唐志龍

[摘要]把學(xué)習(xí)當(dāng)作共產(chǎn)黨人一種精神追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)形成并大力弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要因素。文章側(cè)重從三個(gè)方面加以論述：一是從歷史層面，闡明圍繞中心工作衍發(fā)的主體尺度，規(guī)劃著共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)任務(wù)；二是從現(xiàn)實(shí)層面，闡述思想建黨、理論強(qiáng)黨，豐盈著新時(shí)代共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)內(nèi)容；三是從學(xué)風(fēng)層面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持知行統(tǒng)一，推動(dòng)著共產(chǎn)黨人崇高精神追求向物質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨人；學(xué)習(xí)；精神追求；十九大

[中圖分類號(hào)]D261[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008-4479（2018）05-0062-09

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)形成并大力弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要因素。新時(shí)代里，為適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的需要，我們黨不僅明確提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的目標(biāo)，還反復(fù)要求全體黨員、干部必須把學(xué)習(xí)作為精神追求自覺(jué)落實(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！盵1]把學(xué)習(xí)作為共產(chǎn)黨人畢生的一種精神追求，對(duì)塑造高尚人格，增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，有著重要的時(shí)代價(jià)值。

一、主體尺度規(guī)劃共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)任務(wù)

一般來(lái)說(shuō)，人們?cè)诨旧嫘枰玫奖Ｕ锨闆r下，往往更側(cè)重于精神追求，即追求理性探索之真，追求倫理道德之善，追求人文藝術(shù)之美。這些高尚的精神追求，可以說(shuō)是人生之目的，而不僅僅是生活之工具。同時(shí)馬克思主義揭示，人類實(shí)踐是一種自覺(jué)而現(xiàn)實(shí)的對(duì)象化活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量和理想目的的創(chuàng)造性活動(dòng)。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，人們除按客體的外在尺度規(guī)劃行為外，還善于根據(jù)自己內(nèi)在尺度即主體需要規(guī)劃行動(dòng)。顯然，共產(chǎn)黨人把學(xué)習(xí)當(dāng)作精神追求，不僅標(biāo)示出具體展現(xiàn)“全面發(fā)展自己的才能”[2]（p614）之人生目的，也顯露出必須根據(jù)主體尺度規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)的理性自覺(jué)。

尺度即準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度”的著名論題，數(shù)千年來(lái)引起了諸多論辯。論題的合理性在于：普氏以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，第一次明確表達(dá)了人的主體尺度對(duì)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特殊意義，強(qiáng)調(diào)了主體能動(dòng)性的重要作用。有鑒于此馬克思指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)物種的尺度和需要來(lái)進(jìn)行塑造，而人則懂得按照任何一個(gè)物種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且隨時(shí)隨地都能用內(nèi)在固有的尺度來(lái)衡量對(duì)象。”[3]（pp50～51）這里闡明了人在勞動(dòng)過(guò)程中必須把自己內(nèi)在尺度即主體需要運(yùn)用到對(duì)象上去，把客體改造成符合及滿足自身需要之事物。這為我們黨合理確立主體尺度，規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)，奠定了深厚的思想理論底蘊(yùn)。歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是十分注重學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨；歷史同時(shí)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)中總是緊緊圍繞中心任務(wù)而開(kāi)展，主體尺度十分鮮明，及時(shí)因應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平指出：“我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步?！盵4]

