楊妮

[摘要] 巴音郭楞蒙古族自治州擁有豐富的旅游資源，濃郁的民族風(fēng)情，州內(nèi)的旅游景觀在新疆乃至全國(guó)占有一定的地位，但是在旅游景區(qū)中，涉及民族歷史、文化、民俗的旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目較少?；诖耍詭?kù)爾勒市居民對(duì)巴州民族文化旅游資源現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州文化旅游資源的了解程度、興趣程度、旅游資源的喜好程度及開(kāi)發(fā)價(jià)值等，并以此提出相關(guān)的幾點(diǎn)建議。

[關(guān)鍵詞]庫(kù)爾勒市居民；民族文化旅游資源；開(kāi)發(fā)

[中圖分類號(hào)]F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

游客是旅游的主體，科學(xué)地分析游客對(duì)旅游目的地的認(rèn)知情況是指導(dǎo)目的地持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。心理學(xué)研究認(rèn)為，旅游認(rèn)知?jiǎng)t是旅游者根據(jù)原有旅游經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵉芈糜误w驗(yàn)經(jīng)歷對(duì)旅游目的地相關(guān)訊息主動(dòng)進(jìn)行選擇、加工、處理和反饋的心理過(guò)程，該過(guò)程可以發(fā)生在旅游常住地，也可能發(fā)生在旅游目的地，以形成對(duì)旅游地相關(guān)事務(wù)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)為最終目標(biāo)。

巴音郭楞蒙古族自治州地域遼闊，擁有秀麗的自然風(fēng)光，濃郁的蒙古族、維吾爾族、回族等民族風(fēng)情，旅游資源豐富。除外來(lái)游客外，當(dāng)?shù)鼐用褚矠橛慰偷闹匾M成部分。本文以庫(kù)爾勒市居民為研究對(duì)象，調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州文化旅游資源的認(rèn)知情況，并以此提出相關(guān)的幾點(diǎn)建議。

1 調(diào)查情況介紹

為了了解庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州民族文化旅游資源的認(rèn)知情況，本科研團(tuán)隊(duì)對(duì)庫(kù)爾勒市居民進(jìn)行了抽樣調(diào)查，調(diào)查地點(diǎn)選擇當(dāng)?shù)鼐用褡畛Ｈサ纳虉?chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)及較大的居住小區(qū)。采用了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)回收的方式，收回有效問(wèn)卷215份。該問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了22個(gè)問(wèn)題，具體分為居民的基本情況、居民對(duì)巴州民族文化旅游資源的了解程度、興趣程度、旅游資源的喜好程度及開(kāi)發(fā)價(jià)值等。

2 調(diào)查結(jié)果分析

2.1 被調(diào)查居民的人口結(jié)構(gòu)特征

被調(diào)查者的人口統(tǒng)計(jì)特征，包括性別、年齡、民族、職業(yè)、受教育程度幾項(xiàng)內(nèi)容。從表1中可以看出，男性占44.7%，女性占55.3%，女性比男性多11%左右。就年齡而言，中青年（26～40歲）最多，占比例為50.2%。就民族而言，漢族所占比例最高（85.6%），維吾爾族、回族、蒙古族也是所調(diào)查人員中民族比例緊跟其后的幾個(gè)。就職業(yè)而言，政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位人員較多，占35.8%，其他企業(yè)職工、學(xué)生、個(gè)體及其他職業(yè)者分布較為均勻。就學(xué)歷而言，大專至碩士高達(dá)91.2%，整體學(xué)歷水平較高。

2.2 巴州旅游資源的開(kāi)發(fā)仍以自然資源為主，民族文化旅游資源的呈現(xiàn)甚少

調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州文化旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，結(jié)果如表2所示，一半以上居民是因?qū)ψ匀画h(huán)境的向往而出游，感受、體驗(yàn)少數(shù)民族歷史、文化風(fēng)情僅占30%；巴音布魯克景區(qū)和博斯騰湖景區(qū)是最吸引市民的旅游景區(qū)，但都是因?yàn)樽匀伙L(fēng)光和風(fēng)景優(yōu)美而受大眾喜愛(ài)。因此，巴州旅游資源的開(kāi)發(fā)仍以自然資源為主，民族文化旅游資源的呈現(xiàn)甚少。

2.3 庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州民族文化旅游資源的旅游意愿較高

調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)愿景，結(jié)果如表3所示，除了改善交通等基礎(chǔ)設(shè)施外，50%以上的居民均希望巴音布魯克景區(qū)和博斯騰湖旅游景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)增加參與互動(dòng)性活動(dòng)項(xiàng)目、突顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及民族風(fēng)情；在開(kāi)發(fā)內(nèi)容與形式上，居民更喜歡極具民族氣息的歌舞表演、展覽及民俗風(fēng)情等體驗(yàn)活動(dòng)。因此，庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州民族文化旅游資源的旅游意愿較高。

