陳妮

[摘 要] 創(chuàng)作中的思維和靈感都是從生活中得到啟示，靈感的涌現(xiàn)就是沉淀、升華生活中的瞬間。

[關(guān) 鍵 詞] 高職；設(shè)計(jì)教學(xué)；靈感

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）29-0090-01

任何一個(gè)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中的思維和靈感都是從生活中得到啟示，靈感的涌現(xiàn)就是沉淀，升華生活中的瞬間。這種突然觸發(fā)的靈感實(shí)際上是通過(guò)長(zhǎng)期尋覓、艱辛探索為基礎(chǔ)和前提的。

一、關(guān)注新聞、政治

新聞是社會(huì)的一個(gè)縮影，政治是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我們必須了解社會(huì)、掌握社會(huì)和政治的動(dòng)態(tài)，從一定的事實(shí)材料出發(fā)，通過(guò)歸納與演繹等邏輯加工而得來(lái)靈感。服裝是一面反映社會(huì)生活的鏡子，既真實(shí)又鮮活。來(lái)自社會(huì)、政治事件的任何信息都值得設(shè)計(jì)師去關(guān)注和研究，如“非典時(shí)期”的新聞報(bào)道，市面上出現(xiàn)了與非典有關(guān)的服飾；突如其來(lái)的汶川大地震，人們不約而同身著“抗震救災(zāi)”“重建家園”“眾志成城”的服飾。如今的信息傳播來(lái)得快、去得也快，設(shè)計(jì)師必須具備高度的社會(huì)責(zé)任感和敏銳的眼光，才能使產(chǎn)品緊跟時(shí)代的步伐。

二、重視姊妹藝術(shù)

藝術(shù)的形式種類繁多，雖然涉及各個(gè)行業(yè)，但是它們之間仍然存在著共性與聯(lián)系，在服裝的發(fā)展演化中與其他姊妹藝術(shù)相互依存、相互影響，都表現(xiàn)了人們對(duì)美的追求，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格?？v觀服裝在東西方不同時(shí)期的發(fā)展史，其間無(wú)不滲透著繪畫、建筑、雕塑、音樂(lè)等多種藝術(shù)。它們之間相通的形式美法則把服裝藝術(shù)與其他姊妹藝術(shù)鏈接在一起，如古希臘的建筑和服裝都體現(xiàn)了修長(zhǎng)、圣潔的風(fēng)格，在哥特式服裝中，我們又能感覺(jué)到哥特式建筑的特點(diǎn)，巴洛克服裝和建筑共同追求富麗和磅礴，再到虛幻奢華的洛可可建筑里，貴族們無(wú)一都身著矯揉造作的洛可可服裝。

三、關(guān)注思潮

社會(huì)思潮是在一定歷史時(shí)期內(nèi)，反映一定階段、一定階層利益和要求的一種思想傾向。服裝語(yǔ)言體現(xiàn)出時(shí)代的主題，它象征著人類文明與進(jìn)步，反映了人們的生活方式和生活水平，更形象地體現(xiàn)出人們?cè)谒枷胍庾R(shí)和審美觀念上的變化和升華。

中國(guó)封建社會(huì)末期，政治腐朽、思想禁錮、經(jīng)濟(jì)衰退，資本主義文明在中國(guó)快速發(fā)展，西洋商品與現(xiàn)代文化逐漸進(jìn)入中國(guó)，受到西方文化影響的中國(guó)社會(huì)中的上層社會(huì)開始流行穿著西洋服裝，在當(dāng)時(shí)形成一股崇尚“新式”“西式”的風(fēng)氣。如在改革開放前中國(guó)人民崇尚勞動(dòng)最光榮，樸素是時(shí)尚的觀念。

