【摘要】針對當(dāng)今音樂教育面臨的挑戰(zhàn)，本文將以“音樂實踐”為視角，從音樂作品、音樂制作、音樂聆聽的角度對《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中實踐性的理解做具體闡述。

【關(guān)鍵詞】音樂實踐；有效性；音樂作品；音樂制作；音樂聆聽

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、多元化背景下中小學(xué)音樂教育面臨的挑戰(zhàn)

在21世紀(jì)這個科技高速發(fā)展的時代，多元文化的意識逐漸被人們所認(rèn)同。因此，多元文化音樂教育也成為了必然趨勢。在這樣的背景下，如何讓學(xué)生更好地走進(jìn)音樂、享受音樂、創(chuàng)造音樂，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性，是當(dāng)今我國音樂教師共同面臨的問題與挑戰(zhàn)。目前我國中小學(xué)音樂教師雖然以“新課標(biāo)”作為指導(dǎo)，對“新課標(biāo)”中所提出的思想和理念都有一定的認(rèn)識，但在實際教學(xué)中，很多教師依然很難掙脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，不僅限制了學(xué)生的思維，學(xué)生與老師之間共同學(xué)習(xí)音樂的主體間性也沒有獲得很好的體現(xiàn)，而這也對中小學(xué)音樂教師提出了更高的要求。

二、中小學(xué)音樂實踐活動的內(nèi)涵

新課標(biāo)中提出“所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂、獲得音樂審美體驗的基本途徑?！蹦敲礋o論從音樂作品、音樂制作、音樂聆聽中都應(yīng)滲透實踐性的課程性質(zhì)和基本理念。下面，筆者將從這幾方面具體闡述。

（一）音樂作品中“實踐性”的體現(xiàn)

“音樂作品是一種多元化的音樂實踐的產(chǎn)物。具有特定的文化價值、信念以及社會歷史的相關(guān)信息。音樂作品是多維挑戰(zhàn)，埃里奧特論述了音樂作品的五個維度：（1）音樂的表演--詮釋維；（2）音樂的設(shè)計維；（3）共享的音樂標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的特定實踐維；（4）情感的音樂表達(dá)維；（5）音樂表現(xiàn)維。”一部優(yōu)秀的音樂作品在其特定的文化語境中，影響著學(xué)生的理解和體驗。因此，音樂教師在選擇音樂作品時，要選擇真正“好”的音樂，而不是單純的好聽與否。在教學(xué)過程中，教師可以在各種不同維度的相互結(jié)合中構(gòu)建知識，激發(fā)學(xué)生的參與意識，從而煥發(fā)多元主體間的活力。同時，對待不同的音樂作品，要結(jié)合其不同的文化背景、文化立場和客觀規(guī)律來加強與其他學(xué)科之間的有機滲透，進(jìn)而真正實現(xiàn)學(xué)生對音樂的詮釋。

（二）音樂制作中“實踐性”的思考

“一個人對于給定作品的表演是他（她）的音樂實踐及其對于該音樂作品的音樂理解程度的強有力展現(xiàn)?！币虼耍谝魳方虒W(xué)過程中，音樂制作對學(xué)生有著非常重要的影響，是學(xué)生的自我展示與實踐。教師要想使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中實現(xiàn)思維的構(gòu)建，興趣的激發(fā)，就要設(shè)計能真正實現(xiàn)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與音樂之間的主體間性的音樂活動，并且給予學(xué)生自我展示的機會，引導(dǎo)學(xué)生獲得自我的體驗與提升。在音樂實踐活動中，教師還應(yīng)把音樂人類學(xué)介入到音樂教育中。這就顯示了“音樂人類學(xué)的最基本方法——田野工作的重要性”。在走出課堂，走進(jìn)田野，走進(jìn)社會中獨立思考、學(xué)術(shù)考察、社會參與的過程中，促進(jìn)學(xué)生的整體意識和社會能力。

（三）音樂聆聽中“實踐性”的運用

“聆聽需要思想和知識?！彼皇菃渭兊摹奥牎保鸵魳分谱饕粯?，音樂聆聽同樣是一種多維挑戰(zhàn)?？梢哉f，音樂聆聽是一種積極的建構(gòu)過程，且此過程是積極的、富于情境中的。因此，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中，要提高學(xué)生的有意識聆聽能力，需要教師與學(xué)生的共同努力。教師需更深入地理解其背景及本質(zhì)，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生從多個維度去認(rèn)知與理解，通過對節(jié)奏、運動覺、記憶、想象等的感知來詮釋音樂信息，在這種多樣性、人文性、參與性、社會性、表演性于一體的動態(tài)的音樂實踐中進(jìn)行音樂的深層次建構(gòu)，進(jìn)而提高聽者的認(rèn)知水平。

三、結(jié)語

總之，音樂實踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、深入理解音樂知識、提升音樂素養(yǎng)、進(jìn)行思維建構(gòu)的重中之重?？梢哉f，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂離不開音樂實踐。對于戴維·埃里奧特等國外學(xué)者所提出的相關(guān)思想，我國的音樂工作者在尊重、借鑒、吸收其中科學(xué)內(nèi)涵的同時應(yīng)結(jié)合我國自身的文化傳統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，不可一味照搬其哲學(xué)思想。不同的文化背景有著不同的思想意識，因此要真正做到適應(yīng)課堂、適應(yīng)學(xué)生、適應(yīng)文化、適應(yīng)社會，還需中小學(xué)音樂教育工作者不斷在教學(xué)實踐中探索、借鑒與思考，以全新的視角開展音樂實踐，真正讓學(xué)生在音樂實踐中逐步實現(xiàn)“會學(xué)音樂”，進(jìn)而努力實現(xiàn)中小學(xué)音樂教育更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][美]戴維·埃里奧特.關(guān)注音樂實踐——新音樂教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂出版社，2013.

作者簡介：崔鑫（1993—），女，漢族，山西陽泉人，貴州師范大學(xué)2016級學(xué)科教學(xué)（音樂）專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)。