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        淺析鋼琴作品《太極》的演奏特點

        2018-05-14 08:59:18辛永姝
        北方音樂 2018年5期
        關鍵詞:鋼琴曲太極

        【摘要】太極思維具有中國傳統(tǒng)哲學思維模式,我國著名的作曲家、鋼琴教育家、演奏家趙曉生借此創(chuàng)作思維創(chuàng)作出了鋼琴作品《太極》,獲得了國內(nèi)外作曲家、音樂理論家的贊賞。趙曉生將傳統(tǒng)民族氣韻融入中國鋼琴曲中,豐富了鋼琴創(chuàng)作的思路與藝術(shù)特色,拓展了中國鋼琴作品的維度。本文分析了鋼琴曲《太極》中的太極思維與運用,總結(jié)其藝術(shù)風格演奏特點。

        【關鍵詞】鋼琴曲《太極》;太極思維;趙曉生

        【中圖分類號】J624 【文獻標識碼】A

        《太極》是由我國著名的鋼琴家、作曲家趙曉生創(chuàng)作的一首具有現(xiàn)代音樂風格的鋼琴作品,全曲時長約9分30秒。三十年來,這首作品憑借其獨特的藝術(shù)特色及創(chuàng)作思想受到了桑桐、羅忠镕等國內(nèi)作曲家、理論家的贊賞,也獲得如菲律賓國家文化中心顧問蔡繼琨瑞士指揮家、聯(lián)合國音理會國際音樂比賽聯(lián)合會主席皮埃爾·科龍博、英國著名作曲家利伏·李特爾頓等音樂界名流的贊譽?!短珮O》是趙曉生先生在《太極樂旨》的基礎上研究完成的學術(shù)成果,在鋼琴作品與《太極樂旨》中將傳統(tǒng)的思想與行動對象化,“以陰陽兩級相互依存、排斥、轉(zhuǎn)化、滲透的變化發(fā)展與音集所含之音數(shù)和音程涵量之有規(guī)律增減變化相對應,以揭示音樂結(jié)構(gòu)固有之內(nèi)在力度”,這些在外圓內(nèi)方的“太極圖譜”上得到了充分的體現(xiàn):以圓形五線譜呈現(xiàn)的六十四個太極音為“外圓”;以五線譜呈現(xiàn)的太極音列與和弦、兩儀音列和六十四卦和弦為“內(nèi)方”的音集。六十四卦音集是將“太極和弦”與六十四卦中“陰爻”相對應的音符去除掉,將六十四卦中“陽爻”相對應的音符留存后而來。其中六十四卦音集的縱向結(jié)合成為六十四卦和弦,因此,“太極圖譜”的核心是一個簡單明了的“太極和弦”(圖1)。

        一、鋼琴曲《太極》與《太極圖譜》

        在趙曉生鋼琴作品《太極》中所應用的“太極和弦”,用空心符頭來代表陽極,用實心符頭來代表陰極??梢?,趙曉生將太極文化中包羅萬象的《周易》哲學思想轉(zhuǎn)化為精美的“太極圖譜”來呈現(xiàn)其音樂思路、思維,這種對音樂的思考尤其獨妙。就鋼琴曲《太極》作品本身而言,其特色集中表現(xiàn)在精妙、縝密的“思”這方面。鋼琴曲《太極》將趙曉生對太極圖譜的“思”對象化,將“太極圖譜”通過該曲進行了完整的呈示:按照“太極圖譜”圓環(huán)上列出的六十四個音集按照順時針方向進行了一周,并回到了原處。作為音響結(jié)構(gòu)復雜、內(nèi)涵豐富的《太極》音樂,呈現(xiàn)的秩序卻尤其井然。趙曉生鋼琴曲《太極》將音樂轉(zhuǎn)化為作者“思”的對象化,也是音樂創(chuàng)作中重大的革新。20世紀是音樂創(chuàng)作的重要階段,我們綜觀整個現(xiàn)代音樂發(fā)展的長河,其中,勛伯格創(chuàng)建的具有代表性的以自由十二音體系、無調(diào)性技術(shù)將西方三百多年的調(diào)性規(guī)則打破,引領并促進了西方無調(diào)性音樂的發(fā)展,開辟了調(diào)性音樂與無調(diào)性音樂共榮的時代。1945年,西方先鋒音樂又進一步將已音樂規(guī)則沖破,繼而用豐富極具個性化的創(chuàng)作觀念再次改寫了對音樂的認知,音樂史上著名的有簡約音樂、概念音樂、偶然音樂、具體音樂等異彩紛呈的形式,來表現(xiàn)某種具體的音樂現(xiàn)象或音樂事件,將音樂家們賦予音樂的創(chuàng)作理念呈現(xiàn)出來。