四、素材的積累

服裝設(shè)計(jì)師為了滿足市場(chǎng)需求，需要不斷挖掘設(shè)計(jì)新素材，創(chuàng)作新產(chǎn)品。所以在日常工作生活中要比常人更要多地細(xì)心觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)從大自然、人群、電影、文學(xué)、建筑等各方面發(fā)現(xiàn)美的東西，挖掘更深層次的審美意蘊(yùn)。另外，硬性的知識(shí)儲(chǔ)備也很關(guān)鍵，比方說(shuō)服裝雜志報(bào)紙、名師及大師的作品等。多收集相關(guān)資料，開闊自己的視野。在交流與討論中大膽抒發(fā)自己的美學(xué)觀點(diǎn)，記事本和草圖本不離手，有了一點(diǎn)心得體會(huì)就記錄下來(lái)，保持一種良好的狀態(tài)。

北京優(yōu)替服裝顧問(wèn)周楓先生，在一次訪談中說(shuō)道：設(shè)計(jì)師要多看、多收集、多瀏覽、多了解全球的服裝流行趨勢(shì)、多了解產(chǎn)品在市場(chǎng)消費(fèi)的需求，所有的這些“多”都靠設(shè)計(jì)師的勤奮和日積月累形成，一分鐘之內(nèi)是沒(méi)辦法“多”起來(lái)的。

五、大自然靈感來(lái)源

藝術(shù)來(lái)源于生活、高于生活，同樣生活中的很多事物又為我們提供了很多素材和心得感受，這些感受經(jīng)過(guò)升華又可以成為服裝設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源。大自然是服裝靈感的第一大寶庫(kù)，在茫茫大自然中，海洋天空、人物、動(dòng)物、花草樹木、巖石、泥沙、大山與河流等一切自然景物都是可以被設(shè)計(jì)師借鑒和運(yùn)用的。

澳大利亞著名設(shè)計(jì)師琳達(dá)·達(dá)克遜說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，澳大利亞的灌木景觀，遼闊的藍(lán)天，泥土豐厚的紅色灌木叢生的沙漠上的黃色和綠色，閃著耀眼的光芒的石頭和樹木，蛋白石漂亮的灰色、白色和熒光綠，所有的圖案和想法都來(lái)自于裝飾這個(gè)國(guó)家的美麗野花，這就是我所運(yùn)用的色彩靈感來(lái)源。”很多著名的服裝發(fā)布會(huì)的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于大自然界中的美麗景象。

六、加強(qiáng)自身修養(yǎng)

一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，提高自身修養(yǎng)很重要。這就要求設(shè)計(jì)師應(yīng)具備扎實(shí)的繪畫功底，富于想象力、細(xì)膩的感受力和自信心，這樣才能使自己的作品構(gòu)成寓意之境，使服裝具有鮮活的生命力，所以每個(gè)設(shè)計(jì)師必須提高自己的藝術(shù)品位和藝術(shù)境界。要重視自身的文化和文學(xué)素養(yǎng)的積累，設(shè)計(jì)師的靈感好比一口水井，從點(diǎn)滴積累到一股涌泉，若其中不及時(shí)匯集，遲早會(huì)蒸發(fā)完。我們必須做到與時(shí)代的緊密聯(lián)系、對(duì)創(chuàng)意的永恒追求和對(duì)自身的不斷突破，這是我們得以成功的砝碼。

七、民族文化靈感來(lái)源

服飾是人類文化的顯著特征，直觀形象的服飾及其質(zhì)料、形制、色彩、結(jié)構(gòu)上面包含著豐富的文化內(nèi)容，在民族識(shí)別和民族研究里，民族文化是設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象之一，它在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)著一個(gè)不可或缺的地位。

當(dāng)今古老而神秘的東方文化讓更多的西方人為之驚詫，戲劇、剪紙、刺繡、古瓷、書法、繪畫無(wú)不散發(fā)著中國(guó)民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在這些藝術(shù)領(lǐng)域里蘊(yùn)含著東方人獨(dú)特的審美情趣和精神文化，如千禧年流行的唐裝，就是很巧妙地運(yùn)用了中國(guó)民族文化元素，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。

今天的時(shí)尚舞臺(tái)是多元化的，它為設(shè)計(jì)師提供了不同文化背景的馳騁空間。以上所說(shuō)的只是服裝設(shè)計(jì)靈感的條件因素，如何運(yùn)用得當(dāng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，還必須在實(shí)踐中不斷探索、研究和學(xué)習(xí)。