【摘要】新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于“中國夢(mèng)”的闡釋，飽含著對(duì)廣大青年學(xué)子的殷切希望，為邊疆民族地區(qū)高等職業(yè)院校學(xué)生道德教育指明了方向，明確了邊疆民族地區(qū)高等職業(yè)院校學(xué)生道德教育的內(nèi)容，為邊疆民族地區(qū)高等職業(yè)院校學(xué)生道德教育提出了可行的方法和路徑，這對(duì)促進(jìn)廣大高職學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀的形成，推進(jìn)高職學(xué)生道德教育的有效開展有著重要的指導(dǎo)意義；對(duì)加強(qiáng)國門大學(xué)團(tuán)員大學(xué)生思想引領(lǐng)，深入貫徹落實(shí)好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，著力提高邊疆民族地區(qū)國門大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性意義深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】中國夢(mèng)；高職學(xué)生；道德教育

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引論

2013年5月4日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在參加題為“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”的主題團(tuán)日活動(dòng)中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！薄皬V大青年一定要錘煉高尚品格。中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上?！痹邳h的“十九大”報(bào)告中又強(qiáng)調(diào)：要“加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度?！边吔呗氠t(yī)學(xué)生肩負(fù)著特殊的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是廣大青年群體的重要組成部分，是祖國、人民的希望和未來，是實(shí)踐新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的生力軍，是邊疆民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定、睦鄰友好的重要力量。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)“中國夢(mèng)”的闡釋為邊疆高職院校學(xué)生道德教育提供了有力向?qū)А?/p>

一、“中國夢(mèng)”為高職學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理道德建設(shè)指明方向

“道德教育旨在培育理想人格、造就人們內(nèi)在道德品質(zhì)、調(diào)節(jié)社會(huì)行為、形成良好的社會(huì)輿論和社會(huì)風(fēng)氣。”德宏職業(yè)學(xué)院以培養(yǎng)服務(wù)邊疆一線、國際化的高職醫(yī)學(xué)生為主，專業(yè)技能的培養(yǎng)、崇高醫(yī)德的凝練是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。對(duì)廣大醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)道德教育有利于提高醫(yī)學(xué)生的倫理道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的醫(yī)德情感，確立正確的道德信念，養(yǎng)成優(yōu)秀的醫(yī)德習(xí)慣，以適應(yīng)新型醫(yī)患關(guān)系、建立良好醫(yī)際關(guān)系，從而更好地為邊疆民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。到祖國人民最需要的地方去，早日成為一名合格的白衣天使、邊疆父老鄉(xiāng)親生命的守護(hù)神、國際醫(yī)療救護(hù)交流的使者。西方發(fā)達(dá)資本主義國家設(shè)法不斷向我國進(jìn)行多方滲透，多種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮不斷涌入；當(dāng)代中國正值改革發(fā)展深水區(qū)，全國人民乃至全世界正在經(jīng)歷著一場(chǎng)廣泛而深刻的社會(huì)變革，社會(huì)思想多元、價(jià)值多樣、社會(huì)思潮多變。一些青年大學(xué)生理想信念不夠堅(jiān)定，人生觀、世界觀、價(jià)值觀扭曲，民族觀、善惡是非含混不清，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋生，甚至在醫(yī)療工作中以權(quán)謀私、欺詐造假、見利忘義、損人利己現(xiàn)象屢見不鮮。醫(yī)患關(guān)系不同程度的緊張，一些醫(yī)療案件對(duì)社會(huì)造成了惡劣的影響，對(duì)醫(yī)學(xué)生的德育教育形成一定壓力。這些社會(huì)問題和現(xiàn)象在當(dāng)今信息化大潮的助推下，不同程度地沖擊著高職醫(yī)學(xué)生的道德底線，一些醫(yī)學(xué)生理想信念迷失、道德意識(shí)淡漠、國家和民族意識(shí)弱化等問題接踵而來。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于“中國夢(mèng)”的論述中還強(qiáng)調(diào)指出，“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、鍛煉高尚品格，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛夢(mèng)想?！薄爸袊鴫?mèng)”的深切內(nèi)涵要求我們?cè)诘赖陆逃倪^程中，不僅要培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生正確的道德觀念，還要能在實(shí)踐中積極踐行。作為一所西南邊疆優(yōu)秀的高職院校，學(xué)校以思想政治理論課為主陣地，“道德講堂、醫(yī)療義診”等多渠道加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)主義理想信念、紅心向黨、服務(wù)邊疆，扎根基層的決心信心以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美德等方面的教育，不斷深化民族團(tuán)結(jié)教育，加強(qiáng)對(duì)“祖國、中華民族、中華文化、社會(huì)主義道路” 的認(rèn)同，注重社會(huì)實(shí)踐對(duì)充分發(fā)揮道德作用的重要意義，鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生進(jìn)行積極有效的道德實(shí)踐是關(guān)鍵。

二、“中國夢(mèng)”充實(shí)了邊疆民族地區(qū)高職醫(yī)學(xué)生道德教育的內(nèi)容

“中國夢(mèng)”的提出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國人民的總體價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，充實(shí)了邊疆民族地區(qū)高職醫(yī)學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，在有效堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念教育的基礎(chǔ)上，還要不斷深入進(jìn)行科學(xué)合理的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀教育，并不斷加強(qiáng)社會(huì)公德、醫(yī)學(xué)美德教育等。

