田雨 寧洪梅

【摘要】金鐵霖教授的民族聲樂體系或者說金鐵霖民族聲樂學(xué)派，也被有些人稱做是“金氏唱法”，我們也可以用一句話來概括：中國(guó)民族聲樂初步有了自己的“科學(xué)”體系，對(duì)當(dāng)今聲樂藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的作用。

【關(guān)鍵詞】金氏唱法；聲樂藝術(shù)；影響

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、金氏唱法

（一）“聲”為“樂”之前提

首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)說一下“聲”和“樂”。民族唱法和美聲唱法由于其形成和發(fā)展的社會(huì)背景、文化審美、風(fēng)俗習(xí)慣、人文精神等諸多因素的不同導(dǎo)致他們有許多不同點(diǎn)：有聲音上的不同、音樂上的不同、音色上的不同、風(fēng)格上的不同、文化上的不同。每每談起聲樂，就常常要提到我們的聲樂泰斗一著名聲樂教育家金鐵霖教授。他一直在談“四性”，科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性。還有他的“七字標(biāo)準(zhǔn)”，也就是七字訣聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象。大家可以從字面上來看，科學(xué)性在先，聲在先，“聲樂”二字都是聲在先。聲樂是技術(shù)加音樂，毫無疑問，“聲”是第一位的。我經(jīng)常在課堂上講，當(dāng)你的“聲”即技術(shù)達(dá)標(biāo)了，那么后六個(gè)字情、字、味、表、養(yǎng)、象，也就是情感、語言、風(fēng)格、表演、音樂修養(yǎng)、形象等方面的魅力才能充分得以展示。當(dāng)然，如果聲音不達(dá)標(biāo)，只是后六個(gè)字達(dá)標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以“聲”是核心、是靈魂。

（二）“樂”為“聲”之提升

聲樂的掌握同任何一種技能的學(xué)習(xí)一樣，是要通過科學(xué)的方法、正確的途徑、不懈的努力來實(shí)現(xiàn)的。所以，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，后六個(gè)字不能忽視，不能天天在琴房里只練習(xí)發(fā)聲，因?yàn)榧夹g(shù)達(dá)標(biāo)了并不代表一切都過關(guān)。如果一個(gè)演唱者上臺(tái)后站沒個(gè)站樣，表演也不會(huì)，歌詞也讓人聽不清，如果在老師的打分表上，有十個(gè)打分標(biāo)準(zhǔn)：聲音十分、情感十分、語言十分、表演十分……等等，那你只能得到聲音那一項(xiàng)的分?jǐn)?shù)，滿分是一百分的話，充其量你只能得十分。因此我們要具備各方面的音樂知識(shí)，具備良好的音樂素養(yǎng)，學(xué)好視唱練耳，多聽不同風(fēng)格的音樂作品，同時(shí)對(duì)其他藝術(shù)門類要有所了解。另外，還要注意歌唱的審美，審美來自于實(shí)踐和理論，來自于勤奮苦學(xué)，內(nèi)外修養(yǎng)，審美很重要。最后要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是音樂敏銳度，它就像穿衣服一樣，是一種感覺。如那么中國(guó)聲樂和外國(guó)聲樂之間有許多不同之處，其中最大的不同是什么呢？就是裝飾音。裝飾音就好比是用來烹飪的各種調(diào)料，有一千種甚至上萬種調(diào)料在你面前，讓你用這些來做一道菜，不是要把所有的調(diào)料都往里放，一定要有所選擇。在音樂的處理上更是如此。

二、“聲、樂”在中西方文化中的作用

在聲樂教學(xué)中經(jīng)常談到“聲樂”二字，對(duì)科學(xué)唱法來說，“聲”是第一位的，“聲”必須達(dá)標(biāo)——達(dá)到科學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。如果“聲”不達(dá)標(biāo)——聲音質(zhì)量有問題的話，那么“樂”的素養(yǎng)再好也是不行的。所以，我認(rèn)為聲音質(zhì)量對(duì)聲樂來說是關(guān)鍵，是歌唱的基礎(chǔ)，是傳情達(dá)意、演繹作品的首要條件。平時(shí)我們會(huì)把聲樂學(xué)習(xí)中，最常見的一個(gè)重要環(huán)節(jié)簡(jiǎn)稱為“練聲”，而不是“練情”“練字”或“練味”，也就是這個(gè)道理。這也是“聲樂”二字為什么把“聲”字放在首位的主要原因。當(dāng)然要想把歌唱好，僅有聲音是不夠的，要想完美地表現(xiàn)作品，從七字標(biāo)準(zhǔn)的角度來衡量，無論在中國(guó)還是西方，“七字”是缺一不可的。同時(shí)，在聲音狀態(tài)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，一定要關(guān)注感情的表達(dá)。在平時(shí)練聲中，如果發(fā)音找不到感覺，可以將歌曲當(dāng)做練聲曲來唱。這樣不僅有助于找到聲音的狀態(tài)，還有助于將情感融人到練聲中，做到以情帶聲，從而達(dá)到聲與情的良好互動(dòng)。當(dāng)然，前提是這首歌曲必須是適合找到正確發(fā)聲方法的歌曲，可以感受到音色上和感情上的不同處理所帶給人們的不同感覺。其實(shí)從技術(shù)上來看，這是不同支點(diǎn)靈活運(yùn)用的結(jié)果。實(shí)踐驗(yàn)證確實(shí)是這樣，我們不但要把握中國(guó)民族聲樂的鮮明特色，還要掌握科學(xué)的演唱方法，讓中國(guó)民族聲樂藝術(shù)更加富有生命力，更加絢麗多彩。

三、結(jié)語

金鐵霖教授的教學(xué)方法已經(jīng)取得了豐碩的成果，培養(yǎng)了一大批家喻戶曉的歌唱家。實(shí)踐證明，金鐵霖教授的教學(xué)方法是科學(xué)的，是行之有效的，他桃李滿天，得到了億萬觀眾的喜愛。前一段時(shí)間，金鐵霖教授帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)研究的課題名為《構(gòu)建中國(guó)民族聲樂教學(xué)體系》，獲得了北京創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)一等獎(jiǎng)，北京市教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。在該課題結(jié)題答辯會(huì)上，金老師提出了很多的教學(xué)方法，談到了很多新的教學(xué)理念，這就說明歌唱技術(shù)要進(jìn)步，聲樂教學(xué)要提高，聲樂研究要深化，要不斷創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京：人民音樂出版社， 2005.