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        中國(guó)民族民間音樂(lè)在小提琴作品中的傳承、創(chuàng)新及先進(jìn)性

        2018-05-14 08:59:16康樂(lè)
        北方音樂(lè) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:民族民間音樂(lè)傳承創(chuàng)新

        康樂(lè)

        【摘要】在我國(guó)的小提琴表演中,蘊(yùn)含了許多民族民間音樂(lè)的豐富演奏技巧以及各種各樣的音調(diào)等。與此同時(shí),還有效地應(yīng)用多種藝術(shù)方式將我國(guó)現(xiàn)代作曲技巧與西方作曲技術(shù)均融入到小提琴的創(chuàng)作中,將小提琴這種樂(lè)器的性能充分地發(fā)揮了出來(lái),使其蘊(yùn)含著一定的民族特色,促使我國(guó)民族民間音樂(lè)能夠在小提琴的演奏中得以良好的傳承、不斷創(chuàng)新以及發(fā)揮先進(jìn)性的魅力。

        【關(guān)鍵詞】民族民間音樂(lè);小提琴作品;傳承;創(chuàng)新;先進(jìn)性

        【中圖分類號(hào)】J622.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        前言

        16世紀(jì)初期,小提琴作為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體誕生在西方國(guó)家,對(duì)小提琴的創(chuàng)作至今已具有500多年的歷史。在我國(guó),著名的科學(xué)家李四光曾在法國(guó)留學(xué)時(shí)期,創(chuàng)作了我國(guó)第一首有譜考證的小提琴獨(dú)奏曲《行路難》,尚不足一百年。

        一、在小提琴作品中中國(guó)民族民間樂(lè)曲的傳承分析

        在我國(guó),民族民間樂(lè)曲不計(jì)其數(shù),并在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史演變中,形成并產(chǎn)生了具有我國(guó)一定民族特色的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)演奏以及音樂(lè)技巧等。正是由于民族民間音樂(lè)的對(duì)我國(guó)小提琴譜曲者的感染以及影響,致使譜曲者都會(huì)在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中尋求譜曲素材,同時(shí)又與現(xiàn)代以及西方譜曲技巧相融合,形成了具有我國(guó)民族特色的創(chuàng)作形式。

        首先,傳承民族民間音樂(lè)。小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》,即是譜曲者參照白誠(chéng)仁的口笛曲進(jìn)行改編的曲目[1]。該樂(lè)曲中,曲調(diào)非常明快熱情且短小精煉,不僅將原曲中口琴的特色保留了下來(lái),也將小提琴的特色充分發(fā)揮了出來(lái)。在樂(lè)曲引子的部分中,運(yùn)用小提琴的高音表現(xiàn)出富有苗族樂(lè)曲特征且十分自由的旋律。而對(duì)于《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》這首小提琴曲來(lái)說(shuō),其是根據(jù)笛子曲《帕米爾的春天》以及歌曲《美麗的塔什庫(kù)爾干》改編而成的。該樂(lè)曲體現(xiàn)了多姿多彩的曲調(diào)以及新疆樂(lè)曲中獨(dú)特的地域風(fēng)情。運(yùn)用小提琴的中、高音,能夠激昂地演奏出具有新疆民族特色的樂(lè)曲。

        其次,傳承民族民間樂(lè)器。小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》中,小提琴模仿口笛顫音以及滑音等獨(dú)特的演奏技巧,將鳥(niǎo)鳴演繹得妙趣橫生。蘆笙惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)[2]。在《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》這首小提琴曲中,作曲者通過(guò)小提琴的撥奏對(duì)冬不拉的聲音進(jìn)行模仿,通過(guò)不斷快速的頓弓模仿笛子的音效等。

