【摘要】現(xiàn)階段，在城市公共藝術(shù)設(shè)計之中，數(shù)字信息技術(shù)由于受到現(xiàn)代科技的指引而廣泛地推廣與應(yīng)用，在城市平穩(wěn)運(yùn)行與發(fā)展中地位居高下不。在藝術(shù)的欣賞以及創(chuàng)作上，人們的思維已經(jīng)不僅僅停留在室內(nèi)藝術(shù)方面了，城市公共藝術(shù)的設(shè)計已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楸姸嗨囆g(shù)工作者以及創(chuàng)作者的設(shè)計焦點(diǎn)。數(shù)字信息技術(shù)在應(yīng)用的領(lǐng)域上被廣泛拓寬，雙重結(jié)合城市公共藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字信息技術(shù)的建設(shè)目標(biāo)不斷被實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)；數(shù)字媒體技術(shù)；限制；運(yùn)用

【中圖分類號】J04 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

公共空間的概念因數(shù)字媒體技術(shù)的持續(xù)發(fā)展而發(fā)生了變化，一些公共空間不斷被變化成非物質(zhì)空間，傳統(tǒng)公共藝術(shù)的概念也隨之被改變。視覺圖像資源的范疇因在公共藝術(shù)中廣泛應(yīng)用的數(shù)字媒體技術(shù)而得到前所未有的拓展，人類的認(rèn)知習(xí)慣因數(shù)字化的氛圍而被深刻地改變。在藝術(shù)上快速呈現(xiàn)出多種新型的樣式并占領(lǐng)了公共空間。藝術(shù)家在創(chuàng)作上因數(shù)字媒體藝術(shù)多媒融合的傳播手段以及造型機(jī)制而提供了新的可能，各式各樣的材料來源以及圖像等也為公共藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了方向。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對“公共空間”概念的影響

1969年互聯(lián)網(wǎng)誕生，它的出現(xiàn)帶來了一場信息革命，極大地影響了人類的社會關(guān)系?！肮部臻g”由于長久以來的渴求變成現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入到了空前的繁榮期。溝通因衛(wèi)星技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)以及移動通信而如影隨形，虛擬與真實(shí)空間互相滲入，無論何時何地我們都可連接到遠(yuǎn)程信息，不僅可以聯(lián)系到不同的人，而且不同的人也會聯(lián)系到我們?！肮部臻g”由此成為我們身在其中的絕對空間而非一個相對概念，在地球上所存在的空間中，網(wǎng)絡(luò)空間算是其中的一個。

數(shù)字媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在拓展以及重建公共空間上體現(xiàn)在以下三個方面：（1）逐漸擴(kuò)大的公共空間。網(wǎng)絡(luò)空間的覆蓋面在整體的變革中無限擴(kuò)大，它展示了由打麥場、家族祠堂再到國家、全世界的公共空間的歷史性流程。（2）逐漸增強(qiáng)的交互性。以前的公共空間是簡單的一方發(fā)送另一方接收的單向式發(fā)展，雙方交互性比較欠缺，而目前的QQ、微博、手機(jī)短信、泡泡、BBS、互聯(lián)網(wǎng)等方式對單向式的公共空間進(jìn)行改變，鮮明的交互性由此產(chǎn)生。（3）逐漸增強(qiáng)的主體性。新的主體性在目前的公共空間逐漸顯現(xiàn)出來。個體眾多的創(chuàng)造性以及主體性因更高的民主方式被發(fā)掘出來，在網(wǎng)絡(luò)上，個人的幻想以及隱私且丑陋的東西隨處可見。在現(xiàn)實(shí)的公共環(huán)境中，人們自然而然地?zé)o限放大了崇高的想象或是隱秘的丑陋與隱私。所以，我們在談?wù)撔碌墓部臻g的特點(diǎn)時，不得不承認(rèn)它是一種不同于以往的新的主體性。

二、數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于公共藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)勢

在公共藝術(shù)作品中，互動性是其最關(guān)鍵的特性，而以數(shù)字媒體技術(shù)作為基礎(chǔ)的公共藝術(shù)作品，更應(yīng)該將這一特性運(yùn)用眾多的技術(shù)來表現(xiàn)得酣暢淋漓。例如，利用聲音、觸摸以及動作等在互動方式上，利用聲音以及燈光、形態(tài)的變化、影像視頻等在表現(xiàn)上，這將給我們的公共藝術(shù)提供更多的創(chuàng)作可能。

