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        讓“教學模式”與“教學個性”和諧融合

        2018-05-14 09:28:02劉金玉
        初中生世界·初中教學研究 2018年9期
        關鍵詞:當堂先學教學模式

        劉金玉

        主持人語

        教學是有基本樣式的,教學模式是教學的基本樣式。教學模式不等于教學模式化,不排斥教學個性。教學模式體現(xiàn)了課堂教學的規(guī)定性,教學個性體現(xiàn)了課堂教學的靈活性。教學模式與教學個性能夠且必須實現(xiàn)和諧融合,這樣才能促進課堂教學質(zhì)量的真正提升。

        摘要

        “先學后教,當堂訓練”的教學策略既體現(xiàn)現(xiàn)代教學思想,又體現(xiàn)教學的基本規(guī)律,對課堂教學有具體的規(guī)定,是一種科學的教學模式。但在具體的執(zhí)行過程中,“先學后教,當堂訓練”又體現(xiàn)了教學的靈活性,教學個性得到充分的彰顯?!跋葘W后教,當堂訓練”是“教學模式”與“教學個性”和諧融合的產(chǎn)物。

        關鍵詞

        “先學后教,當堂訓練” 教學模式 教學個性 和諧融合

        2014年,洋思教學模式——“先學后教,當堂訓練”被教育部評為基礎教育國家級教學成果一等獎,這是課堂教學模式類的唯一一等獎。就在洋思教學模式得到充分肯定之時,另一種質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)了:“教學需要模式嗎?”“有了教學模式,如何凸顯教學個性呢?”“教學模式是不是將教學變得僵化死板了呢?”以下是筆者關于“教學模式”的一孔之見。

        一、“教學模式”不等于“教學模式化”

        教學需要模式嗎?要回答這個問題,首先需要搞清楚的是什么是“模式”。模式就是“某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式”。顯然,教學一定是有標準、有要求、有其規(guī)定性的,不然,教學就會無的放矢、無所適從。在這種標準、要求、規(guī)定之下,就需要有具體實施的過程、環(huán)節(jié)、步驟、內(nèi)容、方法,需要科學安排,需要遵循教學的規(guī)律。所以,教學的樣式,即“教學模式”其實都是有的。只不過教師不一樣、學科不一樣、學校不一樣,就會呈現(xiàn)出不同的教學樣式。特別是對于新教師的培養(yǎng),對于落后地區(qū),教學模式顯得更為重要。

        但人們?yōu)楹斡址穸ā敖虒W模式”呢?原來是理解進入了誤區(qū),把“教學模式”理解為了“教學模式化”。教學模式化就是機械地用一種教學模式去套用生動活潑的教學實踐,或者說是用一成不變的框架去指導鮮活的課堂教學實踐。顯然,“教學模式”不等于“教學模式化”,后者表現(xiàn)出機械性、僵化性、固定性等特點。正因為這“三性”的存在,課堂教學就顯得死氣沉沉,缺少靈動、變化、鮮活。這是與人的發(fā)展要求格格不入、完全相悖的?!敖虒W模式化”一方面嚴重束縛了教師的手腳,另一方面嚴重影響了學生的發(fā)展。所以,否定“教學模式化”是正確的。

        優(yōu)秀的教學模式應該是教學規(guī)律在課堂教學中的體現(xiàn),是一種大的方向的規(guī)定與規(guī)范,是立足于教學實際,能夠充分發(fā)揮教師主觀能動作用的教學策略。即教學模式著眼于大處(方向、程序、環(huán)節(jié)等),具體的細節(jié)則需要教師個人合理處理。

        二、“教學模式”不排除“教學個性”

        教學模式是建立在科學規(guī)律基礎上的教學框架,體現(xiàn)了課堂教學的科學性。這種教學模式是先進的,值得普遍推廣的。但是,這種先進的教學模式仍然會受到質(zhì)疑,原因就在于質(zhì)疑者對“教無定法”缺少正確的理解與把握。