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)與最高形式是武裝奪取政權(quán)?！霸谥袊?guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)?！盵5]（p544）幼年的黨在血與火戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中，逐漸認(rèn)識(shí)與把握了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，經(jīng)歷了從不重視戰(zhàn)爭(zhēng)、不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)，到開(kāi)始重視戰(zhàn)爭(zhēng)、逐漸懂得戰(zhàn)爭(zhēng)，再到十分注重戰(zhàn)爭(zhēng)、嫻熟駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難輝煌學(xué)習(xí)歷程。相當(dāng)長(zhǎng)歷史階段中，共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)基本上是一支以文盲及半文盲的農(nóng)民為主體的革命隊(duì)伍，必須把包括掃除文盲在內(nèi)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)作為大事來(lái)抓。1929年12月，毛澤東為紅四軍第九次黨代會(huì)所寫的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》決議，某種意義來(lái)說(shuō)就是關(guān)于黨與紅軍亟需加強(qiáng)學(xué)習(xí)問(wèn)題的決議。這個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)關(guān)于黨內(nèi)思想政治教育、士兵政治訓(xùn)練和民眾宣傳的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是講學(xué)習(xí)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境和特定的實(shí)際工作，直接決定了黨的主體尺度是“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)并進(jìn)而贏得勝利”。盡管戰(zhàn)斗頻繁，條件艱苦，革命前輩們?nèi)园褜W(xué)習(xí)知識(shí)作為最緊迫任務(wù)之一。每打勝一仗，黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人都要求有關(guān)參戰(zhàn)人員，把搜集書籍報(bào)刊等精神載體學(xué)習(xí)資料跟搜集糧食銀元藥品等物質(zhì)生存資料同等對(duì)待，并在江西瑞金籌備建立了第一個(gè)圖書館。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)十分注重學(xué)習(xí)，包括馬克思主義理論、黨的方針政策、軍隊(duì)的紀(jì)律作風(fēng)以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)習(xí)成了根據(jù)地與白區(qū)相區(qū)別的顯明標(biāo)志之一。

自覺(jué)運(yùn)用主體尺度圍繞中心工作規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)，我們黨開(kāi)展的首次大規(guī)模學(xué)習(xí)活動(dòng)，當(dāng)推延安時(shí)期?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，我們黨發(fā)展很快，80萬(wàn)黨員中90%以上是新同志。為認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，使全黨思想上政治上高度統(tǒng)一與行動(dòng)高度一致，實(shí)現(xiàn)民族解放的偉大任務(wù)，亟需通過(guò)學(xué)習(xí)提高各項(xiàng)本領(lǐng)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上號(hào)召：來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。他指出：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”[5]（p533）。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境?！盵5]（p534）他還希望全黨，丟掉驕傲自滿情緒，確立起對(duì)自己“學(xué)而不厭”、對(duì)人家“誨人不倦”的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度。為適應(yīng)大規(guī)模學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)需要，中央還專門設(shè)立了干部教育部負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)，區(qū)黨委或省委一級(jí)則成立了高級(jí)學(xué)習(xí)組。延安整風(fēng)時(shí)期，黨中央還成立了由毛澤東當(dāng)主任的總學(xué)委，派出許多巡視團(tuán)、巡視員，深入各重要機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)檢查指導(dǎo)，聽(tīng)取匯報(bào)，抽閱干部的學(xué)習(xí)筆記，推動(dòng)了學(xué)習(xí)及整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展。同時(shí)，中央還有計(jì)劃分批抽調(diào)各方面干部包括部隊(duì)旅以上軍官到抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，毛澤東等主要領(lǐng)導(dǎo)親自講課，建立健全了干部學(xué)習(xí)的制度與方法，大大提高了全黨的馬克思主義理論及政策水平，為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想、組織和本領(lǐng)基礎(chǔ)。

