生對(duì)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,積極響應(yīng)國家政策的號(hào)召。新時(shí)代大學(xué)生是社會(huì)主義的接班人,肩負(fù)著民族復(fù)興的重?fù)?dān),同時(shí)新時(shí)代大學(xué)生正面臨較強(qiáng)可塑期:正是心智和“三觀”樹立的時(shí)期。因而激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛,端正其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,強(qiáng)化其文化歸屬感、優(yōu)越感,是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的必要條件。

        二、從教材改革、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升及豐富學(xué)生業(yè)余生活等方面入手

        “教訓(xùn)子女,宜在幼時(shí),先入為主,終身不移?!薄爸袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!睂W(xué)校是啟迪心智、洗禮靈魂的地方,學(xué)校文化對(duì)學(xué)生的影響重大。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育陣地學(xué)校義不容辭,教育教學(xué)要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓高度融合。從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教師文化素養(yǎng)構(gòu)成、學(xué)生的課余生活方向引領(lǐng)等多方面潛移默化,讓學(xué)生領(lǐng)悟到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美”。

        三、理論源于實(shí)踐,并要通過實(shí)踐來不斷檢驗(yàn)

        大學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要學(xué)習(xí)其內(nèi)涵和理論,更要體現(xiàn)在平時(shí)的生活中。一方面要積極參加各種相關(guān)活動(dòng),如國學(xué)講座、花朝節(jié)、漢服節(jié)等,更重要的是要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德牢記于心,做個(gè)胸懷天下、有擔(dān)當(dāng)有作為的人。

        四、運(yùn)用現(xiàn)代媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播離不開現(xiàn)代媒體。在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代,傳播好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,離不開信息載體。也就是說要充分利用現(xiàn)代信息傳播技術(shù),包括手機(jī)、電腦等多媒體等的傳播以及紙質(zhì)媒介包括書、雜志、報(bào)紙等在內(nèi)的全方位的傳播,用大眾喜聞樂見的形式達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的,讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。大力支持傳統(tǒng)文化類節(jié)目,如中國詩詞大會(huì)、中國聽寫大會(huì)等,因?yàn)榇祟惞?jié)目為大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化提供了新的方式與技巧。

        五、充分借鑒和吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化成果,建成順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化體系

        加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,同時(shí)應(yīng)時(shí)代發(fā)展之需,充分借鑒和吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化,建立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展優(yōu)秀文化體系,但是切忌不可東施效顰,我們要從中國國情出發(fā),批判地吸收世界文化成果。

        不論通過何種途徑,也不管采用何種方式,使新時(shí)代大學(xué)生真正意義上繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一朝一夕之事。不能功利,亦不能速成,我們認(rèn)為整個(gè)社會(huì)一起努力,長期浸染,潛移默化才是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須堅(jiān)持的根本原則。

        參考文獻(xiàn):

        [1]巴曉津.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(7):72.

        [2]張自然.中國傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升作用研究[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(6):130-136.

        [3]石開玉,張傳恩.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課芻議[J].信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):134-136.

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