        從本質(zhì)上講,“教無定法”是正確的。事物千變?nèi)f化,學生各種各樣,內(nèi)容深淺不一,哪能采取固定不變的教學方法?“教無定法”體現(xiàn)了事物的復雜性,教學的變化性,教師的能動性,是從實際、實效出發(fā)的一種教學理念。但同時,雖然事物千變?nèi)f化,但“萬變不離其宗”。“宗”者,即為事物的本質(zhì)、內(nèi)涵、規(guī)律。個體是不同的,但群體卻有著共同點。這就是事物的共性,是同類事物都存在的、必須遵守的規(guī)律。只有遵循規(guī)律,人類才能更好地前進與發(fā)展。課堂教學亦如此,我們不能只看到學生個體間的差異就否定課堂教學的共性。

        事實上,“教無定法”是“教學有法,教無定法,貴在得法”中的一句。這三句話是一個整體。要正確理解“教無定法”,非得三句聯(lián)系起來看;否則就是“望文生義”,不全面、不準確了。“教學有法”認為教學是有方法的,要講究教學策略,要遵循教學規(guī)律。或者說,教學是有套路、有樣式、有教學模式的。教學模式是以符合規(guī)律為前提,這種規(guī)律就是教法與學法。這是教學的前提與基礎?!敖虩o定法”則強調(diào)對待方法的態(tài)度——方法不是死的,是活的。教師可以從課堂教學的實際出發(fā),從個人的教學風格出發(fā),從學生的接受程度出發(fā),選擇最為適合的方法來進行教學。也就是教師在教學中要充分體現(xiàn)能動性、主動性,把“教學模式”變成為我所用的教學策略,而非固化不變的教學模板?!百F在得法”則強調(diào)選擇方法的重要性。方法很多,但教師要選用正確的方法進行教學,要看最終的效果。

        三、“教學模式”與“教學個性”的和諧融合

        課堂教學如同學習書法一樣,必須入“格”,即合乎教學模式,體現(xiàn)教學規(guī)律、教學共性、教學規(guī)范;但又必須出“格”,即合乎教學個性,體現(xiàn)教學實際、教師風格、學生發(fā)展。只有兩者和諧融合,教學才能既符合教學模式的基本要求,又體現(xiàn)教學個性的能動要求,如此教學才能富有成效。洋思教學模式中的“先學后教,當堂訓練”就是可以實現(xiàn)“教學模式”與“教學個性”和諧融合的教學策略。

        “先學后教,當堂訓練”的教學策略的具體概念是:“先學”就是在課的一開始,在教師的科學引導下,學生所進行的自我實踐、自我探究、自我學習。“后教”就是在“先學”的基礎上,在教師的科學引領下,學生所進行的共同實踐、相互探究、相互學習。“當堂訓練”就是在“先學后教”的基礎上,在教師科學的組織下,學生所進行的又一次自我實踐、自我探究、自我學習。

        由概念可知,“先學后教,當堂訓練”這種教學策略規(guī)定了教學的幾個基本要求。

        一是基本流程:先學,后教,再練。即,學在教前,教在學后,不學不教,教在測前,測在教后。這一程序不可隨便顛倒。它一改傳統(tǒng)的“先教后學,練在課后”的教學模式,體現(xiàn)了問題導向原則——先學,即先暴露問題;后教,即再分析解決問題;當堂訓練,即反饋問題。層層推進,步步為營,符合認識論、實踐論。這一改變,絕非小打小鬧,而是一種課堂教學的革命。因為它徹底地推翻了傳統(tǒng)的“五段教學法”,讓課堂教學更簡單,更富有科學性,更能從問題出發(fā),有的放矢,全面促進問題的解決與知識的掌握。