進(jìn)入社會(huì)主義階段，隨著黨的中心工作的轉(zhuǎn)移即現(xiàn)代化建設(shè)大規(guī)模展開(kāi)，全黨自覺(jué)運(yùn)用主體尺度規(guī)劃的學(xué)習(xí)任務(wù)也必定轉(zhuǎn)換。新中國(guó)成立前夕，毛澤東多次指出，全黨必須用極大的努力學(xué)會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西，特別要向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作，目的在于建設(shè)一個(gè)新世界。廣大黨員、干部堅(jiān)決執(zhí)行黨的指示，積極進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的學(xué)習(xí)，加入了接管城市、維護(hù)社會(huì)治安、建設(shè)新中國(guó)的行列。新中國(guó)成立之初，黨中央又專門下發(fā)了一系列指示，要求全黨全軍加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想的理論學(xué)習(xí)，收到了顯著成效。鄧小平回憶說(shuō)：“全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造?！盵6]（p153）后來(lái)，由于我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)失誤，黨的中心工作出現(xiàn)飄移，學(xué)習(xí)沒(méi)搞好，本領(lǐng)沒(méi)提高，國(guó)家發(fā)展遭遇了曲折。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！盵6]（pp152～153）在以后歲月特別是進(jìn)入新世紀(jì)后，我們黨多次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，反復(fù)要求各級(jí)黨組織及全體黨員、干部，自覺(jué)講學(xué)習(xí)，為建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”、“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”而努力。為此，中央辦公廳專門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)“學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)”作了全面部署，這對(duì)全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有積極價(jià)值。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。這就亟需全黨進(jìn)一步圍繞發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一中心工作進(jìn)行學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。習(xí)近平多次指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真?！盵4]欲達(dá)此目的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該真學(xué)真懂真信真用，反對(duì)假學(xué)假懂假信假用，努力追求真知。實(shí)踐中，不少人由于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，導(dǎo)致追求真知的動(dòng)力不足。有人認(rèn)為工作忙，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)；有人借口水平低，沒(méi)能力學(xué)習(xí)；有人覺(jué)得文憑高，沒(méi)必要學(xué)習(xí)；還有人感到社會(huì)風(fēng)氣不好，沒(méi)興趣學(xué)習(xí)，等等。這種狀況如在一個(gè)單位或部門占了上風(fēng)，就會(huì)形成兩種不良態(tài)勢(shì)：要么學(xué)習(xí)流于形式、忙于應(yīng)付，要么假學(xué)、假信、假總結(jié)、假匯報(bào)，直接影響著學(xué)習(xí)效果。2013年8月，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上特地要求大家具備王國(guó)維治學(xué)的“三種境界”：一是學(xué)習(xí)要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；二是學(xué)習(xí)要勤奮努力、刻苦鉆研，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；三是學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這對(duì)我們?cè)趫?jiān)持學(xué)習(xí)中不斷完善個(gè)人和黨組織的基本素質(zhì)，提高各項(xiàng)工作本領(lǐng)，大有裨益。

二、思想建黨、理論強(qiáng)黨豐盈共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”[7]顯然，思想建黨、理論強(qiáng)黨，決定了新時(shí)代的共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)任務(wù)的艱巨性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性。

思想建黨、理論強(qiáng)黨，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，努力夯實(shí)共產(chǎn)黨人指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。馬克思有句名言：理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要程度。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初就在自己的旗幟上，公開(kāi)寫著指導(dǎo)自己思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。當(dāng)然，幼年的黨對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)剛剛起步，對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)也處于貧乏和膚淺階段，但通過(guò)進(jìn)一步廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)理論，特別是深入探索、研究中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的一系列時(shí)代課題，在克服教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了同中國(guó)革命具體實(shí)際的緊密結(jié)合。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。”[8]（p796）97年的實(shí)踐表明，如果離開(kāi)了學(xué)習(xí)與運(yùn)用馬克思列寧主義科學(xué)理論，我們黨就不會(huì)有自己的旗幟與方向，也不可能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得一系列偉大勝利與輝煌成就。在新時(shí)代里，國(guó)內(nèi)外新情況、新問(wèn)題層出不窮，要把全黨全國(guó)人民的思想統(tǒng)一起來(lái)，把各方面力量凝聚起來(lái)，有效解決困難和矛盾，亟盼科學(xué)理論指導(dǎo)。這不僅關(guān)系黨的建設(shè)全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。從此意義上，當(dāng)前我們對(duì)理論需要之程度，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。這就要求所有黨員、干部，一定要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和切實(shí)掌握馬克思列寧主義，自覺(jué)堅(jiān)持黨的旗幟與方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！盵1]明確向廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部，提出了認(rèn)真學(xué)好用好包括《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的所有馬克思主義經(jīng)典著作的任務(wù)，同時(shí)要堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，自覺(jué)推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及，讓理論為億萬(wàn)人民群眾所了解所接受，畫出最大的思想同心圓。這不僅具體昭示著黨員、干部學(xué)習(xí)的廣泛性、多樣性，也現(xiàn)實(shí)規(guī)定著學(xué)習(xí)的深刻性、科學(xué)性，有效提升著共產(chǎn)黨人崇高的精神追求。