在以數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的公共藝術(shù)作品中，大量的信息因獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法而被傳遞與表達(dá)，與傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式相比，人們的感受會因不斷變化的形體、燈光以及顏色等不同而不同?；蛟S對同一件公共藝術(shù)品來講，因其不斷變化的色彩所帶給人們不同的感受。例如，我們將作品的熱情聯(lián)系到紅色、冷靜聯(lián)系到藍(lán)色、希望聯(lián)系到綠色等。另外，還有純粹的運(yùn)用投影來對公共藝術(shù)品進(jìn)行表現(xiàn)的，例如，在“復(fù)雜的光網(wǎng)”中，利用互動的抽象圖形產(chǎn)生或銳利或彎曲的不同變化，這種抽象的圖形只因不一樣的變化而帶給人們不一樣的情緒，其創(chuàng)作的流程涉獵通過單純的投影藝術(shù)創(chuàng)作蔓延到交互互動的范疇；在他的作品中，從傳統(tǒng)投影藝術(shù)尋求神秘、博大和新奇的藝術(shù)效果出發(fā)，運(yùn)用無線傳輸技術(shù)以及數(shù)字感應(yīng)系統(tǒng)的廣泛引用來形成行的變化，、在欣賞變幻莫測、神奇瑰麗的數(shù)字影像的同時，利用現(xiàn)場被撲捉到的肢體行為動作來對圖案和光線色彩的產(chǎn)生變化，更有甚者將現(xiàn)場的互動升華到將觀眾融入作品當(dāng)中，從而成為作品的一個不可或缺的組成部分。另外，部分的數(shù)字公共藝術(shù)作品，由于在時間維度上增加變化而使其表現(xiàn)的內(nèi)容也發(fā)生變化，在不同的時間段觀眾對作品的感受也不盡相同，作品的表現(xiàn)力、親和力以及開放性和娛樂性等特性由此大為增強(qiáng)，而傳統(tǒng)的、觀眾不得不欣賞的“單項(xiàng)傳播”傳統(tǒng)模式也不斷伸展為交互性的“現(xiàn)場”創(chuàng)作模式。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的探索與實(shí)踐

（一）全息投影技術(shù)在公共藝術(shù)中的作品展示實(shí)踐

現(xiàn)階段，將具有反射功能的半透膜薄膜定為核心技術(shù)，并采用半透膜來投影反射的技術(shù)就是全息投影。所謂的半透膜薄膜不僅擁有漫反射作用，也就是大家看到投上去的圖案，而且還可確保透過部分光，由于這部分光的存在而可以看到幕后的實(shí)物。而在光線較暗時，薄膜差不多看不到，投影的圖案便很科幻，像是懸浮在空中。此類技術(shù)在現(xiàn)階段大部分用于舞臺效果或者展示上。

在公共藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用上我們將創(chuàng)作主定為全息投影，來進(jìn)行公共藝術(shù)作品的展示，在該文章中采用小型實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，主體材料運(yùn)用的是金字塔形方案，該方案是用四片半透膜構(gòu)成，我們可全方位對其進(jìn)行查看，這是現(xiàn)階段全息投影展示的主流解決方案。獨(dú)創(chuàng)的公共藝術(shù)方案《構(gòu)成》應(yīng)用在展示主體上，利用計算機(jī)軟件對真實(shí)效果或者是對現(xiàn)實(shí)無法實(shí)現(xiàn)的效果進(jìn)行渲染、數(shù)學(xué)化建模等，本作品采用多色自發(fā)光的材料進(jìn)行突出顯現(xiàn)。利用視頻處理軟件來創(chuàng)作輸出視頻動畫，并對ALPHA通道進(jìn)行保留，為我們后期的處理提供了便利，接著采用剪輯合成軟件來對效果進(jìn)行調(diào)整，在畫面中，將作品擺成4個畫面，黑色的背景設(shè)置很好地突出了全息的效果，我們很快便可以將主體和背景分開的原因是采用了ALPHA通道，在投射時，我們看到主體作品部分由于亮度漫反射而保留在反射膜上，黑色的背景不會有反射，所以，在真實(shí)環(huán)境中，作品虛空矗立，有機(jī)融合于環(huán)境，部分全息投影的效果被展示得淋漓盡致。（如圖1、2、3）。

