周善兵

【摘要】詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，對提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)能力具有重要的積極作用，是學(xué)生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。同時，也不得不承認(rèn)，高中詩歌內(nèi)容對學(xué)生來說具有一定的難度，如何創(chuàng)新詩歌鑒賞教學(xué)方法，使學(xué)生更好地理解和把握詩歌的內(nèi)涵和深意，是當(dāng)前高中語文教師面臨的現(xiàn)實問題。本文以高中詩歌教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，探討切實可行的有效的教學(xué)方法，以期為當(dāng)下高中詩歌鑒賞教學(xué)活動提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】高中語文；詩歌鑒賞；教學(xué)方法

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華文化博大精深，其中，詩詞歌賦更是凝練雋永。在高中語文教學(xué)中，詩歌鑒賞是極為重要的一部分內(nèi)容，是提升學(xué)生人文涵養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)能力的重要途徑。其短小簡練、意象豐富、意味深遠(yuǎn)的特征歷來為人所稱道，具有極強(qiáng)的文學(xué)性，學(xué)生通過對詩歌的學(xué)習(xí)和鑒賞，還能達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、提高文學(xué)修養(yǎng)等目的。因此，教師在新課改的要求下，更要注重詩歌鑒賞教學(xué)方法的探究和創(chuàng)新，幫助學(xué)生更好地理解和體悟詩歌內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生對詩歌的審美鑒賞能力，從而實現(xiàn)高中語文詩歌教學(xué)的目的。

一、以闡釋詩歌意象為切入點(diǎn)，理清課堂教學(xué)脈絡(luò)

葉圣陶先生曾指出，“作者思有路，遵路識斯真”。也就是說，理清作者的寫作思路是順利把握詩歌內(nèi)涵的重要前提。因此，語文教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生將詩歌的思路理清楚，這樣，才能更好地理解和把握詩歌的大意和內(nèi)涵。詩歌和散文、記敘文、說明文等題材文章不同，它基本沒有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言凝練且跳躍、意蘊(yùn)內(nèi)涵也比較含蓄，學(xué)生想要準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵是比較不容易的。他們比較容易觸碰到的，是詩歌的意象，而意象是詩人通過詩歌表達(dá)情感的載體，也是詩歌的靈魂，學(xué)生只有對意象有了比較深刻的把握，才能深刻地理解和把握詩歌的意境。因此，語文教師要善于把握這一現(xiàn)象，并以此為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生具體分析詩歌的意象，并通過對意象的把握而理清詩歌的思路和結(jié)構(gòu)，從而逐步理解詩歌的內(nèi)涵。帶領(lǐng)學(xué)生具體分析詩歌的意象，并通過對意象的把握而理清詩歌的思路和結(jié)構(gòu)，從而逐步理解詩歌的內(nèi)涵。

例如在教授李清照的《聲聲慢》時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生先了解“秋風(fēng)、過雁、黃花”等經(jīng)典意象的含義，進(jìn)而讓學(xué)生體悟李清照精神和內(nèi)心的煎熬、掙扎的心緒，理解李清照的哀愁、清苦、寂寞等心理感受。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生以這些意象為切入點(diǎn)，深度挖掘《聲聲慢》的意蘊(yùn)，就能讓學(xué)生更好地理解這首詞。教師在平常的詩歌教學(xué)中，要有意識地讓學(xué)生積累一些比較常見的意象的象征意義，以便學(xué)生在今后的詩歌學(xué)習(xí)中能夠更好地把握其中的意象所傳達(dá)的詩人的情感，如“月亮”一般表達(dá)的是詩人的思鄉(xiāng)之情或者離愁別緒之感、表達(dá)詩人的愁思萬千等，具有渲染感傷氛圍的意義。

二、解析社會生活背景，引導(dǎo)學(xué)生更好地把握詩歌的主題

新課改明確指出，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是課堂教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、探究能力的培養(yǎng)，使學(xué)生更加積極主動地投入到課堂教學(xué)活動中來。要想提高詩歌教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣依舊是非常重要的，如何才能有效調(diào)動學(xué)生對詩歌的喜好呢？《論語侍坐》里，孔子讓每位學(xué)生暢所欲言、表達(dá)自我，孔子的觀點(diǎn)給了當(dāng)代高中語文教師深刻的啟迪。我們在教授詩歌鑒賞時，要尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)不同觀點(diǎn)的機(jī)會。詩歌鑒賞是一個主觀性很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，由于學(xué)生的成長環(huán)境和個性特征具有多樣性，因此，在詩歌鑒賞教學(xué)活動中不能要求必須有標(biāo)準(zhǔn)答案。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，教師要在營造和諧的詩歌鑒賞課堂氛圍中，使課堂更有活力，使學(xué)生發(fā)散思維、自由表達(dá)，并鼓勵學(xué)生聯(lián)系詩人創(chuàng)作詩歌時的社會背景和詩人的個人經(jīng)歷，全面地分析和把握詩歌內(nèi)容，從而把握詩歌的主旨和詩人的情感。

例如在教授曹操的《短歌行》這首詩時，教師就要為學(xué)生介紹該作品創(chuàng)作時的歷史背景，并鼓勵學(xué)生將詩人所處的社會現(xiàn)實作為理解詩歌的重要參考資料，以此來認(rèn)識曹操、解讀詩歌，這樣能讓學(xué)生很快把握詩歌的主題，從而實現(xiàn)詩歌鑒賞的教學(xué)目的。

三、開拓學(xué)生思維和想象，領(lǐng)悟詩人在詩歌中抒發(fā)的情感

詩歌情感強(qiáng)烈，并非詩人的無病呻吟，而是詩人熾烈情感的抒發(fā)。著名詩人華茲華斯曾說，“一切好詩都是詩人強(qiáng)烈情感的自然流露”。白居易也指出，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。學(xué)生要想把握詩歌內(nèi)涵，對詩人情感的體悟就是必不可少的。例如教師在教授柳永的《雨霖鈴》時，就要先帶領(lǐng)學(xué)生把握詩人所描繪的遠(yuǎn)行人與情人惜別時的場景，并鼓勵學(xué)生用自己的語言把詩人所描繪的場景陳述出來，看看學(xué)生是否能將詩歌場景描繪出來，并實現(xiàn)再創(chuàng)造。學(xué)生通過對詩歌場景的再次陳述，可以以詩人的視角去體悟詩人的內(nèi)心想法和情感。通過想象和聯(lián)想，對“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月” 有一個大體的印象，教師對學(xué)生拋出問題：“詩人酒醒之后，看著天邊的一彎殘月，涼風(fēng)拂面，詩人看著擺動的柳枝，又像情人在揮動手臂，此時，詩人的內(nèi)心是怎樣的想法呢？嘆息？悲傷？或者淚流滿面？”學(xué)生通過教師拋出的這個問題，去挖掘詩人豐富的內(nèi)心世界，去體悟詩人的情感波瀾，通過對詩人情感世界的探尋，學(xué)生對詩歌的賞析必然會更上一層樓，從而達(dá)到詩歌教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

四、結(jié)語

總之，詩歌以豐富的想象、凝練的語言、熾熱的情感為世人所喜愛，是一種較為高雅的語言藝術(shù)，具有雋永的藝術(shù)魅力。詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，教師要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識和審美能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地把握詩歌內(nèi)涵。

附 注

本文系重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究一般課題資助（課題立項編號：2016cqjwgz3046）。

（編輯：龍賢東）