        二是基本時間:在課堂上。先學,是學在課堂,不是學在課前,不等于課前預習;后教,是教在課堂,不是在課后進行輔導,更不是課上不解決,課后解決,進行所謂的“家教”;當堂訓練,是練在課堂,不是練在課后,即課堂作業(yè)課內(nèi)完成,不留課堂作業(yè)于課后。如此,將學習過程全部放在課堂之中,四十分鐘或四十五分鐘之內(nèi)完成。這就要求教師必須精打細算,將每一分鐘都用到刀刃上,精心設計教學,遵循教學規(guī)律,只教不會的,會的不教,從而使學生達到“當堂學,當堂會,當堂學會,當堂會學”的目標。

        三是基本對象:學生。在課堂中,學生是活動的主體與主人——學生學,學生教,學生練。這里說的學生不是少數(shù)的“尖子生”,而是所有的學生。

        四是基本活動:實踐,探究,學習。新課改的一個重要思想就是在課堂上一定要讓學生實踐、探究、感悟、體驗,讓學生參與整個活動,對活動有真切的感受,真正做學習的主人。無論先學,還是后教,還是當堂訓練,都是學生在活動——學生活動貫穿了課堂的始終。這就充分保證了學生的主體地位,使課堂改革不是說在嘴上,而是真正落實在了行動當中。

        五是基本保障:教師。盡管先學、后教、當堂訓練的主人都是學生,但每一步都離不開其背后的人——教師的科學引領、引導和組織。教師雖然不是課堂的主角與主人,但整個課堂教學的成效如何,卻與教師有著千絲萬縷的關系。也就是說,教師在課堂上絕不是可有可無的,而是舉足輕重的。教師的教關系到整個課堂的走向、學生的發(fā)展,關系到課堂是否真正高效。這就厘清了教師與學生的關系、教與學的關系。

        洋思教學模式的規(guī)定性比較強,但決不排斥教學個性——文本的個性、教師的個性、學生的個性。只要有利于課堂教學質(zhì)量的提高和學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),都可以將其和諧地融合于教學模式之中。

        一是雖然洋思教學模式強調(diào)了學在課堂,教在課堂,練在課堂,但究竟多長時間學,多長時間教,多長時間練,卻沒有作任何的規(guī)定。換言之,時間由課堂的具體情況來定。再換言之,盡管課前有了時間的預設安排,課堂上教師完全可以根據(jù)學情作適當?shù)难娱L或縮短,而不必拘泥于預設。

        二是雖然洋思教學模式強調(diào)了學生的課堂活動表現(xiàn)在實踐、探究、學習上,但其方式卻是靈活的。先學,強調(diào)的是讓學生“自我實踐,自我探究,自主學習”,要求學生必須獨立自主地學習,教師不得“提示、暗示、揭示”,學生不得翻閱資料、交頭接耳。后教,強調(diào)的是學生“共同實踐,相互探究,相互學習”,要求學生必須進行彼此合作的學習,通過“兵教兵”之方式開展研討、互動、交流、爭辯。當堂訓練,強調(diào)的是學生“又一次”“自我實踐,自我探究,自主學習”,即與“先學”有所區(qū)別。該活動雖然也是獨立性的,但它是在前面“先學后教”基礎之上的獨立學習。三次學習,三種形態(tài),體現(xiàn)出鮮明的個性特征與個性要求。

        三是雖然洋思教學模式強調(diào)了教師的保障作用,但教師在三個環(huán)節(jié)中的具體作用卻不是一樣的。先學時,突出了教師之“引領”作用。要想“引領”好,教師就要充分鉆研,科學提出符合本課時要求的學習目標與自學指導方法。后教時,突出了教師之“引導”作用。要想“引導”好,教師就要根據(jù)課堂實情,科學進行導問題、導方法、導方式、導結論。當堂訓練時,突出了教師之“組織”作用。要想“組織”好,教師就要從“效”出發(fā),科學保證訓練學科化、層次化、全員化、時間化。而所有這些都是變化的,絕不是死板僵化的。

        (作者為江蘇省泰興市洋思中學副校長,江蘇省特級教師、正高級教師)

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