我們可以在全息投影公共藝術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)生長、縮放以及旋轉(zhuǎn)等等動畫處理，全面地進(jìn)行展示，方便參與者對作品的想法以及設(shè)計有更深的領(lǐng)悟。而且利用相關(guān)傳感器等互動科技和相關(guān)的動作捕捉等技術(shù)對全息投影進(jìn)行互動操作。

在該作品中應(yīng)用的是旋轉(zhuǎn)展示的辦法，在全息展示設(shè)備的不同觀察角度上察看不同物體的實(shí)際視角，然后，對應(yīng)作品的不同方面來進(jìn)行全方位的展示。

（二）基于AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)的概念性創(chuàng)作

以現(xiàn)階段較為成熟的AR技術(shù)中的HoloLens（混合現(xiàn)實(shí)頭戴式顯示器）作為實(shí)例，微軟公共藝術(shù)創(chuàng)作因未普及的成本困擾而不得不涉及無線數(shù)據(jù)的傳輸與連接、處理視覺圖像以及精確定位等部分技術(shù)和學(xué)科相融合的系統(tǒng)工程，必須依靠眾人的力量才能實(shí)現(xiàn)。所以，我們將實(shí)例定為以HoloLens所能實(shí)現(xiàn)的效果為基礎(chǔ)，將背景定為可以穿戴的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的設(shè)備進(jìn)行大規(guī)模的宣傳，并取代手機(jī)而變成人們生活的一部分，來對公共藝術(shù)進(jìn)行概念化創(chuàng)作。

《數(shù)字世界》的創(chuàng)作背景為某建筑大學(xué)的校園環(huán)境，具體定位圖書館的前廣場，數(shù)字池球的主題以抽象結(jié)構(gòu)方法來表現(xiàn)，在創(chuàng)作上將表現(xiàn)手法定為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)而非傳統(tǒng)實(shí)體材料，我們的創(chuàng)造力因不受環(huán)境、材料以及結(jié)構(gòu)、成本的限制而可以揮灑自如，可以盡情地表現(xiàn)出不同的效果以及形態(tài)，該作品將設(shè)計尺度定為15米，利用GPA定位技術(shù)對其具體位置進(jìn)行精確的定位，作品的重量實(shí)體、結(jié)構(gòu)等因沒有實(shí)體而不用考慮，因此，為了增強(qiáng)作品的震撼以及感染力而將作品定在漂浮的半空中。生長動畫旋轉(zhuǎn)展示的狀態(tài)為其正常的狀態(tài)，其形態(tài)可以自動隨機(jī)地調(diào)整。在某種程度上，參與者可以利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備而對作品的展示角度、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等進(jìn)行改變。

與此同時，在地球的每個地方都應(yīng)挺立以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為基礎(chǔ)的公共藝術(shù)作品，我們可以在一個大的環(huán)境背景下與另一個看得到但卻不能觸摸的空間進(jìn)行互動，我們可以對眾多的公共藝術(shù)品進(jìn)行收集，將走到的不同地方的特定的虛擬公共藝術(shù)品收錄于AR設(shè)備中來進(jìn)行欣賞。

在此技術(shù)基礎(chǔ)上，更加勇敢的嘗試以及無拘無束的創(chuàng)作應(yīng)在我們的腦海中呈現(xiàn)出來，讓水滴布滿學(xué)校的不同角落（如圖4），利用虛擬觸摸來調(diào)整水滴的規(guī)模及形式等。虛擬的花草樹木也應(yīng)出現(xiàn)在校園的四周（如圖5），樹木及花草的生長便依靠與參與者的互動來進(jìn)行，這樣的校園將變得趣味無窮、色彩斑斕。

四、結(jié)語

藝術(shù)領(lǐng)域肯定受到新出技術(shù)的影響，將來會有怎樣的技術(shù)和公共藝術(shù)進(jìn)行顛覆、發(fā)展或者融合等等很值得我們期待。而在新技術(shù)的表現(xiàn)形式與手段上，我們應(yīng)大膽想象、盡力探索，公共藝術(shù)結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)的思想才剛剛萌芽，將來的公共藝術(shù)肯定比今天更加絢爛多彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2]邵文珍，孫志堅(jiān).交互性地鐵公共藝術(shù)的設(shè)計策略研究[J].智能城市，2016（9）：224.

作者簡介：曾楊（1985-），男，四川富順人，藝術(shù)設(shè)計學(xué)碩士，四川音樂學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：現(xiàn)代漆藝研究、公共藝術(shù)創(chuàng)作研究。