        在西方現(xiàn)代文藝思潮的帶動下,我國改革開放時期,迎來了新一輪作曲觀念、技術(shù)革新,用創(chuàng)新促進創(chuàng)作。例如,我國作曲家何訓田創(chuàng)構(gòu)的“任意律作曲法”、羅忠镕創(chuàng)設的“五聲性十二音序列”,以及高為杰創(chuàng)建的“和聲力學”理論等,都源于作曲家們對音樂創(chuàng)作精彩的思想理念。趙曉生“太極圖譜”和鋼琴曲《太極》中的思想理念是這一時期中綺麗奪目的瑰寶。在現(xiàn)代音樂史上,國際著名的哲學作曲家約翰·凱奇與中國作曲家周龍等,都嘗試汲取《周易》的智慧,將《周易》中得到的啟發(fā)運用于音樂作品的創(chuàng)作。

        二、鋼琴曲《太極》的創(chuàng)作特色

        趙曉生創(chuàng)作的鋼琴曲《太極》與《周易》屬于同一系譜,但鋼琴曲《太極》融入了其自身的思路與想法,是革新了的創(chuàng)作理念。鋼琴曲《太極》具有“宇宙萬物生于一并歸于一”的創(chuàng)作旨意,突出了“合”的目的?!耙弧笔侨胗谒记矣殖谒嫉摹坝钪妗保且粋€蘊含一切的整體。趙曉生將作品分為八個部分來創(chuàng)作,即“破、承、起、入、緩、庸、急、束”,每個部分之間有各自的特點,與其他部分對比鮮明,但這八個部分又密切相關聯(lián)著、相呼應。我國著名作曲家陳銘志曾評論鋼琴曲《太極》這八個部分,取決于八卦之“八”,并與我國傳統(tǒng)民間音樂中的曲體規(guī)律有著異曲同工之處,與我國唐朝的唐大曲或戲曲唱腔中的“散—緩—中速—快速—散”就有著極為相似的的曲體結(jié)構(gòu)原則。相對應來看,“破”即是散,“承”即是緩,“起”即是中速,“入、緩、庸、急”即是快速,“束”是又回歸到散板。因此,從結(jié)構(gòu)層面來看鋼琴曲《太極》是一個完整、統(tǒng)一的整體,全曲音色、力度、旋律、節(jié)奏節(jié)拍等音樂要素在各部分中發(fā)揮了自身特色作用,又能相呼應而內(nèi)至“合”,使之在微觀層面上成為合規(guī)律而合目。

        三、鋼琴曲《太極》的演奏特點

        在“破”中,用代表“陰”的C音與代表“陽”的降D音(升C音)的結(jié)合作為此段的開始,與此同時,作者將這兩個音作為該段的主要音高材料,用極弱“ppp”的力度與三連音節(jié)奏為基本音型開始,展開了有層次的交錯進行并按序呈現(xiàn),這種音響結(jié)構(gòu)能夠呈現(xiàn)渾然虛動、幻化莫測的意境效果,構(gòu)建出“宇宙之初陰陽體一”的意象。這兩個音若是“太極和弦”理論中陰極與陽極的闡釋,那么“破”這段便按是照“陰陽體一”的合目音樂性產(chǎn)生出的。