2.4 遺址遺跡類旅游資源未充分得到開(kāi)發(fā)，吸引力小

調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)鐵門(mén)關(guān)、米蘭古城這一類旅游資源的興趣程度，結(jié)果如表4所示，47.5%居民對(duì)鐵門(mén)關(guān)這一類旅游資源感興趣，46.5%居民感覺(jué)一般，僅有6%的居民不感興趣；表4中，調(diào)查最吸引居民的旅游景區(qū)中，鐵門(mén)關(guān)、米蘭古城這類景區(qū)基本不具有吸引力；有興趣而不具吸引力說(shuō)明這類資源開(kāi)發(fā)程度與深度不足。調(diào)查鐵門(mén)關(guān)最吸引之處為歷史史實(shí)，其次為自然風(fēng)光，更充分說(shuō)明這類資源文化挖掘不深入。因此，遺址遺跡類旅游資源未充分得到開(kāi)發(fā)，吸引力小。

2.5 民族人文活動(dòng)類旅游資源開(kāi)發(fā)不夠細(xì)致，體驗(yàn)性項(xiàng)目少

調(diào)查庫(kù)爾勒市居民對(duì)民族人文活動(dòng)認(rèn)知，結(jié)果如表5，高達(dá)75%的居民對(duì)民族人文活動(dòng)幾乎不了解，調(diào)查居民對(duì)蒙古族活動(dòng)的興趣，僅有一小部分居民對(duì)其不感興趣，絕大多數(shù)居民對(duì)民族歌舞、節(jié)慶等都很感興趣，他們最愿意現(xiàn)場(chǎng)觀看和互動(dòng)體驗(yàn)。在現(xiàn)有景區(qū)中，民族人文活動(dòng)類旅游資源開(kāi)發(fā)不夠細(xì)致，體驗(yàn)項(xiàng)目少。

2.6 旅游商品不豐富，缺乏特色

調(diào)查旅游商品的現(xiàn)狀，結(jié)果如表6，一半以上的居民認(rèn)為巴州民族特色商品不夠豐富，但居民卻喜歡購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品及制品、傳統(tǒng)手工藝品饋贈(zèng)親朋好友。缺乏吸引居民的特色商品，而居民在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)最關(guān)注的是其特色。由此，旅游商品不豐富，缺乏特色。

2.7 建筑設(shè)施類旅游資源的開(kāi)發(fā)深度不足，旅游價(jià)值未充分體現(xiàn)

調(diào)查巴扎、寺廟等建筑設(shè)施類旅游資源的游覽價(jià)值，結(jié)果如表7，高達(dá)80%以上的居民認(rèn)為具有游覽價(jià)值，但目前并為對(duì)這類資源進(jìn)行合理規(guī)劃，未形成良好的旅游形象代表。如巴侖臺(tái)黃廟，只聞其名，未見(jiàn)其影響，缺乏對(duì)其歷史、佛教文化及建筑形式的深入挖掘。建筑設(shè)施類旅游資源的開(kāi)發(fā)深度不足，旅游價(jià)值未充分體現(xiàn)。

3 結(jié)論與建議

文章以現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷為基礎(chǔ)，分析庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州少數(shù)民族文化旅游資源的認(rèn)知情況，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，了解到庫(kù)爾勒市居民對(duì)巴州少數(shù)民族文化旅游資源的認(rèn)知情況。

一是巴州旅游資源的開(kāi)發(fā)仍以自然資源為主，民族文化旅游資源呈現(xiàn)甚少。應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，注重挖掘民族的歷史、文化、民俗等，并開(kāi)發(fā)為居民喜愛(ài)的旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目。

二是努力提高遺址遺跡類旅游資源的吸引力，豐富該類資源的歷史文化內(nèi)涵，滿足當(dāng)?shù)鼐用衤糜蔚臍v史文化需求。如針對(duì)廢城遺跡、人類活動(dòng)遺址等，應(yīng)盡力保護(hù)其原有風(fēng)貌，配以音頻視頻的方式展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景，以展覽形式了解當(dāng)時(shí)生活的細(xì)節(jié)。

三是突顯巴州獨(dú)特的蒙古族文化、維吾爾族文化及回族文化，將民族歌舞、節(jié)日、節(jié)慶活動(dòng)等融入到旅游資源的開(kāi)發(fā)中，并重點(diǎn)開(kāi)發(fā)其差異化的文化，滿足居民旅游體驗(yàn)的差異化需求。如蒙古族文化可細(xì)致開(kāi)發(fā)渥巴錫及土爾扈特部的歷史文化。

四是展現(xiàn)極具地方特色的旅游商品，傳統(tǒng)手工產(chǎn)品和工藝品更多的與民族文化相結(jié)合，菜品飲食融入到景區(qū)開(kāi)發(fā)中，盡力保持原味，農(nóng)林畜產(chǎn)品體現(xiàn)巴州的地方特色，當(dāng)然所有旅游商品的開(kāi)發(fā)不但要講特色，而且要重質(zhì)量。

五是拓展巴扎、寺廟等建筑設(shè)施類旅游資源的旅游價(jià)值。巴扎、清真寺本身就是一種差異化的文化代表，且極具民族特色，旅游+民族文化既推動(dòng)了旅游的發(fā)展，也擴(kuò)大了民族文化的影響力，讓游客更深入體驗(yàn)地方文化。

此次調(diào)查主要是以旅游常住地的居民為研究對(duì)象，研究對(duì)象有一定的局限性，調(diào)查結(jié)果僅可作為旅游資源開(kāi)發(fā)的參考數(shù)據(jù)，關(guān)于旅游目的地游客的調(diào)查將在以后的文章中加以研究。

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