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        論“新古典民歌”《醉了千古愛》的藝術(shù)之美

        2018-05-14 08:59:19李宜璇
        北方音樂 2018年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)美

        【摘要】《醉了千古愛》是由欒凱作曲,陳道斌作詞的一首藝術(shù)歌曲。曲調(diào)來源于李玉剛演唱的《盛世華章》,又名《盛世霓裳》,后經(jīng)陳道斌老師再度填詞創(chuàng)作而來。新穎之處在于打破了以往常規(guī)性的創(chuàng)作手法,將古典民歌與現(xiàn)代民歌相結(jié)合,體現(xiàn)了民歌在新時代的傳承與發(fā)展,是“新古典民歌”的重要代表作品之一。歌曲描述了一場凄美的愛情故事(唐玄宗與楊貴妃),曲調(diào)優(yōu)美動聽、緩緩而來,帶著深沉的情感,似在講述過往。歌詞雍容華貴、意境深遠,帶有濃厚的古風氣息,就像一首詩,從遠方來,要把我們拉回到那個時代。觸動我們的心靈,使我們不禁想象到那如幻如夢的情節(jié)與背景,從而深入其中,與之融為一體。

        【關(guān)鍵詞】《醉了千古愛》;新古典民歌;藝術(shù)美

        【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

        一、填詞的古典之美

        該曲歌詞由陳道斌老師依曲而填,借助眾多名詞描寫出了一幅生動的背景畫面,使我們感覺身臨其境。摘選自古文詩歌中的經(jīng)典語句和象征性詞語體現(xiàn)出時代感和強烈的代入感,這是對該曲的細節(jié)性描繪,也更容易抒發(fā)感情。歌詞結(jié)構(gòu)方面雖不是十分整齊,但是押韻,所以讀起來朗朗上口頗有一番滋味。

        (一)“借物抒情”的指代手法

        “城外”“巫山”“滄?!薄疤煅摹薄按猴L”“長亭”“古道”“雁”“《梅花引》”等一系列名詞詮釋了該曲的幽幽傷感之情,詞中的“巫山”和“滄?!毕氡厥钦栽 峨x思五首(其四)》中的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!闭龑?yīng)該詞中“除卻巫山不見滄海”這一句,表達了相愛的人不能在一起的悲傷之情。“長亭”和“古道”則來源于李叔同《送別》中的“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”正對應(yīng)詞中“長亭外,古道邊,誰還等待。”抒發(fā)了有情之人無法廝守,終將別離的無奈情感。 “莫嘆雁南飛,當喜春猶在。”“雁”,眾所周知,雁在冬天飛去,春天飛回。該句借“雁”這一自然現(xiàn)象反映出類似于“冬天已經(jīng)到了,春天還會遠嗎?”的感慨,表達了應(yīng)該心存希望的去擁抱今后的人生,很多事情無法避免,但還有長長的一生,應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)?!耙磺坊ㄒ砹饲Ч艕?。”《梅花引》則歌頌了主人公的如梅一般的氣節(jié),表達了看透國家危亡與兒女情長無法共存的事實后無奈選擇離去。唐玄宗與楊貴妃的愛情故事是流傳千年的經(jīng)典,這一“醉”字出自《貴妃醉酒》,結(jié)合歷史,一字闡盡了楊貴妃對唐玄宗的愛,正是這一“醉”字點明了主題,感慨了這千古愛戀。

        (二)“押韻”的詞曲結(jié)構(gòu)

        該曲大致分為十句。配合旋律,和歌而唱,句句押韻。每一句的最后一個字如“外”“?!薄案摹?“哀”“排”“猜”“懷”“待”“在”“愛”,都歸于“ai”音。使得歌詞本身具有流暢性??吹贸鰜黻惖辣罄蠋熢谔钤~上認真細致的“推敲”。

        (三)敘事性的歌詞本身

        從詞的敘事性上來看,以文字和實物勾勒出場景,給人以視覺上的沖擊。

        第一段詞描摹出了一個場景,奠定情感基礎(chǔ)。“塵緣如夢,往事被拒城外?!眽m世的緣分就像夢一樣稍縱即逝,如幻如夢,過往的事都被關(guān)在了城門外再也回不來了,讓人聯(lián)想到煙霧繚繞的城門外有一女子在獨自感慨心事?!俺齾s巫山,不見滄?!?,經(jīng)歷過巫山的壯闊卻還是看不到蒼茫的大海,一切看來都沒有什么希望,悲傷的情緒涌上心頭?!岸嗲樾ξ?,為愛癡心不改,到如今,獨感慨,無盡悲哀?!币驗閷矍榈陌V心與固執(zhí)始終不變,所以這段深沉的感情才被人感慨笑之,到現(xiàn)在,只有自己孤身一人感慨世事炎涼,心中流露出無盡的悲傷哀愁。這一句塑造出來的人物的心理更為多些,為該曲的情感奠定基礎(chǔ)。