        二、在小提琴作品中中國(guó)民族民間樂(lè)曲的創(chuàng)新分析

        我國(guó)小提琴譜曲家在創(chuàng)作的過(guò)程中,均會(huì)選擇性地融合并使用西方作曲的旋律、和聲和曲式等技法,以及我國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式、民族樂(lè)器和調(diào)式等各種因素,并勇于創(chuàng)新,大膽探索。例如,在《王昭君》這首小提琴協(xié)奏曲中,作者陳鋼就應(yīng)用了創(chuàng)新的方式,將琵琶運(yùn)用在小提琴的演奏中。歷史上,出塞過(guò)程中王昭君通過(guò)琵琶的彈奏抒發(fā)內(nèi)心。在該作品中,作者通過(guò)小提琴的撥弦配合琵琶的大段獨(dú)奏,營(yíng)造出寧?kù)o的月夜,王昭君思念故鄉(xiāng),并在遙遠(yuǎn)的塞外獨(dú)自彈奏琵琶的一種情景,抒發(fā)出王昭君對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情以及其識(shí)大體且顧大局的情節(jié),使該作品中的情感深度和廣度被深層次地刻畫(huà)出來(lái)。將小提琴與琵琶這兩種樂(lè)器相結(jié)合,是我國(guó)小提琴創(chuàng)作中的一次創(chuàng)新,這對(duì)小提琴作品中中國(guó)民族民間樂(lè)曲的創(chuàng)新起著十分積極的作用。

        三、在小提琴作品中中國(guó)民族民間樂(lè)曲的先進(jìn)性分析

        對(duì)于小提琴而言,其屬于西方音樂(lè)中具有獨(dú)特代表意義的一種拉弦樂(lè)器,其能夠使發(fā)出的聲音得到隨意的改變,進(jìn)而可以得到振音以及滑音等各種不同的音效。演奏者在運(yùn)弓的過(guò)程中,通過(guò)一定的調(diào)整,能夠使音的長(zhǎng)短以及力度得到改善,并能夠?qū)⑺膫€(gè)音同時(shí)發(fā)出來(lái),形成優(yōu)美的和弦。通過(guò)控制把位,還可以在琴弦上演奏出同音的不同色。小提琴的音樂(lè)效果是所有樂(lè)器都能演奏出來(lái)的,這即突顯出了小提琴的先進(jìn)性[3]。我國(guó)一些小提琴作曲者在作曲中就成功地運(yùn)用了小提琴的這一特性,并把西方作曲技術(shù),選擇性地融合并使用西方作曲的旋律、和聲和曲式等技法,以及我國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式、民族樂(lè)器和調(diào)式等各種因素,創(chuàng)作出具有我國(guó)民族民間特色的音樂(lè)作品。而在這些小提琴作品中,不僅將小提琴的性能充分地發(fā)揮出來(lái),同時(shí)也將小提琴的演奏技巧和調(diào)動(dòng)人心的情感充分地展現(xiàn)了出來(lái)。

        四、結(jié)論

        綜上所述,在我國(guó),蘊(yùn)含民族特色的小提琴作品擁有大量的群眾基礎(chǔ),受到了人們的喜愛(ài),使小提琴這種非我國(guó)本土的樂(lè)器得到了有效的普及。蘊(yùn)含我國(guó)民族特色的小提琴樂(lè)曲為豐富世界小提琴曲目作出了一定的貢獻(xiàn),同時(shí),也推動(dòng)了我國(guó)小提琴創(chuàng)作走向世界,使小提琴的藝術(shù)魅力得到了極大的提升。我國(guó)小提琴譜曲家在創(chuàng)作的過(guò)程中,均會(huì)選擇性地融合并使用西方作曲的旋律、和聲和曲式等技法,以及我國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式、民族樂(lè)器和調(diào)式等各種因素,使我國(guó)民族民間音樂(lè)能夠在小提琴的演奏中得以良好的傳承、不斷地創(chuàng)新以及發(fā)揮先進(jìn)性的魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳習(xí).中國(guó)小提琴旋律創(chuàng)作中民族音樂(lè)發(fā)展手法運(yùn)用[J].浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(06):104-109.

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