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        談基于核心素養(yǎng)的“博約課堂”

        2018-05-14 09:28:02楊代雨
        初中生世界·初中教學研究 2018年11期
        關鍵詞:核心素養(yǎng)

        楊代雨

        摘要 基于核心素養(yǎng)的“博約課堂”基本策略為“博觀約取、博道約術、博學約教、博思約練”;基本原則為“博約并重,刪繁就簡”,即廣博與簡約相結(jié)合,開放與精要相結(jié)合,規(guī)范與靈動相結(jié)合。

        關鍵詞 核心素養(yǎng) 博觀約取 博道約術 博學約教 博思約練

        一、“博約課堂”的課題提出

        我校是一所處于城郊接合部的初中學校。隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進程的加速,外來務工人員子女就讀人數(shù)逐年增加,學校生源狀況不理想,學生家長基本無暇顧及孩子的學習,學生的學習活動只能在校內(nèi)開展。2016年,國家提出了發(fā)展學生核心素養(yǎng)的教育理念。在這樣的雙重背景下,如何提高教學質(zhì)量、提升學生核心素養(yǎng)、促進教師專業(yè)發(fā)展?這是擺在農(nóng)村學校面前的現(xiàn)實問題。

        為此,從2016年起,我們開始了“基于發(fā)展學生核心素養(yǎng)的‘博約課堂的研究”的課題的申報與研究工作,力求探索符合校情的課堂教學方式。經(jīng)過兩年多的實踐研究與思考,我們把握了基于核心素養(yǎng)的“博約課堂”基本內(nèi)涵與原則,摸索出了基于核心素養(yǎng)的“博約課堂”的基本策略,取得了一系列的理論與實踐成果。

        二、“博約課堂”的理念內(nèi)涵

        孔子在《論語·雍也》中提出“ 博學于文, 約之以禮”,孟子也說“博學而詳說之, 將以反說約也”( 《孟子·離婁下》)。魏晉思想家嵇康提倡“獨觀”“廣求”“易簡”,即獨立思考、博覽明理、簡約扼要,這些教育思想與我國提倡的核心素養(yǎng)理念一脈相承,對現(xiàn)實中的教育具有特殊的意義。鑒于此,我們提出“博約課堂”。所謂“博”,即博觀、博道、博學、博思;“約”,即約取、約術、約教、約練。

        三、“博約課堂”的教學策略

        “博約課堂”的基本策略為“博觀約取、博道約術、博學約教、博思約練”。這里以蘇科版九年級數(shù)學教材“圓周角(1)”的課堂教學為例,談談基于核心素養(yǎng)的“博約課堂”的具體教學策略。

        1.博觀約取。

        “博觀”就是要求教師有淵博的知識、廣博的視野、開闊的眼界,具體在教學設計時要汲取百家之長,充分挖掘素材,內(nèi)容選擇和情境設置要博,而不是囿于教材;“約取”就是在理解教學內(nèi)容、了解學生認知的基礎上,對教學素材和資源進行取舍,以課前的“精選”實現(xiàn)課堂的“精講”。在設計“圓周角(1)”教案之前,筆者做了以下工作:

        (1)博觀。

        ①認真閱讀課程標準的教學要求,即“理解圓周角的概念”,“探索圓周角與圓心角及其所對弧的關系,了解并證明圓周角定理及其推論:圓周角的度數(shù)等于它所對弧上的圓心角度數(shù)的一半;直徑所對的圓周角是直角;90°的圓周角所對的弦是直徑;圓內(nèi)接四邊形的對角互補”。

        ②研讀了教材的基本內(nèi)容和教學參考書的相關解讀:理解圓周角的概念,掌握圓周角的證明方法及其簡單應用,滲透“類比”“轉(zhuǎn)化”“分類”和“一般到特殊”的數(shù)學思想。

        ③查閱了與圓周角相關的素材,如“泰勒斯與圓周角”——被稱為“科學和哲學之祖”的古希臘學者泰勒斯與圓周角有深厚的淵源,他第一個證明了“半圓所對的圓周角是直角”,這一偉大發(fā)現(xiàn)標志著幾何學的誕生和證明的開始;圓周角的姐妹角——圓內(nèi)角(頂點在圓外,并且兩邊都和圓相交的角叫做圓外角;頂點在圓內(nèi),并且兩邊都和圓相交的角叫做圓內(nèi)角)及其性質(zhì)。

        ④學習、了解常見的教學設計:大多是畫出圖形,讓學生找出共同點從而抽象出圓周角定義;然后通過圖形猜想圓周角與圓心角的關系,引導學生從特殊到一般加以證明,最后進行例題講解和學生練習。

