鄭思思 李曉燕

【摘要】永強(qiáng)撞歌是溫州民歌的組成部分，是溫州永強(qiáng)的地方色彩與音樂元素結(jié)合的產(chǎn)物。本文通過社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和對(duì)收集的資料研究整理，并結(jié)合永強(qiáng)撞歌的曲譜來分析其音樂藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】溫州民歌；永強(qiáng)撞歌；音樂藝術(shù)特色

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

永強(qiáng)撞歌是開放在溫州民歌中的一朵絢麗花朵，采集于溫州永強(qiáng)地區(qū)，在2009年被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這標(biāo)志著永強(qiáng)撞歌的藝術(shù)價(jià)值得到了肯定，但也側(cè)面反映了永強(qiáng)撞歌正瀕臨失傳的困境，因此，本文試圖讓沉寂許久的永強(qiáng)撞歌重回人們的視野，凸顯永強(qiáng)撞歌的音樂藝術(shù)魅力。

一、永強(qiáng)撞歌

溫州民歌的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，早在明代《歧?，嵶T集》里就有關(guān)于元宵佳節(jié)“兒童結(jié)伙踏歌，一唱百應(yīng)”的記載。而作為溫州民歌一個(gè)重要組成部分的永強(qiáng)撞歌，其由來和發(fā)展也是頗為悠久的。

在上世紀(jì)五六十年代，永強(qiáng)農(nóng)村孩子放牛到郊外，邊牧牛，邊唱歌，唱者出題，對(duì)者回答，一來一回，也就形成了撞歌?？梢哉f，永強(qiáng)撞歌是溫州永強(qiáng)地區(qū)人民群眾社會(huì)生活的真實(shí)寫照，也是人民群眾情感生活的凝練。永強(qiáng)人民生活的絢麗多彩，也使得永強(qiáng)撞歌的演唱內(nèi)容不盡相同：永強(qiáng)一帶海鮮頗豐，因此創(chuàng)作了很多與海鮮有關(guān)的撞歌，如“何乜頭大尾巴長？帶魚頭大尾巴長”；也有年輕男女互表情愫的內(nèi)容，如“媛主兒啊真生好，遠(yuǎn)看近瞧都像一朵花，河埠頭啊洗白紗，團(tuán)魚見著打橫爬”；也有關(guān)于聚會(huì)時(shí)，賓客們斗智斗勇的撞歌，如 “三橫一直本是王，這杯酒你不喝完，講弗爻”；還有專門對(duì)古人的撞歌，如“一條布老絲擒一擒，擒你對(duì)面娒兒來對(duì)古人。別的古人沃弗對(duì)，三國唐朝少撞二三個(gè)”；還有些是農(nóng)民為解乏而作的撞歌，如“一條茅竹戳到天，虎眼生兒生一千，鵓鴣生卵成雙對(duì)，懶孵雞生兒叫皇天”等。

通過對(duì)永強(qiáng)撞歌演唱內(nèi)容分析，筆者發(fā)現(xiàn)，永強(qiáng)撞歌充分運(yùn)用了溫州方言，如“布老絲”“真生好”等，這是溫州永強(qiáng)地區(qū)民俗特色的體現(xiàn)。其次，永強(qiáng)撞歌內(nèi)容來源于生活，大多為歌頌好事、嘲笑鞭打社會(huì)丑惡現(xiàn)象、總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)、闡明某種事理、折射時(shí)代變遷、喚起人們對(duì)往事的回憶和沉思等內(nèi)容。

二、永強(qiáng)撞歌的曲式分析

筆者通過實(shí)踐調(diào)查，搜集了3首永強(qiáng)撞歌譜例，并對(duì)其進(jìn)行曲式分析。

譜例1從調(diào)式的構(gòu)成來看，是以1、2、3、5、6五個(gè)音作為a五聲羽調(diào)式，樂句停在主、屬音上。整首樂曲將主音一直保持在6音，也就是主音之上，讓音樂呈現(xiàn)出羽調(diào)式的音響效果。

譜例2為a五聲羽調(diào)式，從調(diào)式的構(gòu)成來看，是以1、2、3、5、6五個(gè)音作為a五聲羽調(diào)式的主干音，樂句停在主音和屬音上。歌曲的歌詞和旋律較為直白，音程之間的關(guān)系以二、三度進(jìn)行為主，旋律線條起伏不大，歌曲的整體風(fēng)格較為輕松活潑。

譜例3從調(diào)式的構(gòu)成來看，是以2、3、5、6、7五個(gè)音作為e五聲羽調(diào)式，第一句停在下屬音，第二句停在主音，第三句停在屬音，最后一句停在主音上，這樣，下屬-主音-屬音-主音的調(diào)式安排逐步形成了e五聲角調(diào)式。

通過前面3首譜例分析，我們發(fā)現(xiàn)永強(qiáng)撞歌的旋律大多以方言的語調(diào)為基礎(chǔ)發(fā)展而來，創(chuàng)作以小調(diào)歌曲居多，多散拍，曲調(diào)為“啰啰嘞”“來羅”“哎”，樂曲曲式結(jié)構(gòu)發(fā)展較為單一，較利于傳唱?？v觀整體來看，永強(qiáng)撞歌的創(chuàng)作模式并不是固定死板的，筆者認(rèn)為，這跟溫州人不受約束的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。

三、結(jié)語

綜上所述，永強(qiáng)撞歌是溫州民歌的一個(gè)重要組成部分，更是永強(qiáng)地區(qū)的先輩們給我們留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文通過社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和對(duì)收集的資料研究整理，并結(jié)合曲譜來分析永強(qiáng)撞歌的音樂藝術(shù)特色。通過分析發(fā)現(xiàn)，從歌詞來看，永強(qiáng)撞歌充分運(yùn)用了溫州方言，內(nèi)容源于生活，較為寫實(shí)。從音樂旋律特點(diǎn)來看，基本以方言的語調(diào)為基礎(chǔ)發(fā)展而來，大多為小調(diào)歌曲，多散拍，有著濃厚的永強(qiáng)地方色彩。

現(xiàn)今，由于文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展較快，傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了很大的沖擊，在傳承與發(fā)展永強(qiáng)撞歌時(shí)，應(yīng)給予相應(yīng)的保護(hù)發(fā)展措施，取其精華去其糟粕，大膽創(chuàng)新、發(fā)展，讓永強(qiáng)撞歌散發(fā)新光芒。

注釋：

永強(qiáng)地區(qū)：現(xiàn)指永中、永興、沙城、天河等地區(qū)。

②真生好：指真漂亮的意思

③弗爻：講不過去

④布老絲：棒子或放牛用的鞭子

⑤娒兒：娒（mai），指孩子

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作者簡介：鄭思思（1992—），女，浙江溫州人，聲樂演唱與教學(xué)研究，研究生在讀。