解紅霞

[摘 要] 隨著社會各界對教育的重視不斷提升，高等職業(yè)院校也愈發(fā)追求教育質(zhì)量，語文作為一門基礎(chǔ)性人文學(xué)科，最能夠體現(xiàn)教育品質(zhì)和深度，尤其是在當(dāng)下學(xué)生母語水平普遍較低的情況下，加強(qiáng)高職語文教學(xué)具有顯著的意義。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅代表了我國悠久歷史的傳承，更以深刻的內(nèi)涵潛移默化地影響著當(dāng)下的學(xué)生，在高職語文教學(xué)中重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，并促進(jìn)人文素質(zhì)的發(fā)展，對此進(jìn)行探討。

[關(guān) 鍵 詞] 高職語文；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)策略

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）29-0076-01

從現(xiàn)階段的高職語文教學(xué)情況來看，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育不夠重視，教師在語文課堂上只要求學(xué)生單純地學(xué)習(xí)并背誦教材節(jié)選，缺乏對這些內(nèi)容背后內(nèi)涵的進(jìn)一步講述，特別是中國流傳上千年文化中的經(jīng)典思想和觀念得不到有效普及和深入分析，從而使學(xué)生抓不住中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不利于文化的傳承和良好人文素養(yǎng)的培育。

一、高職語文教學(xué)中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展傳承，保留了大量的經(jīng)典思想觀念和優(yōu)秀人文內(nèi)涵，“孔孟”“老莊”等學(xué)說直到今天依然對人們產(chǎn)生深刻的影響，而古代先賢對世界的探索和認(rèn)知也為當(dāng)代人們研究歷史進(jìn)程的發(fā)展指明了方向。因此，高職語文教學(xué)中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)涵蓋多個方面，確保深度和廣度，以便對學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

（一）儒家思想的重要性

作為對中國人言行舉止影響最大的文化思想流派，儒家學(xué)說長期以來占據(jù)著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體地位，而當(dāng)代學(xué)生由于傳統(tǒng)教育的缺失加上西方思想浪潮的沖擊，已經(jīng)逐漸喪失了對儒家思想的重視和踐行。首先，儒家思想中以《詩》《書》《禮》《樂》為主的詩書教育是孔子經(jīng)過整理并發(fā)揚(yáng)傳承的經(jīng)典學(xué)說，有助于當(dāng)代學(xué)生立志、克己，并積累一定的人文素養(yǎng)；其次，儒家思想中以“五倫十義”為主的人倫教育，借助《弟子規(guī)》等書籍一代代傳承人倫的重要性，尤其是“父慈子孝、兄良弟悌、長幼有序、君仁臣忠”等思想對改變當(dāng)下社會風(fēng)氣具有很高的指導(dǎo)價(jià)值；最后，儒家思想中以“存養(yǎng)克治”為主的德行教育，是針對人的道德品行進(jìn)行的教育，一方面要求以不同的方式保養(yǎng)個人善的本性，另一方面又要求想方設(shè)法地去除自身的各種“惡”氣，這對當(dāng)代學(xué)生的舉止、行為和生活作風(fēng)等都具有深刻的參考價(jià)值。

（二）道家思想的重要性

作為誕生于中國本土且一定程度上代表了中國文化起源的道家思想，其源頭可以追溯到幾千年前，在其后續(xù)的發(fā)展與傳承中也催生了包括儒家在內(nèi)的很多其他思想學(xué)派，因此研究道家思想就是探尋中國文化的根。首先，道家思想中“人法地、地法天、天法道、道法自然”倡導(dǎo)的是以人為本，對當(dāng)代學(xué)生而言就是應(yīng)尊重其個性發(fā)展，因此要求學(xué)生以自然的態(tài)度對待他人和自我；其次，道家思想中“處無為之事、行不言之教”倡導(dǎo)的是尊重學(xué)生的主體地位、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，可以有效解決傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)方法過于低效和無趣的問題，同時也體現(xiàn)了自主合作學(xué)習(xí)的重要性；再次，道家思想中“天地與我并生，而萬物與我為一”倡導(dǎo)的是構(gòu)建民主平等，有助于學(xué)生以公平、理性的態(tài)度與他人相處；最后，道家思想中“致虛極、守靜篤”倡導(dǎo)的是對人文精神的自覺修養(yǎng)，這符合高職語文教育審美、詩意且充滿情趣的特征，更有助于學(xué)生培養(yǎng)氣質(zhì)、豐富內(nèi)涵。

（三）天圓地方觀的重要性

作為中國歷史上早期探索世界的成果，“天圓地方觀”代表了一個階段人們對世界的認(rèn)知，盡管與現(xiàn)代科學(xué)相違背，但其背后的思想內(nèi)涵仍有可取之處。以“陰陽學(xué)說”為核心的“天圓地方觀”代表了古代人民的宇宙觀，具有樸素的辯證法色彩，從語文教育的角度來看，“天圓”意味著心性要圓融通達(dá)，“地方”意味著處事要嚴(yán)禁條例，而這正是當(dāng)代學(xué)生所欠缺的。

二、高職語文教學(xué)中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨l(fā)揚(yáng)和傳承，在高職語文教學(xué)過程中可以從這幾個角度進(jìn)行切入，從而以最適宜的方式對學(xué)生產(chǎn)生最深刻的影響。

（一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做開篇，吸引學(xué)生注意

考慮到高職語文通常難以吸引學(xué)生興趣，因而可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為開篇導(dǎo)入，并借助多媒體設(shè)備渲染氣氛、奠定情感基調(diào)，比如一些具有時代和地區(qū)特色的歷史故事，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于教師通過帶領(lǐng)學(xué)生探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來促進(jìn)其主動學(xué)習(xí)。

（二）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做補(bǔ)充，豐富語文內(nèi)涵

考慮到文化發(fā)展的需求，高職語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，有意識地弱化應(yīng)試教育所帶來的弊端。與此同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透對當(dāng)代高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差、言行舉止不成熟等現(xiàn)狀有明顯的改善作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為語文教學(xué)的補(bǔ)充，有助于對學(xué)生的品質(zhì)產(chǎn)生良好的熏陶和影響。

（三）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做材料，培養(yǎng)學(xué)生能力

作為一門工具性學(xué)科，語文教育應(yīng)當(dāng)重表達(dá)，而傳統(tǒng)文化作為一種優(yōu)秀的素材，對提升學(xué)生的書面表達(dá)和口頭表達(dá)能力有極大的幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程也是一種積累素材的過程，最終反映在寫作和談吐上，使自身的綜合能力與素質(zhì)得到鍛煉。

綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職語文教學(xué)中不可替代的一部分，其優(yōu)秀的思想觀念對當(dāng)代教育具有良好的借鑒意義，通過合理滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效提高高職語文教學(xué)的深度和廣度，也有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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