馬瓊

【摘要】現(xiàn)代音樂美學(xué)是對(duì)音樂的深入剖析，從審美的層面探究現(xiàn)代音樂的音律、歌詞、表演等一系列內(nèi)容的表達(dá)，加深對(duì)音樂的理解。而音樂表演藝術(shù)是音樂與表演的融合，更加生動(dòng)地將音樂的美感以表演的方式呈現(xiàn)出來，因此現(xiàn)代表演藝術(shù)家更加關(guān)注音樂美學(xué)與音樂表演的關(guān)系，從而促進(jìn)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，本文從現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的作用及注意事項(xiàng)出發(fā)，探索現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；啟示

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的作用

（一）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)審美方面的作用

現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演相互促進(jìn)，又有著截然不同的表演風(fēng)格與呈現(xiàn)。與音樂表演藝術(shù)這種直觀、生動(dòng)的表演藝術(shù)形式相比，現(xiàn)代音樂美學(xué)自然枯燥與理論化。現(xiàn)在音樂美學(xué)依托于具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，利用語言的力量對(duì)音樂的美進(jìn)行分析，引導(dǎo)聽眾通過理論化的語言描述構(gòu)建音樂的世界，是一種教人學(xué)習(xí)如何鑒別音樂審美的方式。音樂表演卻用字體、表情、聲音等綜合方式展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，根據(jù)感染力。動(dòng)作是夸張的，抽象的，這就需要借助現(xiàn)代音樂美學(xué)的審美培養(yǎng)提高對(duì)于音樂表演藝術(shù)的理論理解，從而更好的感悟藝術(shù)的魅力，提高審美能力，以理論指導(dǎo)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展。

（二）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂表演情感抒發(fā)方面的作用

音樂表演作為表演的具體形式，不同于影視表演以情節(jié)貫穿，以動(dòng)態(tài)的人物表演吸引人注意，音樂表演更多依靠音樂的力量進(jìn)行情感的烘托，從而更好吸引人的注意力。合唱作為音樂表演的模式之一，自然不會(huì)有影視表演的豐富表演形式，但它卻靠音樂獨(dú)有的力量展現(xiàn)出真實(shí)的世界，引領(lǐng)觀眾走向共鳴。就《命運(yùn)交響曲》的單純交響樂隊(duì)表演而言，不需要任何語言的力量或其他工具的輔助，就已經(jīng)以歌曲自身的情感抒發(fā)引導(dǎo)所有聽眾進(jìn)入貝多芬的情感世界，甚至在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自我人生價(jià)值的思考與探索，探尋人生的目標(biāo)。這就是音樂情感抒發(fā)的重要作用與魅力所在。

（三）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂表演認(rèn)知方面的作用

現(xiàn)代音樂美學(xué)作為理論的音樂審美探究，很大程度上規(guī)范了對(duì)音樂評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，教會(huì)人們從哪些角度進(jìn)行音樂的衡量與欣賞，幫助人們逐漸提高對(duì)音樂的認(rèn)知與理解。特別是現(xiàn)代音樂下豐富的音樂類型，很多都突破了人們的已有情感認(rèn)知與理解，有些音樂充滿著迷茫，彷徨，甚至錄制了相當(dāng)多的外界雜音以抒發(fā)作者的情感世界。這樣的現(xiàn)代音樂就突破了人們的認(rèn)知與理解，需要借住現(xiàn)代音樂美學(xué)進(jìn)行客觀的音樂指導(dǎo)，提高人們對(duì)于音樂的欣賞能力，從而為音樂表演藝術(shù)的音樂理解奠定良好的基礎(chǔ)與條件，更好理解音樂表演者想要抒發(fā)的情感與內(nèi)容，從而促進(jìn)現(xiàn)代音樂的蓬勃發(fā)展。

二、在利用現(xiàn)代音樂美學(xué)分析音樂藝術(shù)表演中應(yīng)注意的問題

（一）正確認(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)表演的價(jià)值

音樂藝術(shù)表演是對(duì)音樂世界更多的展示與理解。音樂主要以聲音進(jìn)行情感的傳播，而音樂藝術(shù)表演的主要職責(zé)就是通過多種方式將音樂中強(qiáng)烈的情感更加凸顯，將人們不易察覺的情感進(jìn)行描繪，讓人們看到一個(gè)豐富、全面、感性的音樂世界，最大程度挖掘音樂的價(jià)值與魅力，展現(xiàn)音樂的獨(dú)特世界。因此利用現(xiàn)代音樂美學(xué)進(jìn)行音樂表演價(jià)值分析時(shí)要注意對(duì)音樂藝術(shù)表演的正確認(rèn)識(shí)，不能抱有偏見，也不能完全教條化理解，將表演形式固話，影響其創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）深入對(duì)音樂原作品的分析與理解

利用現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂藝術(shù)表演進(jìn)行分析要注意利用好音樂美學(xué)的審美鑒賞作用，更好的加深對(duì)音樂作品的分析與理解，從而細(xì)致的進(jìn)行藝術(shù)表演表達(dá)。音樂美學(xué)的分析可以細(xì)化分析旋律的運(yùn)用，以及旋律與情感表達(dá)之間的關(guān)系，通過旋律的分析明白作者的情感態(tài)度的變化，理解原作者的情感世界。也只有基于如此深刻的理解才能幫助音樂藝術(shù)表演者更好的進(jìn)行創(chuàng)作與表達(dá)，真實(shí)地展現(xiàn)出原作者的情感世界。而音樂表演者只有不斷深入對(duì)音樂作品的理解與分析，才能不斷提高表現(xiàn)的水平與能力，使表演內(nèi)容更能引發(fā)觀賞者的共鳴與認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)表演的價(jià)值。

（三）注重對(duì)音樂表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新

音樂表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新是推動(dòng)音樂表演藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的重要推動(dòng)了。任何事物的發(fā)展既需要不斷地努力與實(shí)踐探索，使它更加生活化，能夠?yàn)楦嗳怂邮芘c認(rèn)可，需要更高的理論進(jìn)行指導(dǎo)，提高音樂表演藝術(shù)的境界，指導(dǎo)音樂表演藝術(shù)進(jìn)行表演形式的創(chuàng)新，不斷以自身的實(shí)踐檢驗(yàn)理論的可行性，提高表演的價(jià)值與魅力。

三、小結(jié)

現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的發(fā)展相互促進(jìn)，共同發(fā)展。音樂美學(xué)以理論指導(dǎo)音樂表演藝術(shù)，并不斷提高表演者對(duì)于音樂的理解與認(rèn)知，提高音樂審美能力，音樂表演藝術(shù)不斷檢驗(yàn)理論，并為其提供更多的實(shí)踐成果與豐富內(nèi)涵，促進(jìn)音樂美學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。因此我們需要正確地認(rèn)識(shí)音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系與價(jià)值，將兩者相互融合，更好地推動(dòng)音樂的發(fā)展，豐富人們的精神世界。

參考文獻(xiàn)

[1]薛瑞芝.現(xiàn)在音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示研究[J].音樂時(shí)空，2016.