思想建黨、理論強(qiáng)黨，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持并發(fā)展共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理論武裝，不僅需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義理論。習(xí)近平指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺(jué)、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！盵1]當(dāng)前，我們要著重學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使其成為一切工作的行動(dòng)指南。馬克思主義科學(xué)揭示：時(shí)代是思想之母，每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期、我國(guó)社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新變化、中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的新使命、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史方位下形成和發(fā)展起來(lái)的。這一光輝思想，緊緊圍繞新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大課題，結(jié)合我國(guó)正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，正處于全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗和不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，正處于我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，而提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用八個(gè)“明確”清晰闡明，用十四項(xiàng)“堅(jiān)持”謀劃基本方略等，從世界觀和方法論高度，系統(tǒng)全面回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”，面臨的“新矛盾”“新方略”等一系列帶根本性的問(wèn)題，與治黨治國(guó)治軍的各方面工作緊密相連，既有理論高度，更具實(shí)踐價(jià)值，將指導(dǎo)我們更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。十九大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！盵9]（p69）2018年3月十三屆人大會(huì)議，也將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入了憲法。顯然，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在黨內(nèi)外、全國(guó)上下已形成廣泛的高度認(rèn)同，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)作為行動(dòng)指南，在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

思想建黨、理論強(qiáng)黨，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的文化自信。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，也是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人“腳踏著祖國(guó)大地，背負(fù)著民族的希望”，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)崇高精神追求，乃是題中應(yīng)有之義，也是思想建黨、理論強(qiáng)黨的民族文化基因。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！盵5]（p534）他同時(shí)闡明：“成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！盵5]（p534）因此毛澤東要求，我們要使馬克思主義中國(guó)化，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，按照中國(guó)特點(diǎn)去運(yùn)用和發(fā)展它。正是在此意義上習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人民內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵10]（p170）他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！盵4]傳統(tǒng)文化從歷史上為我們今天的“富強(qiáng)”提供依據(jù)，為“中華民族”這個(gè)概念詮釋底蘊(yùn)，不僅是民族的“根基”與“魂魄”，也必定成為中國(guó)共產(chǎn)黨人割舍不斷的民族血脈。十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央明確提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，而文化自信是基礎(chǔ)，中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA。十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵9]（p33）顯然，文化自信三層內(nèi)容密切聯(lián)系，即對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度自覺(jué)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，拓展著在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的向上階石，也成為共產(chǎn)黨人崇高精神追求的內(nèi)在力量。

