張浩

【摘要】鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種，有“樂(lè)器之王”的美稱。鋼琴在18世紀(jì)的歐洲有著相當(dāng)顯赫的位置，鋼琴學(xué)派是一個(gè)國(guó)家和民族鋼琴事業(yè)繁榮和發(fā)達(dá)的標(biāo)志，在中國(guó)，鋼琴的制造從兩百多年前就已開(kāi)始。科學(xué)的演奏體系、強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，隨著社會(huì)的發(fā)展，都對(duì)中國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】鋼琴學(xué)派；西方鋼琴技術(shù)；鋼琴教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、西方鋼琴學(xué)派的產(chǎn)生與發(fā)展歷程

“音樂(lè)之父”約翰·塞·巴赫是德國(guó)音樂(lè)家，在歐洲鋼琴史上做出巨大的貢獻(xiàn)。巴赫是十八世紀(jì)初鍵盤(pán)音樂(lè)史上的代表人物之一，是杰出的管風(fēng)琴、小提琴、大鍵琴演奏家，被普遍認(rèn)為是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一。他一生中最大的成就就是發(fā)掘了音樂(lè)的魅力，將音樂(lè)推向了一個(gè)前所未有的頂峰，一個(gè)后者無(wú)所超越的高度，他所推動(dòng)的音樂(lè)和自身的性格有著密切的關(guān)系，巴赫擅長(zhǎng)把西歐不同民族的音樂(lè)風(fēng)格融為一體，帶著濃厚的人情味和生活氣息，生氣勃勃，充滿朝氣，有著令人驚嘆的節(jié)奏活力，使音樂(lè)十分自然、爽朗，對(duì)我國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育產(chǎn)生了深厚的影響。杰出的鋼琴教育家胡邁爾一生中最大的貢獻(xiàn)就是在維也納手指學(xué)派建立了一套十分完整的理論體系，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，他的手指技術(shù)通常清晰，帶著貴族般的優(yōu)雅，充分表達(dá)了鋼琴曲的趣味高雅，將音樂(lè)轉(zhuǎn)變成了一種藝術(shù)。著名音樂(lè)家貝多芬，不少人都對(duì)其有所了解，歐洲古典主義時(shí)期作曲家，世界音樂(lè)史上最偉大的作曲家之一，他是克萊門(mén)第動(dòng)力性演奏技術(shù)風(fēng)格的繼承者，在這樣的技術(shù)上，又獨(dú)創(chuàng)心境，嘗試用手臂乃至整個(gè)身體的的力量，達(dá)到了預(yù)期外的效果。在此基礎(chǔ)上，成功地創(chuàng)造了更先進(jìn)、優(yōu)秀的彈奏方法，因此，被后世尊稱為“樂(lè)圣”“交響樂(lè)之王”。李斯特是匈牙利著名作曲家、鋼琴家、指揮家，偉大的浪漫主義大師，是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一，作為新時(shí)期的鋼琴家，他大膽而聰明地對(duì)之前的鋼琴大師的彈奏方法進(jìn)行了創(chuàng)新，嘗試由指尖到手，從手腕到手臂甚至推向上半身的力量的傳送規(guī)律進(jìn)行彈奏，這樣的彈奏方式，既大膽新穎，又自由活潑，同時(shí)還能感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)鋼琴的藝術(shù)效果，在鋼琴上創(chuàng)造了管弦樂(lè)的效果。他還首創(chuàng)了背譜演奏法，他也因在鋼琴及以上的巨大貢獻(xiàn)而獲得了“鋼琴之王”的美稱。中國(guó)鋼琴藝術(shù)教育的發(fā)展受到了這些新穎的彈奏方式和演奏體系全面且深刻的影響。

二、西方鋼琴學(xué)派對(duì)中國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展的影響

“新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛和人們物質(zhì)生活條件的不斷改善，中國(guó)鋼琴音樂(lè)教育、創(chuàng)作、表演、理論等等各個(gè)方面都取得了較為突出的成就。”[1]在這種良好發(fā)展態(tài)勢(shì)下，有必要對(duì)西方鋼琴學(xué)派的影響進(jìn)行再次明晰。

（一）西方鋼琴教育體系的影響

西方的教學(xué)原則，大多符合其民族的風(fēng)格和特征，中國(guó)的鋼琴教育歷史比西方要晚很長(zhǎng)時(shí)間，因此，我國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育在很大程度上模仿了西方的教學(xué)原則，盡管這樣的教育顯得十分嚴(yán)謹(jǐn)，但是在引進(jìn)教育體系之后，不加以創(chuàng)新和改造來(lái)適應(yīng)本國(guó)的國(guó)情，導(dǎo)致大部分中國(guó)學(xué)生在課上過(guò)分依賴?yán)蠋?，無(wú)法與老師溝通，來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，一味聽(tīng)從老師的教育和講解，模仿老師的彈奏方法，不懂創(chuàng)新，不會(huì)在音樂(lè)中表達(dá)自己的情緒。在學(xué)習(xí)西方教育體系之外，還需要老師引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上，利用自己的知識(shí)和能力，對(duì)作品背后的時(shí)代和故事進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，之后，還要把自己想成創(chuàng)作者，對(duì)曲子的情感進(jìn)行深入感受和了解，了解作品情感的抒發(fā)方式和渠道。只有忠于原著的內(nèi)涵，尊重作者的精神，體味作品的時(shí)代，掌握其風(fēng)格，才能為個(gè)性表現(xiàn)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而經(jīng)過(guò)西方舊教育思想培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，過(guò)于遵從老師的思想，過(guò)于機(jī)械，沒(méi)有自己的想法和感悟，處處模仿，因此造成了大部分中國(guó)學(xué)生在課堂上不能充分表達(dá)自己的情緒，對(duì)作品理解不足，導(dǎo)致彈奏出來(lái)的作品缺乏力量和靈感。