（一）理想信念教育是邊疆高職醫(yī)學(xué)生道德教育的核心關(guān)鍵

理想信念“作為一種特殊的人類精神，主宰著人的心靈世界，制約著人的價(jià)值取向和行為選擇，它是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這對(duì)于個(gè)人優(yōu)秀品德的培育，對(duì)于國家民族的繁榮富強(qiáng)具有方向指引和動(dòng)力支撐等重要作用”。“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力”。社會(huì)主義理想信念教育是當(dāng)代大學(xué)生道德教育的核心，也是高職醫(yī)學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容。面對(duì)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變、社會(huì)發(fā)展日新月異，他們能否在人生發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)把握住機(jī)遇、在是非問題面前保持理智清醒始終站在祖國和人民的立場(chǎng)；能否始終堅(jiān)持正確的成長(zhǎng)成才方向、釋放青春正能量，關(guān)鍵在于樹立并堅(jiān)定遠(yuǎn)大的社會(huì)主義理想信念。

（二）正確的價(jià)值觀教育是邊疆民族地區(qū)高職學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)。

“世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人對(duì)世界、人生和社會(huì)生活的總體看法和基本評(píng)價(jià)，是人的精神世界的主體內(nèi)容，也是其他方面觀點(diǎn)和態(tài)度的基礎(chǔ)和背景?！贝髮W(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀，有利于大學(xué)生明晰社會(huì)發(fā)展規(guī)律，關(guān)心國家和民族的前途命運(yùn)，明確自身的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為鞏固和發(fā)展“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義新型民族關(guān)系積極貢獻(xiàn)力量。并且，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀也是當(dāng)代大學(xué)生思想的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和日常行為規(guī)范。所以我們應(yīng)該用“中國夢(mèng)”打牢青年大學(xué)生共同的思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀，增強(qiáng)國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，有效實(shí)現(xiàn)愛國主義教育，弘揚(yáng)傳承好中華民族精神，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，釋放中國力量，彰顯大國風(fēng)范。邊疆高職醫(yī)學(xué)生也只有牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀才能進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)意識(shí)，才更好地投入到祖國邊疆醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中來，更好地服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，造福邊境人民，做祖國邊疆和平友好的使者，積極投身“人民大健康”、打造“人類命運(yùn)共同體”事業(yè)，更好地造福人類。

（三）邊疆高職學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)把社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育作為重點(diǎn)。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要求在“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”的主題團(tuán)日系列活動(dòng)中 “廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德?！?這也為邊疆高職學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容做出了明確指導(dǎo)，通過教育有利于高職醫(yī)學(xué)生自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，錘煉高尚品格，為將來進(jìn)入社會(huì)、步入職場(chǎng)、成立家庭、服務(wù)人民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“中國夢(mèng)”對(duì)邊疆高職醫(yī)學(xué)生道德教育提升的思考

高校思想政治理論課是道德教育中的主渠道和主陣地，良好的校園道德環(huán)境有利于充分發(fā)揮青年道德模范、尤其是廣大團(tuán)員青年的榜樣正能量，著力加強(qiáng)大學(xué)生思想引領(lǐng)，提高思想政治理論課教育教學(xué)效果。共青團(tuán)要緊緊圍繞黨和國家發(fā)展大計(jì)、高校發(fā)展工作中心大局，充分發(fā)揮好基層戰(zhàn)斗堡壘作用，著力加強(qiáng)廣大團(tuán)員青年的思想引領(lǐng)，尤其是在邊疆民族地區(qū)國門大學(xué)加強(qiáng)團(tuán)員大學(xué)生的思想引領(lǐng)事關(guān)邊疆睦鄰友好、民族團(tuán)結(jié)和諧、國家持續(xù)安全穩(wěn)定，顯得尤為迫切且必要；要緊密結(jié)合黨的“十九大”報(bào)告新思想、新理念、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在邊疆國門大學(xué)廣大青年學(xué)生中不斷深化“我的中國夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，把“一學(xué)一做”系列活動(dòng)落到實(shí)處，讓邊疆國門青年大學(xué)生“敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”增添強(qiáng)大青春正能量?！爸袊鴫?mèng)”為邊疆高職醫(yī)專學(xué)生道德教育、廣大邊疆國門大學(xué)生團(tuán)員青年砥礪前行做好表率提供了可行的方法和路徑。

（一）充分發(fā)揮高校思想政治理論課在道德教育中的主導(dǎo)作用

高校思想政治理論課為高職醫(yī)學(xué)生汲取道德理論知識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)德情感、形成醫(yī)德觀念和服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)提供了重要的途徑。運(yùn)用高校思想政治理論課這個(gè)道德教育的主渠道和主陣地，用科學(xué)的醫(yī)德理論武裝高職醫(yī)學(xué)生們的頭腦顯得十分必要且迫切。思想道德教育課程成為許多國家大學(xué)生的必修課程之一，通過思想政治理論課這個(gè)主陣地加強(qiáng)德育教育，有利于正確引導(dǎo)學(xué)生理解和踐行生活中的基本道德及行為規(guī)范，提高廣大青年大學(xué)生的價(jià)值判斷能力和解決道德矛盾的能力，培養(yǎng)陽光的生活態(tài)度。