思想建黨、理論強(qiáng)黨，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)全人類一切科學(xué)知識(shí)，永不停頓共產(chǎn)黨人崇高精神追求的腳步。共產(chǎn)黨人把學(xué)習(xí)當(dāng)作精神追求，從歷時(shí)性上永無(wú)止境，從共時(shí)性上范圍廣闊，必定涵蓋著古今中外一切科學(xué)知識(shí)。列寧認(rèn)為：“只有用人類創(chuàng)造的一切財(cái)富的知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！盵11]（p348）習(xí)近平指出：“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！盵4]可以說(shuō)，97年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，就是一部中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神傳承光大的歷史，就是科學(xué)吸納古今中外人類優(yōu)秀文化成果與時(shí)俱進(jìn)地整合成先進(jìn)文化的歷史，也是以其為價(jià)值引領(lǐng)帶領(lǐng)各族人民改變自身命運(yùn)的壯麗史詩(shī)。尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)，各項(xiàng)建設(shè)獲得了突飛猛進(jìn)的大發(fā)展、大繁榮，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。全球化發(fā)展到當(dāng)代，對(duì)文化的影響愈來(lái)愈大，世界文化的多元化、多樣性發(fā)展，揭示出人類文明進(jìn)步的深層動(dòng)力。十九大報(bào)告闡明：“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”[9]（p47）我們要用世界性的眼光看待共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)，恪守文化自信價(jià)值引領(lǐng)，認(rèn)真研究其他民族文化的發(fā)展需求，不斷搞好國(guó)際文化交流互鑒，豐富自己的精神追求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化新篇章?！盵10]他熟讀世界名著，曾用自己的學(xué)習(xí)心得來(lái)尋求各國(guó)之間的共識(shí)。2014年3月27日，習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)時(shí)表示：讀法國(guó)近現(xiàn)代史，特別是法國(guó)大革命史的書籍，讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考；讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對(duì)思想進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識(shí)；讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對(duì)人類生活中悲歡離合的感觸。這一長(zhǎng)串深刻影響了近代思想的名字背后，透視出習(xí)近平對(duì)法國(guó)文化的理解與尊重，自然拉近了中國(guó)人民同法國(guó)人民心理上的距離。在國(guó)外的數(shù)次演講中，他同樣廣泛談到了各國(guó)的優(yōu)秀著作，以讀書的深刻體會(huì)拉近彼此之間距離，尋找到各國(guó)與中國(guó)契合的脈搏，為世界和平與發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

總之，思想建黨、理論強(qiáng)黨，需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，自覺(jué)做真學(xué)真懂真信真用科學(xué)理論的模范。習(xí)近平多次闡明：讀書已成了自己的一種習(xí)慣和生活方式，他帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)集體為我們作出了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的光輝榜樣。從2012年11月黨的十八大以來(lái)，中央政治局已進(jìn)行了近50次集體學(xué)習(xí)，平均約40天就有一次，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、管理、環(huán)境、外交等多個(gè)方面，領(lǐng)域?qū)拸V，研究深入，態(tài)度認(rèn)真，聯(lián)系實(shí)際密切，有效促進(jìn)了思想建黨、理論強(qiáng)黨向縱深發(fā)展。每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)超越不能搞好學(xué)習(xí)的各種誤區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)地掌握多方面科學(xué)知識(shí)，不斷增強(qiáng)工作本領(lǐng)，切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以適應(yīng)新時(shí)代新任務(wù)的廣泛需要，使?fàn)N爛的精神追求之花，結(jié)出豐碩的實(shí)踐之果。

三、知行統(tǒng)一弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

共產(chǎn)黨人在重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)表征著共產(chǎn)黨人把學(xué)習(xí)作為精神追求的價(jià)值審視，必須辯證把握物質(zhì)與精神的關(guān)系。1963年，毛澤東在《人的正確思想是從哪里來(lái)的》一文中指出：“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！盵12]（p839）正因?yàn)閷W(xué)習(xí)能“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，進(jìn)而變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量，十九大報(bào)告要求黨員、干部“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)”[9]（p55），進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)風(fēng)貫徹對(duì)共產(chǎn)黨人崇高精神追求的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。

理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，歷來(lái)是馬克思主義的一條基本原則，本質(zhì)上也反映著黨風(fēng)問(wèn)題。富有理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨，一貫重視學(xué)風(fēng)的端正，重視理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就根據(jù)我們黨的實(shí)際寫下了一系列光輝著作，論述了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，闡明了馬克思主義的革命學(xué)風(fēng)。他親自組織與領(lǐng)導(dǎo)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)教條主義給中國(guó)革命造成重大危害的歷史教訓(xùn)，他指出：“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題，是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是第一個(gè)重要的問(wèn)題?！盵8]（p813）毛澤東闡明，馬克思主義哲學(xué)一個(gè)十分重要的問(wèn)題，就在于拿了對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的?！盵13]（p292）他多次強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”[8]（p815）