        由第二段詞開始追憶過去,反問自己的人生?!胺比A散盡,誰將結(jié)局安排?”過去的繁華與美好都已成為過往,誰又能猜到這結(jié)局,誰又能去安排呢?感慨此生命運已是如此,誰安排的這個結(jié)局也無人知曉?!氨瘹g離合,生死難猜?!碧嗟谋瘋g樂、離別、重逢、甚至生和死,都很難去猜測,反映了命運的不可抗拒性?!疤煅膲魯?,春風不解情懷,長亭外,古道邊,誰還等待?” 如今咫尺天涯,夢已經(jīng)幻滅再也回不來,春風依舊在吹卻不懂我的心事,不解我的情思。看著長亭外面,望著古道旁邊,誰還會等待我呢?想起過去的種種美好,如今分手即天涯,以前他在那里等我,如今卻再不見蹤影。幽幽的心事令人心疼不已,表達的憂愁情思由此而來,是離別之情的抒發(fā)。

        最后第三段放下了內(nèi)心的悲痛,積極向上的情感油然而發(fā)?!澳獓@雁南飛,當喜春猶在,一曲梅花引,醉了千古愛?!眲e再感嘆大雁在冬天飛去了,應(yīng)該想著春天它就飛回來了,再唱一首梅花引,醉倒在這千古的愛戀里,也是幸福的。只留下那些美好的在心底永駐,只想念曾經(jīng)你對我的好,其他的都讓它隨風而去吧,這或許是解脫、是釋然,也是最好的結(jié)局。

        二、創(chuàng)作的新穎之美

        該樂曲采用了古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)特征,從歷史的角度出發(fā),結(jié)合當代詩歌語言,充實意境,創(chuàng)造出具有古典特色與現(xiàn)代音樂融合的藝術(shù)性歌詞,還吸收民族樂曲的傳統(tǒng)特色,加入新的音樂元素,用現(xiàn)代技術(shù)來進行編曲、演唱,并吸收其他曲風的優(yōu)點,以此來展現(xiàn)現(xiàn)代民族歌曲的新風格,即“新古典民歌”。

        (一)古典與現(xiàn)代的結(jié)合

        《醉了千古愛》以唐玄宗與楊貴妃的愛情故事為引子,調(diào)式也是傳統(tǒng)的民族調(diào)式,演唱方面采用了傳統(tǒng)的戲劇因素,所以在題材、作曲和演唱方面均突出古典性。歌詞雖沒有規(guī)整的對仗結(jié)構(gòu),但也不缺乏詩意,頗有現(xiàn)代散文的特色,加上它引用了《送別》《梅花引》等新時代的音樂成分,并在民族聲樂的不斷發(fā)展與完善中吸收借鑒了許多外來的新潮因素,與傳統(tǒng)音樂相互碰撞融合,給人們耳目一新的審美體驗。

        (二)民族唱法的傳承與發(fā)展

        簡單地說,民族唱法就是更新進步了的民間民歌的演唱。民歌來源于人們的日常生活,是我們獨特文化的一部分。《醉了千古愛》的創(chuàng)作有很大一部分是來源于傳統(tǒng)的戲劇,再加上改革開放以來各種各樣的新潮思想與聲樂技術(shù)傳入中國,使民族聲樂在整體范圍內(nèi)繁榮起來,聽起來既有古典民歌的韻律又令人耳目一新??傮w來說新古典民歌經(jīng)過數(shù)千年的傳承既發(fā)揚了中國傳統(tǒng)的民歌演唱方法,又吸收了西方美聲唱法的先進經(jīng)驗,無論是藝術(shù)形式還是演唱方法等方面都有中國本土的特點,在時間的洪流中逐漸形成了自己特有的體系。