        “承”段運用六連音的節(jié)奏型為背景,將高音區(qū)靈動的旋律烘托起來,漸漸進行發(fā)展,在該段快結(jié)束的時候發(fā)展成為段落的高潮,用渾然體一宇宙內(nèi)部連綿不斷的悅動來闡釋該段落的議題。

        “起”段為具有對比性的復調(diào)段落,結(jié)構(gòu)精干致微。

        “入”段類似為華彩樂段,力度為整體漸強,音符在變化的節(jié)拍、力度層次上進行快速流動。

        “緩”段以“ff”力度開始,主要采用了“起”段中音高材料的疊置進行發(fā)展,連續(xù)三次音塊的彈奏呈現(xiàn)出了強勁、雄渾的音響效果,強勢地將樂思的撐展開來,形成該段落的高潮。該段要注意,在彈奏完一個快速下行的音列后,保持“P”的力度層次,隨后在高音區(qū)的小字三組彈奏一個由漸快至漸慢的音列來結(jié)束這一段。

        “庸”段的力度以“p”為主,速度為中速。這一段將“承”段的節(jié)奏特點與新的音樂素材進行了融合,目的在于表達清淡致遠、幽靜飄然的精神意境。

        “急”段的力度變化較大,由“p”至“f”,加之音域?qū)掗?、速度快,以八分音符為單位拍,這一段的拍數(shù)變化較大,每小節(jié)從9拍-7拍-8拍-15拍-8拍-11拍-12拍-17拍-8拍-5拍-22拍-13拍-6拍,共計變化13次。該段構(gòu)思特別、精巧,低聲部的音數(shù)變化規(guī)律由太極六十四卦衍生出音集,這一段作為全曲再一次的高潮點,音響結(jié)構(gòu)能夠很好地呈現(xiàn)出極具戲劇性的張力,象征著勃勃生機的宇宙萬象。

        “束”段采用了“破”段的音高、節(jié)奏等材料,以C音、降D音(升C音)兩個音的結(jié)合來結(jié)束全曲。結(jié)構(gòu)上將傳統(tǒng)曲式思維中的再現(xiàn)運用至此,圓滿地將“宇宙萬物始于一并復歸于一”的中國文化哲理呈現(xiàn)出來。

        自現(xiàn)代音樂誕生以來,涌現(xiàn)出許多欣賞性強的好作品,中國具有現(xiàn)代風格又兼有欣賞性的優(yōu)秀鋼琴獨奏作品非常少。趙曉生創(chuàng)作的鋼琴曲《太極》,其藝術(shù)特色還在于和聲音響的可接受性。盡管《太極》是一首具有現(xiàn)代音樂風格特點的鋼琴曲,作為聽者,只要將“宇宙萬物始于一并復歸于一”的意旨帶入音樂審美過程中,會很容易在音響中體會到超脫的意境,實現(xiàn)與內(nèi)心的對話,悟到特有的感受。

        四、結(jié)語

        《太極》作為一首中國現(xiàn)代風格的抽象鋼琴音樂作品,旨意深遠,成為我國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中欣賞性很強的成功范作,具備了美學研究價值,豐富了對生命價值的理解,對宇宙、人生意義的心靈價值有了深刻的啟示。因此,這首鋼琴作品《太極》是趙曉生依據(jù)“太極樂旨”創(chuàng)作的,是其常年思考、創(chuàng)作的研究成果,以我國文化精髓《周易》中精妙絕倫的“思”“樂”與可欣賞性的“聽”融為一體,打造出中國鋼琴音樂史上難得的優(yōu)秀鋼琴作品。

        參考文獻

        [1]趙曉生.太極作曲系統(tǒng)[M].上海:上海音樂學院出版社,2006.

        [2]陳銘志文.八卦是怎樣控制音樂的、收入趙曉生著太極作曲系統(tǒng)[M].上海:上海音樂學院出版社,2006.

        作者簡介:辛永姝(1978—),女,山西大同,講師,碩士,研究方向:鋼琴演奏與教學。

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