正是在毛澤東倡導(dǎo)下，在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家共同培育下，我們黨產(chǎn)生了著名的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、同人民群眾緊密地聯(lián)系一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全黨弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，開(kāi)辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，極大地促進(jìn)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。歷史證明，學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺；學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。鑒此習(xí)近平多次指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是‘空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，說(shuō)的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的‘空對(duì)空。戰(zhàn)國(guó)趙括‘紙上談兵、兩晉學(xué)士‘虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于‘客里空?！盵4]把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神追求，我們必須堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，使科學(xué)理論成為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想武器。這就為我們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)和推動(dòng)學(xué)習(xí)大國(guó)建設(shè)指明了方向。

在新時(shí)代，我們黨已經(jīng)成為了擁有8950多萬(wàn)名黨員的大黨。2017年10月，黨的十九大勝利閉幕后習(xí)近平總書記在同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?！盵14]這既是豪邁的宣示，也是深沉的激勵(lì)。從5年前同中外記者見(jiàn)面諄諄告誡“全黨必須警醒起來(lái)”，到這次語(yǔ)重心長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“大就要有大的樣子”，始終貫穿不忘初心的情懷，飽含不負(fù)使命的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨之“大”，在于領(lǐng)航中國(guó)造福人類的大擔(dān)當(dāng)，在于勇于自我革命的大氣魄，也在于人民至上的大情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的“樣子”，指要有符合于大黨標(biāo)準(zhǔn)的好形象，其中學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是形象的重要內(nèi)容，可以說(shuō)是“第一個(gè)重要問(wèn)題”。97年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們黨初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻克了一個(gè)個(gè)大難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的大事業(yè)，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在當(dāng)前新形勢(shì)新任務(wù)面前，特別需要共產(chǎn)黨人學(xué)用結(jié)合，切實(shí)提高全黨運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界和客觀世界的能力，繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾奪取新的偉大勝利。因此，我們要自覺(jué)避免把學(xué)習(xí)拿來(lái)作為裝點(diǎn)門面、應(yīng)付檢查的東西，努力將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為提高素質(zhì)的基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)自己研究問(wèn)題、解決難題的工作方法與領(lǐng)導(dǎo)方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與應(yīng)用、改造客觀世界與改造主觀世界很好地結(jié)合起來(lái)，努力取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)步。通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把掌握的理論轉(zhuǎn)化為牢固確立科學(xué)世界觀和方法論的思想力量，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧和能力的儲(chǔ)備，把黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)高尚品德和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的自覺(jué)性?！盵15]當(dāng)前，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，主要應(yīng)從內(nèi)向、外向兩方面進(jìn)行：

從內(nèi)向方面說(shuō)，著力提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界的能力。一要把學(xué)習(xí)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為黨員、干部的馬克思主義內(nèi)在素質(zhì)。這就需要大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真結(jié)合自己思想，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，夯實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)的思想道德自律基礎(chǔ)。黨員、干部要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為“自重”的標(biāo)準(zhǔn)、“自省”的鏡子、“自警”的標(biāo)尺、“自勵(lì)”的目標(biāo)；同時(shí)要努力解決自身在學(xué)風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持清清白白做人，堂堂正正做官，勤勤懇懇做事，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力工作。二要反對(duì)不正之風(fēng)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。黨員、干部在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，要重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的工作作風(fēng)；要認(rèn)真改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義、教條主義，反對(duì)弄虛作假；要注重講黨性、重品行、做表率，堅(jiān)持講規(guī)矩、守紀(jì)律、明底線，以優(yōu)良學(xué)風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

從外向方面說(shuō)，著力提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論改造客觀世界的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)科學(xué)理論不能“躺”在上面搞教條主義，應(yīng)該“站”著用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去研究解決面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。要?jiǎng)?chuàng)造性地把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題、本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，使學(xué)習(xí)成果成為我們黨“全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)”[9]（p54）的助推器。這就需要我們進(jìn)一步貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，堅(jiān)持用馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，又在新的實(shí)踐中發(fā)展科學(xué)理論。我們要把科學(xué)理論和思想轉(zhuǎn)化為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有效思路，轉(zhuǎn)化為正確的方針政策，轉(zhuǎn)化為黨員、干部的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的自覺(jué)行動(dòng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要教育和激勵(lì)廣大黨員、干部銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，把精力和心思用在穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)上，用在破難題、克難關(guān)、著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上?！盵16]從而使共產(chǎn)黨人良好學(xué)風(fēng)貫穿于決勝全面建成小康社會(huì)的全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

