楊玉婧

【摘要】創(chuàng)造性復(fù)述，是指“在感知理解課文的基礎(chǔ)上，教師有針對(duì)性、有目的地引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己豐富的想象力，展開(kāi)合理

聯(lián)想，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行完整而連貫的敘述”。五年級(jí)第二學(xué)期第五、六單元的單元訓(xùn)練重點(diǎn)是創(chuàng)造性復(fù)述，而且這一訓(xùn)練目標(biāo)在教材上是首次出現(xiàn)，筆者根據(jù)近年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以課后練習(xí)為抓手對(duì)需要復(fù)述的文本材料進(jìn)行選擇，探索出“研讀文本，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)；選擇方式，放飛學(xué)生想象；有效評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生差異”來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的策略。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性復(fù)述；學(xué)生；語(yǔ)言表達(dá)；有效性

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

所謂復(fù)述，就是指在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料吸收、消化、整理、判斷、運(yùn)用和表達(dá)的全過(guò)程?？煞譃樵敿?xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述以及創(chuàng)造性復(fù)述，這三種復(fù)述的難度是依次增加。

創(chuàng)造性復(fù)述，是指“在感知理解課文的基礎(chǔ)上，教師有針對(duì)性、有目的地引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己豐富的想象力，展開(kāi)合理聯(lián)想，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行完整而連貫的敘述”。創(chuàng)造性復(fù)述有利于提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述課文呢？不一樣的課堂有著不一樣的學(xué)生，每位教師進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述教學(xué)的方法也各有其法。筆者根據(jù)近年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以課后練習(xí)為抓手對(duì)需要復(fù)述的文本材料進(jìn)行選擇，探索出“研讀文本，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)；選擇方式，放飛學(xué)生想象；有效評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生差異”來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的策略。

一、讀文本，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)

通過(guò)國(guó)內(nèi)外專家對(duì)課堂互動(dòng)定義的演變，可以觀察到影響課堂教學(xué)互動(dòng)的因素逐步增加，但其核心是學(xué)生、課程及教師，它們作為課堂中的主要參與對(duì)象，對(duì)課堂中的互動(dòng)會(huì)產(chǎn)生多種角度的影響。

古代教育學(xué)家朱熹提出：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！睂W(xué)生常常復(fù)述語(yǔ)言匱乏，不知從何角度進(jìn)行復(fù)述，或因敘述角度發(fā)生了變化，原文中很多內(nèi)容如人物心理、神情、語(yǔ)言、環(huán)境描寫等內(nèi)容，也要作相應(yīng)的變化，學(xué)生常常會(huì)變化錯(cuò)誤，等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)閷?duì)課本內(nèi)容不熟悉，沒(méi)有根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行消化、再次整理，從而判斷出有效信息。因此，必須要結(jié)合課后練習(xí)，深入研讀文本，根據(jù)課文內(nèi)容，展開(kāi)合理想象，充實(shí)內(nèi)容，自然地融入自己的見(jiàn)解，夯實(shí)創(chuàng)造性復(fù)述的基礎(chǔ)。

二、選擇方式，放飛學(xué)生想象

斯賓塞提出：“教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！崩硐氲恼Z(yǔ)文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生一篇課文，認(rèn)識(shí)一類創(chuàng)造性復(fù)述，從而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)如何選擇創(chuàng)造性復(fù)述的方法。

雖然教學(xué)目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述，但用何種創(chuàng)造性復(fù)述的方式不是通過(guò)教師講解的方式傳授給學(xué)生，而是在夯實(shí)文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生迅速抓住課文的主要信息，理清思路，理解所采用的方法，讓學(xué)生舉一反三。

例如第六單元28《唯一的聽(tīng)眾》中課后練習(xí)提到對(duì)文中老人是怎么想的展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)老人是怎樣想的。一開(kāi)始有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我仿佛看到年輕人懊惱的表情，心里覺(jué)得很難受，非常想幫助他?！笨墒抢先藘H僅只想著“我要幫助他”嗎？假如這樣，老人直接告訴年輕人他是音樂(lè)學(xué)院教授的身份，直接去指點(diǎn)他不就可以了嗎？我接著提問(wèn)：“剛才大家聯(lián)系上文想象了老人的心理活動(dòng)，說(shuō)得很好。其實(shí)，你們?cè)俾?lián)系一下后文中老人說(shuō)的話，再想一想，她此時(shí)還會(huì)想些什么？”一部分學(xué)生馬上抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“是我打擾你了嗎？小伙子……”學(xué)生馬上領(lǐng)悟了，老人這時(shí)不僅想要幫助年輕人，還在想怎樣去幫助年輕人，此時(shí)創(chuàng)造性復(fù)述應(yīng)該根據(jù)文中老人的神態(tài)，改成相應(yīng)心理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)角色互換。

三、有效評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生差異

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！?創(chuàng)造性復(fù)述是師生共同活動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，幫助學(xué)生更好地表達(dá)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

例如21《養(yǎng)花》第五節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生明白通過(guò)抓住“神氣”這一關(guān)鍵點(diǎn)，可以從曇花的開(kāi)放，老舍和朋友的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。但是小學(xué)生的語(yǔ)言組織能力還是欠缺，第一個(gè)學(xué)生在復(fù)述時(shí)提到：“晚上曇花開(kāi)放的時(shí)候，朋友低下頭聞到了撲鼻的花香，他看到盛開(kāi)的曇花對(duì)我說(shuō)，‘你們家有這么多的曇花開(kāi)放，真好看，這些花好香啊?！蔽蚁瓤隙怂膬?yōu)點(diǎn)：“你想象了老舍朋友的表現(xiàn)，將他夸曇花香寫具體了，讓人讀起來(lái)語(yǔ)句流暢，不錯(cuò)?！比缓笠龑?dǎo)思考方向，“如果將這曇花的樣子說(shuō)具體，或再加上人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理就更棒了?！钡诙€(gè)學(xué)生在復(fù)述時(shí)，語(yǔ)言的品質(zhì)明顯有了進(jìn)步，但是他只抓住了老舍先生的一系列活動(dòng)進(jìn)行描寫，我再次啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：“就作者本人有這種反應(yīng)嗎？還有可能是……”學(xué)生的思維馬上開(kāi)闊，明白“曇花開(kāi)放，老舍神氣”中，還應(yīng)該加上朋友的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等。第三個(gè)抽到的學(xué)生本身閱讀知識(shí)積累較多，經(jīng)過(guò)了前面一番指導(dǎo)后，她的創(chuàng)造性復(fù)述不僅符合要求，而且還有自己獨(dú)特的想法。

可見(jiàn)，教師適時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)性評(píng)價(jià)，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、主動(dòng)修正，也讓創(chuàng)造性復(fù)述的落實(shí)更有實(shí)效。

創(chuàng)造性復(fù)述教學(xué)，就是要在語(yǔ)文課堂中通過(guò)一篇篇看得見(jiàn)、感受得到的例文，以表達(dá)為本位追求語(yǔ)言表達(dá)的最佳路徑，引領(lǐng)學(xué)生感受表達(dá)的精準(zhǔn)、探尋表達(dá)的精妙，從而增長(zhǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)個(gè)性。引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述中創(chuàng)新思維，不斷挑戰(zhàn)自我和超越自我，從而提升學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的智慧和綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）