（二）積極優(yōu)化校園道德環(huán)境，實(shí)現(xiàn)道德教育積極推進(jìn)大學(xué)生思想引領(lǐng)工作

思想輿論、道德榜樣對(duì)塑造道德人格、培養(yǎng)理想信念、形成良好的道德行為習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚有著重要的意義，正確引導(dǎo)思想輿論和樹立道德榜樣有利于更好地實(shí)現(xiàn)高等教育發(fā)展并積極推動(dòng)德育教育的有效開展。大學(xué)校園作為立德樹人的主陣地，校園文化氛圍承載和體現(xiàn)著大學(xué)人文精神。積極營造并優(yōu)化良好的校園道德環(huán)境，形成良好的德育教育環(huán)境系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多渠道滲透式道德教育意義深遠(yuǎn)。故而，通過德育實(shí)踐性活動(dòng)體驗(yàn)反省和校園文化氛圍熏陶等方式多渠道啟發(fā)引導(dǎo)，有利于進(jìn)一步科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德觀念、情感和行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)積極的道德教育綜合效應(yīng)，有效加強(qiáng)邊疆醫(yī)高職學(xué)生德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想引領(lǐng)，并加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作，服務(wù)于國家發(fā)展、民族進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中心大局。

（三）積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，多渠道創(chuàng)造大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效途徑

要通過學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)使其獲得道德上的發(fā)展與提高，而學(xué)校豐富多彩的校園文化、青春洋溢的共青團(tuán)活動(dòng)為廣大醫(yī)學(xué)生道德實(shí)踐創(chuàng)造了良好的平臺(tái)，要大力繼承和弘揚(yáng)。例如，學(xué)校大學(xué)生青年志愿者服務(wù)隊(duì)結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢(shì)積極投身祖國邊疆“禁毒防艾”志愿服務(wù)活動(dòng)，獲得全省表彰；“3·5學(xué)雷鋒系列活動(dòng)到敬老院、特殊學(xué)校獻(xiàn)義診”深受老人、孩子們的喜愛，尤其是給抗戰(zhàn)老兵和孤殘兒童注入了更多的關(guān)愛和溫暖；以“為祖國勤學(xué)修德以實(shí)踐明辨篤實(shí)”為主題的志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐系列活動(dòng)深受邊境百姓歡迎，在邊境少數(shù)民族地區(qū)、跨境民族深山貧困村“獻(xiàn)愛心義診、急救護(hù)理知識(shí)講解、寄生蟲預(yù)防知識(shí)宣傳”等有意義的實(shí)踐活動(dòng)中，不僅鍛煉了廣大青年學(xué)子自身動(dòng)手實(shí)踐能力，更在實(shí)踐中體會(huì)到了“服務(wù)別人，快樂自己”的幸福，進(jìn)一步堅(jiān)定了醫(yī)學(xué)專業(yè)信心、社會(huì)主義理想信念，凝練了“大醫(yī)仁德”精神等等。通過共青團(tuán)積極組織、有效實(shí)施假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目化、陣地化、社會(huì)化戰(zhàn)略，取得了明顯的社會(huì)效益，服務(wù)著當(dāng)?shù)剡吘趁褡迦罕?、?chuàng)造著良好國際聲譽(yù)，助推著邊境經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧美麗持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)論

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)指出：“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?！睆V大青年學(xué)生們通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)了解著社會(huì)、鍛煉著自己，提高、積累著解決問題的能力。因此，組織大學(xué)生積極參與道德實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生鍛煉提高自身動(dòng)手實(shí)踐能力 ，正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和不足以及與社會(huì)需求的差距，進(jìn)而明確作為一名邊疆醫(yī)高職學(xué)生所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。國門大學(xué)廣大高職醫(yī)專畢業(yè)生都會(huì)奔赴祖國邊疆基層一線，積極響應(yīng)“到黨和人民最需要的地方去”的號(hào)召，積極投身“一帶一路”戰(zhàn)略、黃金口岸建設(shè)和邊疆繁榮穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)的大潮中?！爸袊鴫?mèng)”明確了邊疆民族地區(qū)高等職業(yè)院校學(xué)生道德教育的內(nèi)容，為邊疆民族地區(qū)高等職業(yè)院校學(xué)生道德教育提出了可行的方法和路徑，推進(jìn)著高職學(xué)生道德教育的有效開展，對(duì)著力加強(qiáng)大學(xué)生思想引領(lǐng)、提高邊境高校思想政治教育質(zhì)量有著重要的指導(dǎo)意義，為凝練大國“勞模精神、工匠精神”不斷注入新動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：賈玉超（1982-），女，普米族，云南永勝人，德宏職業(yè)學(xué)院，講師，法學(xué)碩士，主要從事邊疆高校思想政治教育、大學(xué)生思想引領(lǐng)研究。