        (2)約取。

        筆者通過閱讀、學習和研究大量素材,并篩選符合校情、班情和學情的教學設計素材。

        2.博道約術。

        老子說,人法地,地法天,天法道,道法自然。“道”即教育的客觀規(guī)律與教育本質(zhì);“術”是方法、技能,是知識、經(jīng)驗、技術、方法、手段等的集合體,也是解決問題的流程和策略,是“明道”后具體化的操作方法?!叭狈Α缘罏榛甑淖非?,會導致方法、技巧的僵化,‘術失去‘道的支撐,教學效果必然低下”。教學中,教師要充分運用教育規(guī)律,做學生學習活動的引導者、合作者和促進者,引導學生關注學科本質(zhì),掌握探究方法,促使學生學會學習,學會探究,學得主動,悟得深刻。

        (1)博道。

        經(jīng)過研究、思考,筆者確定了備課思路——“以教學價值決定教學設計和教學方法”。整個課堂教學設計圍繞“圓周角哪里來?”“為什么研究圓周角?”“為什么叫圓周角?”“怎么去研究圓周角?”這四個問題進行,凸顯了圓周角的教學價值,這就是所謂的教學之“道”。

        【教學片斷1】

        溫故知新,演示引疑:(1)①圖1中,∠BOC叫________角,較粗的弧叫________弧,較細的弧叫________弧,表示為________。②如圖2,圓O中,若[BC]的度數(shù)為80°,則∠BOC=________°,[BmC] 為________°。(2)演示觀察:設點P與圓心O重合,拖動點P,觀察∠BPC的大小。

        動手操作,畫板驗證:(1)在圖2的⊙O外、⊙O內(nèi)分別取點D、E,分別連接BD、CD、BE、CE,量出∠BDC、∠BEC的度數(shù)。①將自己所畫的兩個角比較,它們有何大小關系?②將你畫的∠BDC與同桌相應的角對比,它們相等嗎?∠BEC呢?(2)在圖2的⊙O上取一點A,分別連接BA、CA,量出∠BAC的度數(shù),并與同桌的比較大小,你發(fā)現(xiàn)了什么?(3)觀察畫板演示,提出問題:①這個神奇的角是什么角呢?②你確信你的結(jié)論正確嗎?③為什么這些角相等?

        通過“溫故知新,演示引疑”環(huán)節(jié),既復習了圓心角的概念與性質(zhì),又從數(shù)學內(nèi)部引導學生探索、發(fā)現(xiàn)一個特殊“現(xiàn)象”——點在圓周上運動時,點在變化,但角的大小保持不變。通過“動手操作,畫板驗證”,進一步增強了這個“角”“變中不變”的特征,讓學生感悟到:這個角很“神奇”,有必要研究,從而自然而然回答了“角從哪里來”和“為什么要研究這個角”,提出了“這是什么角(即定義)”和“這個角與什么角有關(即性質(zhì))”的問題。

        在生成“圓周角”定義時,不是教師講,而是讓學生自己命名。當學生說出“圓周角”時,教師追問:為什么叫圓周角?學生自然從剛才復習的圓心角中類比得到,進而滲透了類比的思想。這里的數(shù)學思想方法就是“道”。

        (2)約術。

        本節(jié)課的“術”就是定理的應用。根據(jù)九年級學生的認知能力,只需要適當引導,然后讓學生自主分析、表達和書寫,教師梳理規(guī)范即可,體現(xiàn)了對“術”的簡約處理。

        3.博學約教。

        這里的“學”就是學生的自主探究、自主感悟和自主提高?!安W約教”是“以學生為主體、教師為引導”的教學,教師的“教”是為學生的“學”。課堂要發(fā)揮學生的主體作用,引導學生通過自覺參與、自我反思、主動表達、主動提升,讓教學活動成為學生生命成長的載體。

        【教學片斷2】

        類比舊知,揭示概念:如何給圖3中的角命名?為何這樣命名?

        問題辨析,內(nèi)化概念:如圖4,能用圖中字母表示的角中,哪些角是圓周角?哪些不是?為什么?

        操作探究,發(fā)現(xiàn)結(jié)論:為什么這些角相等?這些角與圖中的什么有關?