（二）西方鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的影響

在中國(guó)鋼琴教育史上的鋼琴家，總是音樂(lè)表現(xiàn)能力不足，自我情緒表達(dá)不夠充分，但是手指技術(shù)卻相當(dāng)?shù)氖炀?，甚至出神入化。這一現(xiàn)象主要與我國(guó)在鋼琴教育中對(duì)彈奏鋼琴的機(jī)能性的培養(yǎng)是十分的重視的，對(duì)于基本功的要求是十分嚴(yán)格的。西方莫扎特的維也納手指學(xué)派的訓(xùn)練模式對(duì)我國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育的影響很是深遠(yuǎn)，干凈利索的手指彈奏技術(shù)是這一大學(xué)派的主要特點(diǎn)，極其重視鋼琴?gòu)椬嗟募寄苄团嘤?xùn)。他們認(rèn)為，作品中的節(jié)奏、力度等都是相對(duì)的，每一個(gè)鋼琴音的精雕細(xì)琢和反復(fù)練習(xí)，才能深刻體會(huì)到鋼琴藝術(shù)的魅力，但是這也導(dǎo)致了彈奏鋼琴曲的音色效果不夠宏大，顯得單薄，沒(méi)有感情和自我理解在其中作為構(gòu)架的鋪墊，其中，尤其是深受西方鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的中國(guó)鋼琴家有著這樣的通病。面對(duì)音樂(lè)，尤其是傳統(tǒng)古典音樂(lè)，中國(guó)彈奏者應(yīng)該懷有一顆敬畏之心，并且對(duì)作品做細(xì)致且全面的分析，絕不會(huì)放過(guò)作品的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能充分了解創(chuàng)作者的心境，與之進(jìn)行溝通和交流，彈奏出來(lái)的音樂(lè)才具有自己獨(dú)特的認(rèn)知，從而形成自己的風(fēng)格。

（三）西方鋼琴學(xué)派的影響

中國(guó)鋼琴藝術(shù)教育深受西方鋼琴學(xué)派的影響，其中，最重要的貢獻(xiàn)是影響力新時(shí)代的年輕人，為我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)奠定了群眾基礎(chǔ)。中國(guó)的鋼琴史比西方要晚，在20世紀(jì)20年代以前，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)才剛剛起步，無(wú)論是鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作，還是彈奏技術(shù)方法方面，還都處于一個(gè)探索時(shí)期，當(dāng)西方的鋼琴音樂(lè)像洪水一般傳來(lái)的時(shí)候，還處于探索時(shí)期的中國(guó)鋼琴藝術(shù)充分吸收了來(lái)自西方的藝術(shù)精華，使中國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育快速萌芽、發(fā)展，表現(xiàn)得生機(jī)勃勃。二十世紀(jì)是世界鋼琴音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，正是世界鋼琴學(xué)派千姿百態(tài)、學(xué)派紛呈的年代，也是不少學(xué)派開(kāi)始擁有自我的成熟藝術(shù)表演和新的創(chuàng)新成果。此時(shí)，歐洲的鋼琴藝術(shù)不僅僅讓國(guó)人深刻地認(rèn)識(shí)和了解到了鋼琴音樂(lè)的無(wú)限魅力，還帶來(lái)了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的音樂(lè)教育體系，大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己鋼琴藝術(shù)教育的食糧，開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)家的眼界和視野，并且快速提高了我國(guó)鋼琴專業(yè)人士的彈奏技能，還培養(yǎng)了一批素質(zhì)較高、欣賞水平較高的鋼琴愛(ài)好者和觀眾，這一批人正是中國(guó)鋼琴音樂(lè)教育的群眾基礎(chǔ)，而這一批人，為中國(guó)鋼琴藝術(shù)的形成和發(fā)展提供了新鮮的活力和充足的動(dòng)力。

“鋼琴是西方樂(lè)器，各個(gè)部件的發(fā)明及對(duì)音色的考量本就不是為迎合中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格而定。”[2]中國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育受到西方鋼琴學(xué)派的影響深遠(yuǎn)，每一時(shí)期都有代表其時(shí)代的藝術(shù)，二十世紀(jì)是鋼琴音樂(lè)的一大高峰，不少學(xué)派都作為世界鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的里程碑被人們記住。我國(guó)的鋼琴藝術(shù)教育的發(fā)展很大一部分是受到了當(dāng)時(shí)西方的影響，可以說(shuō)，中國(guó)鋼琴藝術(shù)教育的逐步形成，不管是從粗略聽(tīng)說(shuō)，到簡(jiǎn)單了解，再到初步順從和取其精華，創(chuàng)造屬于本民族的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，西方鋼琴學(xué)派具有不可或缺的作用和地位。還促進(jìn)了中外文化的交流與溝通，有利于世界各種鋼琴文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)斷，維護(hù)世界鋼琴藝術(shù)文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展，有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，呈現(xiàn)世界鋼琴藝術(shù)文化的多樣性，促進(jìn)世界鋼琴音樂(lè)的繁榮發(fā)展。各個(gè)學(xué)派對(duì)本民族音樂(lè)的重視和推崇是有目共睹的，西方鋼琴學(xué)派具有的民族性，只有彈奏者與本民族有著密切關(guān)系的時(shí)候，才能彈奏出與世界與眾不同的音樂(lè)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]何上峰.立足鋼琴藝術(shù)之美 兼顧民族文化創(chuàng)新——中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品創(chuàng)作發(fā)展與反思[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（01）：95.

[2]王艷.中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的浪漫主義特征[J].當(dāng)代音樂(lè)，2017（12）：101.