        三、歌曲的表現(xiàn)之美

        民族聲樂講究使用語言和曲調(diào)相結(jié)合的方法來表達情感,塑造人物形象,除此之外必須要有真實的感情,并帶入到演唱中去,再加上一些歌曲表現(xiàn)中的肢體動作使作品更加充滿靈性,眼睛是心靈的窗戶,只要表演開始,就進入狀態(tài),眼睛要有神、有戲、有狀態(tài)、有想去訴說的心情,這樣才能形成一個藝術(shù)性的整體。

        (一)演唱技術(shù)

        歌曲在演唱技巧方面講究明亮清澈的音色、字正腔圓的咬字、深沉飽滿的氣息、積極的歌唱狀態(tài)和嚴謹?shù)穆晿诽幚?。采用真假聲混合的方式,使低音深沉飽滿具有彈性又能突出音色、高音高亢明亮富有穿透力又能產(chǎn)生共鳴,最重要的是豐富生動的語言表現(xiàn)力,語言是歌唱的基礎(chǔ),只有純正圓潤的讀音才能創(chuàng)造出內(nèi)容深刻、豐富動人的音樂形象。該曲因“敘事性”這一特點,演唱的整體速度較慢,所以特別考驗歌唱者的氣息,再加上歌詞較多且都以“ai”音結(jié)尾,需要純正的咬字,每個字需要表達的感情也不同,所以處理起來也是有難度的。每一句都要有“向遠處送的潛意識”這樣才可以使得歌曲更具有古典感。

        (二)情感表達

        從歌曲的時代感和民族感來分析,從歌曲內(nèi)容反映當時的社會情境和音樂的傳承?!蹲砹饲Ч艕邸非皟啥吻{(diào)平穩(wěn),借歌詞講述過往,第三段旋律有所起伏,歌詞表達的是要轉(zhuǎn)變心態(tài),不被過往所壓制,具有象征性的時代意義。借老故事和傳統(tǒng)唱法來表現(xiàn)民族性特征,感情里要有時代感并突出民族感。

        從語言與音樂的結(jié)合來分析,要使每一個字都融到對應(yīng)的音符里,使兩者合二為一。以“出聲、引長、歸韻”,三個過程結(jié)合旋律來表現(xiàn)語言的魅力,并采用科學實用的演唱技巧,抒發(fā)歌曲的情感。注意該曲的敘事性特征,和憂傷的感情基調(diào)?!叭缙缭V”正是應(yīng)了《醉了千古愛》所追求的情感境界。

        從聲情并茂的演唱要求來分析,服從歌曲的內(nèi)部結(jié)構(gòu)并結(jié)合情景,抒發(fā)內(nèi)心的情感,表達歌曲的意境。該點主要針對第三段的情感爆發(fā)和轉(zhuǎn)調(diào)部分,要把塑造出的人物的情感結(jié)合演唱技巧爆發(fā)出來,要令聽者有所觸動,能夠清楚地知道你要表達的內(nèi)容是什么。

        “任何成功的民族聲樂演唱技術(shù),必須是鮮明的民族風格、科學的技術(shù)方法和強烈的時代氣息三者高度結(jié)合?!薄蹲砹饲Ч艕邸氛且驗榫邆淞诉@三個點,所以才能成為新古典民歌的代表作品之一吧。曲目本身不論是從填詞到語言,還是從人物塑造到演唱情緒,都充滿著文化的底蘊和藝術(shù)的魅力。

        綜上所述,每個方面都有其固定的作用和特點。這些特點都是《醉了千古愛》音樂美、藝術(shù)美的體現(xiàn)。喜愛一首歌可能是因為它的旋律優(yōu)美,可能是因為它的歌詞動人,也可能是因為它的技術(shù)難度。可是無論如何,它們都各有各的特點,有些時候喜歡一樣東西無論如何是說不出個所以然的,就像我第一次聽到這首歌的時候,即便是在一無所知的情況下,我依然被它感動。這感動因它而來,是它帶給我的審美體驗,自然美到了我的心里。

        參考文獻

        [1]方鸝鸝.民歌在新時期的傳承和發(fā)展——淺談新古典主義民歌[J].劇影月報,2010(02):96-97.

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        [3]孫佳賓.以理性的方式認知音樂[M].北京:中央音樂學院出版社,2014.

        [4]李小貳.民族聲樂演唱技術(shù)[M].長沙:湖南文藝出版社,2001.

        [5]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學[M].北京:人民音樂出版社, 2013.

        [6]韓勛國.聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社, 2001.

        作者簡介:李宜璇(1997—),女,河南大學藝術(shù)學院音樂表演專業(yè)本科生,研究方向:聲樂。

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