        演繹推理,證明結(jié)論:(1)畫圖歸類:圓心在圓周角一邊上;圓心在圓周角內(nèi)部;圓心在圓周角外部。(2)嘗試證明:分三種情況,如圖5-①,圓心O在∠BAC的一邊上;如5-②,圓心O在∠BAC的內(nèi)部;如5-③,圓心O在∠BAC的外部。

        語言表達,完善結(jié)論:歸納完善定理文字及符號表示。

        (1)博學。

        所謂的“學”是廣義的。從教學片斷2可以看出:學生自主畫圖操作、自主發(fā)現(xiàn)結(jié)論、自主定義、自主證明,問題由學生提出、分析、解決,體現(xiàn)了學習方式的多樣性、學習來源的廣博性,從而突出了“博學”二字。

        (2)約教。

        在整個教學過程中,所有活動都是學生充當主角,教師的作用只是在關鍵時刻引導、追問、梳理,真正體現(xiàn)了“約教”。

        4.博思約練。

        教學的一個重要目的就是讓學生形成良好的思維方式、思維品質(zhì)和思維習慣,學生思維的深刻性、靈活性、發(fā)散性和縝密性,既需要教師的引導與啟發(fā),也需要一定的訓練與積累。課堂教學中的思考要多,模仿要少;思維要深,訓練要精;思路要寬,形式要簡。

        (1)博思。

        “思”——教學的重要目標之一,“思”即思考、思維。在上述教學環(huán)節(jié)中,諸如“如何給圖3中的角命名?”“為何這樣命名?”“能用圖中字母表示的角中,哪些角是圓周角?哪些不是?為什么?”“為什么這些角相等?這些角與圖中的什么有關?”以及“歸納完善定理文字及符號表示”等問題的提出,都是基于學生的操作、觀察、思考,以活動后的“思考”與“思維”作為一條主線貫穿課堂教學始終。

        (2)約練。

        【教學片斷3】

        問題搶答:如圖6,點A、B、C、D在⊙O上。(1)若 ∠BAC=35°,則∠BDC=_______°,理由是______;[BC]的度數(shù)=______°,理由是__________________;∠BOC=____________°,理由是__________________。(2)若∠BAC+∠BOC=150°,則[BAC]的度數(shù)為__________________°。

        問題解決:如圖7,點B、C在⊙O上,點A、D、E分別在⊙O外、⊙O上和⊙O內(nèi)。試證明:∠A<∠D<∠E。

        顯然,教學片斷3通過“問題解答”“問題解決”,讓學生鞏固、內(nèi)化概念和定理。問題層次不同,具有代表性。問題聚焦本節(jié)課內(nèi)容,充分鞏固知識,具有典型性,體現(xiàn)了“約練”的精神。

        四、“博約課堂”的基本原則

        “博約課堂”的總原則是“博約并重,刪繁就簡”。在教學實踐中,要遵循三個具體原則。

        一是廣博與簡約相結(jié)合的原則。從本節(jié)教學過程來看,教師“博觀”,學生“博道”“博學”“博思”,體現(xiàn)了“廣博”的特點,而教師“約取”,學生“約練”“約術”“約練”,體現(xiàn)了“簡約”的教學風格。

        二是開放與精要相結(jié)合的原則。本節(jié)課中,學生通過操作、觀察,發(fā)現(xiàn)并提出的問題是開放的,定理的證明方法多樣,具有開放性;閱讀并思考“泰勒斯與圓周角”的內(nèi)容也是開放的。而教學重點放在圓周角研究的必要性、定義方式的合理性等方面,體現(xiàn)了教學的“精要”。

        三是規(guī)范與靈動相結(jié)合的原則。在定義的探究上,先讓學生自主描述,然后通過討論逐步完善定義;在定理的證明上,引導學生“先特殊再一般”,對定理的文字敘述、圖形描述、符號表示的相互轉(zhuǎn)換,既強化了對定理的認知,又規(guī)范了學生的行為。同時,在定義生成和定理的探索過程中,教師根據(jù)學生的情況因材施教、順勢而為,體現(xiàn)了教學的靈動性。

        五、“博約課堂”的成果豐碩

        我校的校訓“博文約禮”成為全體成員共同的座右銘,形成了“博約課堂35+10”教學模式,在約束教師講課時間的同時,也確保學生當堂訓練的時間。我們以常規(guī)調(diào)研課為抓手,以公開課、課題組研討課為交流平臺,以學校每年的“博文杯”評優(yōu)課、迎檢迎測課堂調(diào)研為展示平臺,扎實推進了學校課堂教學改革,課堂多了“趣味”“情味”和“創(chuàng)新味”,提升了學生的核心素養(yǎng),教師專業(yè)水平得到了發(fā)展。

        在“基于發(fā)展學生核心素養(yǎng)的‘博約課堂的研究”課題的引領下,我校課題“模擬實驗在化學教學中的應用”“基于交互式電子白板的有效課堂教學策略的研究”“在體育教學中滲透心育的策略研究”“提高中學生語文閱讀能力的策略研究”均已獲獎;兩位教師被評為區(qū)教科研工作先進個人。

        (作者單位:江蘇省常州市武進區(qū)湟里初級中學)

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