內(nèi)、外兩個(gè)方面相輔相成、緊密聯(lián)結(jié)。后者以前者為基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的積極外化；前者以后者為落腳點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的價(jià)值旨?xì)w。這種運(yùn)行軌跡揭示，通過(guò)學(xué)習(xí)提升思想素質(zhì)，再通過(guò)其素質(zhì)的積極外化能動(dòng)改造客觀世界，顯示出認(rèn)真學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也展示了知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良學(xué)風(fēng)的貫徹。欲達(dá)此目的，除了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭、以身作則外，還需要建立健全加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度機(jī)制。制度屬于“硬件”建設(shè)，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性與長(zhǎng)久性，也是進(jìn)行外控及他律的重要依據(jù)。這主要應(yīng)從四個(gè)方面抓落實(shí)：一是建立學(xué)習(xí)考核制度。學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，必須先學(xué)好，達(dá)到真懂真信，才能真用真落實(shí)。當(dāng)前，要認(rèn)真貫徹十九大關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國(guó)的要求，真正落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于把學(xué)習(xí)當(dāng)作精神追求的一系列重要指示精神，切實(shí)抓好對(duì)黨員、干部學(xué)習(xí)教育科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的要求。要建立健全學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)考勤、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)通報(bào)、學(xué)習(xí)要求等各項(xiàng)制度，努力使黨員、干部的學(xué)習(xí)形成長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，善于“擠”和“鉆”，搞好學(xué)思統(tǒng)一，及時(shí)總結(jié)提高，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開(kāi)展。二是建立學(xué)習(xí)運(yùn)用交流制度。要制定科學(xué)的學(xué)習(xí)效果檢查制度，以確保黨員、干部學(xué)習(xí)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，不斷提高自己能力與水平。對(duì)黨員、干部在學(xué)習(xí)中總結(jié)的有益體會(huì)，在運(yùn)用中獲得的良好效果，應(yīng)采取經(jīng)驗(yàn)交流等形式及時(shí)推廣；同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)運(yùn)用中存在的不良傾向與問(wèn)題，也應(yīng)實(shí)事求是地進(jìn)行通報(bào)糾正，達(dá)到發(fā)揚(yáng)成績(jī)、糾正錯(cuò)誤、以利工作的目的。三是堅(jiān)持優(yōu)良學(xué)風(fēng)者的擢用導(dǎo)向。用什么人，不用什么人，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要導(dǎo)向作用。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)一定要公道廉明，大力選拔自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論的優(yōu)秀干部，使真正具備優(yōu)良學(xué)風(fēng)者不被埋沒(méi)，使那些“跑官要官”不干正事者得到淘汰。因此，一定要密切聯(lián)系群眾，進(jìn)一步加強(qiáng)考察考核，通過(guò)民主測(cè)評(píng)、民意調(diào)查、個(gè)別談話等方法，全面了解所屬黨員、干部的學(xué)風(fēng)狀況，把握其黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)與道德境界，作為獎(jiǎng)懲與使用的重要依據(jù)。要堅(jiān)持用好的學(xué)風(fēng)選人、選學(xué)風(fēng)好的人，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)，為促進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提供可靠的組織保證。四是在與時(shí)俱進(jìn)中不斷創(chuàng)新理論。面對(duì)不斷變化發(fā)展的新情況，共產(chǎn)黨人加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅要用一系列創(chuàng)新理論指導(dǎo)工作，調(diào)整思路，做好發(fā)展規(guī)劃；還要根據(jù)各單位不同實(shí)際，創(chuàng)造性地提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)理論的水平。習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”[1]這樣才能在不斷探索總結(jié)的實(shí)踐中，把崇高的精神追求變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

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責(zé)任編輯：錢亞仙