王朝武

[摘 要] 相比于數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，人們往往忽視了數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。對(duì)于當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教育來(lái)說(shuō)，滲透數(shù)學(xué)文化能夠提高學(xué)生的積極性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受其文化熏陶，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。立足于中職數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，著重探討了在課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的實(shí)踐及分析。

[關(guān) 鍵 詞] 數(shù)學(xué)教學(xué)；中職教育；中職數(shù)學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）23-0127-01

數(shù)學(xué)作為中職教育的重要基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生文化課的基礎(chǔ)之一，也是學(xué)習(xí)其他科目及相關(guān)技能的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)今的中職學(xué)校里學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情不高，認(rèn)為數(shù)學(xué)是少數(shù)精英的智力游戲、學(xué)之無(wú)用。而造成中職學(xué)生這種看法的原因，其一是中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，其二主要是教師與學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的漠視。

一、數(shù)學(xué)文化基本內(nèi)涵

數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)了一種精神，是理性精神，來(lái)源于人們理性觀念和思維方式；使得人們的思考更理性，從而促使整個(gè)社會(huì)減少盲目跟風(fēng)和迷信，增強(qiáng)理智的精神力量。

數(shù)學(xué)文化主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)起源、數(shù)學(xué)發(fā)展、數(shù)學(xué)完善和數(shù)學(xué)應(yīng)用，對(duì)人類(lèi)具有重大發(fā)展影響，對(duì)人的思維方式具有潛移默化的作用，促進(jìn)思維的鍛煉和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

數(shù)學(xué)不僅是一種工具，它還是一種思想，能融入人自身，塑造人的修養(yǎng)，提高人對(duì)理性的嚴(yán)謹(jǐn)追求。

二、中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透數(shù)學(xué)文化的必要性

（一）理性精神的養(yǎng)成

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠塑造人的理性精神，這種精神能對(duì)人的思維方式產(chǎn)生較強(qiáng)的正面影響，讓人們看待事物更客觀，從而更深入地對(duì)事物進(jìn)行分析，并根據(jù)這種分析和判斷，指導(dǎo)人們生活、學(xué)習(xí)中的行為[1]。

理性精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在學(xué)習(xí)中注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，對(duì)待任何事物都嚴(yán)肅認(rèn)真。2.理智自律。理性讓人們更自律，更充分意識(shí)到什么該做，什么不該做，理性地做出選擇。3.探索精神。對(duì)于未知和問(wèn)題，為尋求答案可以窮盡所能，對(duì)于生活中遇到的難題不會(huì)輕易放棄，反而更積極尋找解決辦法。4.創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于生活或?qū)W習(xí)，能從不同角度進(jìn)行思考，不受事物固有印象、條件所束縛。

理性精神的養(yǎng)成，不是讓所有人都鉆研數(shù)學(xué)成為數(shù)學(xué)家。理性精神能影響人們能力、素質(zhì)和精神，對(duì)于事物的理解更加理性客觀，從而做出明智的選擇。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)改革需要

當(dāng)前中職數(shù)學(xué)課堂現(xiàn)狀是教師把形式豐富、內(nèi)容生動(dòng)的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱握{(diào)刻板的條文背誦，忽視數(shù)學(xué)知識(shí)其本身包含的深刻文化內(nèi)涵，對(duì)于數(shù)學(xué)文化中的數(shù)學(xué)知識(shí)也不做贅述。日常數(shù)學(xué)教學(xué)只是教授解題和做題思路，忽視生活對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐。

因此數(shù)學(xué)文化必須融入中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更貼近生活實(shí)際，才能培養(yǎng)學(xué)生理性精神。改變以往單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代技術(shù)和多種教學(xué)手段使數(shù)學(xué)教學(xué)更具趣味性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

注重?cái)?shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，因?yàn)閷W(xué)生在步入社會(huì)后數(shù)學(xué)知識(shí)可能會(huì)忘掉，但是數(shù)學(xué)思想對(duì)他們思維的改變卻不會(huì)隨時(shí)間而消失，反而為他們?cè)谏?、工作中帶?lái)各方面的正面影響。

三、數(shù)學(xué)文化對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)的滲透教學(xué)策略

（一）利用數(shù)學(xué)史料

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重?cái)?shù)學(xué)歷史，讓學(xué)生了解某些數(shù)學(xué)知識(shí)是在什么樣的歷史背景下提出，是為了解決什么問(wèn)題。通過(guò)這樣的過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有清晰的認(rèn)知，指導(dǎo)他們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的場(chǎng)景。為學(xué)生講解數(shù)學(xué)歷史，能夠消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的刻板印象，不再把它當(dāng)作抽象的數(shù)字、公式集合體，而是具有實(shí)際需求的文化實(shí)體。

讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和發(fā)展，歷經(jīng)了哪些變化，對(duì)于某些數(shù)學(xué)知識(shí)能夠解決什么樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，具有怎樣的重要意義等。例如在“集合”的教學(xué)中，在向?qū)W生講解自然數(shù)集定義時(shí)，從中要穿插講解自然數(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程及一些實(shí)際應(yīng)用的例子，加強(qiáng)學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生了解函數(shù)概念的演變，使學(xué)生了解函數(shù)的本質(zhì)只是數(shù)集間的對(duì)應(yīng)關(guān)系[2]。

通過(guò)為學(xué)生講解數(shù)學(xué)歷史，了解數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生背景，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用也更得心應(yīng)手。讓學(xué)生充分感到數(shù)學(xué)就在身邊，是與生活息息相關(guān)的，并且是不斷進(jìn)步和發(fā)展的、有趣的學(xué)科。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

學(xué)生之所以認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥、冰冷的，是因?yàn)閿?shù)學(xué)的表現(xiàn)形式是數(shù)字和字母，是一種相對(duì)于文字的抽象語(yǔ)言，使得學(xué)生難以產(chǎn)生與數(shù)學(xué)的親近感，從內(nèi)心排斥數(shù)學(xué)。

因此在中職數(shù)學(xué)課堂中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的本質(zhì)，化抽象為形象、生動(dòng)的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)文化，從而提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的親和力。例如，為學(xué)生講解幾何三視圖，可以通過(guò)蘇軾的《題林西壁》中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”來(lái)解釋為什么從不同角度觀看一個(gè)物體，其形狀會(huì)有所不同。然后教師可利用多媒體手段，為學(xué)生展示廬山各個(gè)角度的形狀，這樣學(xué)生就能明白三視圖的原理。

通過(guò)以上的教學(xué)例子，教師再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中普通的三視圖，例如一本書(shū)、一個(gè)足球的三視圖是怎么樣的，然后教師畫(huà)出來(lái)。趁著課堂氣氛還很活躍，接著教師可以讓學(xué)生畫(huà)出生活中常見(jiàn)物體的三視圖，學(xué)生的主動(dòng)參與能提高學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的疏離感。

綜上所述，為了消除中職學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的抗拒和排斥情緒，教師要盡可能改變以往教學(xué)效率不高的教學(xué)模式，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊慧.淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的意義和途徑[J].職業(yè)技術(shù)，2017，16（10）：92-94.

[2]林芝華.中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的價(jià)值及方法[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2017（12）：91.