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        聚焦、融合與效率

        2018-05-14 09:05:55胡藝玲
        現(xiàn)代教育科學(xué) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:中外合作聚焦效率

        胡藝玲

        [摘 要]哈佛燕京學(xué)社,是由哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)合作成立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。其資金來源于美國鋁業(yè)公司創(chuàng)辦人查爾斯·馬丁·霍爾的遺產(chǎn)捐贈(zèng),學(xué)社建成于1928年。哈佛燕京學(xué)社以研究中國文化為宗旨,重視研究、教學(xué)和出版,在東西方文化交流中占有重要地位,也是中國大學(xué)與美國大學(xué)交流的典范。哈佛燕京學(xué)社在合作中的一系列行動(dòng),體現(xiàn)了聚焦、融合、效率三大理念。這三大理念確保了學(xué)社在合作中的方向問題、方法問題以及效率問題。

        [關(guān)鍵詞]哈佛燕京學(xué)社;中外合作;聚焦;融合;效率

        [中圖分類號(hào)] G523 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843(2018)06-0151-06

        [DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.027

        誕生于1928年的哈佛燕京學(xué)社是一所以研究中國文化為目的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。同時(shí),它也是一所教學(xué)與研究相結(jié)合,且擁有優(yōu)秀的管理者以及良好的制度保障,并注重學(xué)術(shù)成果建設(shè)的中外合作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。改革開放以來,對(duì)于哈佛燕京學(xué)社的探索分析逐漸活躍起來。如陳觀勝、張寄謙、陶飛亞、梁元生等學(xué)者對(duì)哈佛燕京學(xué)社的概況、成立、成就等做出較為詳細(xì)的研究,使我們了解到哈佛燕京學(xué)社的發(fā)展脈絡(luò)及概況。此外,彭小舟對(duì)哈佛燕京學(xué)社的組織特征,劉玲對(duì)哈佛燕京學(xué)社史學(xué)人才的培養(yǎng)等一些具體問題做出較為詳細(xì)的研究。河海大學(xué)陳滔娜副教授從校際合作的視角深入研究哈佛燕京學(xué)社校際合作史,將其在中美合作中的運(yùn)作與成就展現(xiàn)在我們面前。哈佛燕京學(xué)社這一中外合作經(jīng)典案例被不斷剖析,本文在前人研究的基礎(chǔ)上,探索追尋以下幾方面的問題:一是學(xué)社如何保證合作中的方向問題;二是如何解決開展各項(xiàng)活動(dòng)的方法問題;三是如何保障合作中的效率問題;四是探索哈佛燕京學(xué)社在中外合作中的理念,為當(dāng)代我國教育的中外合作提供必要的思想和實(shí)踐指導(dǎo)。

        一、以聚焦保證合作方向

        在西方觀念中,大學(xué)是人類思維發(fā)展的場(chǎng)所,是探索知識(shí)、研究學(xué)問、傳播真理之地。無論是哪個(gè)國家,哪種政治經(jīng)濟(jì)制度,都應(yīng)該有一種機(jī)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)中保持理性、不畏世俗,對(duì)一切真理進(jìn)行探索、追尋,大學(xué)正是這樣的機(jī)構(gòu)?;谶@一理念,燕京大學(xué)和哈佛大學(xué)在合作成立學(xué)社之時(shí),都保持著這顆純粹學(xué)術(shù)之心,并明確規(guī)定學(xué)社的學(xué)術(shù)聚焦為漢學(xué),學(xué)社以研究中國文化為中心,這一系列措施保障了研究的方向問題。哈佛燕京學(xué)社正是通過聚焦學(xué)術(shù)并專注于研究中國漢學(xué)來保障自己的合作方向。

        (一)制度上體現(xiàn)聚焦?jié)h學(xué)

        追尋哈佛燕京學(xué)社的成立背景,與霍爾的遺產(chǎn)基金分不開,且與哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)的合作研究分不開。該機(jī)構(gòu)主要涉及三方:霍爾基金會(huì)、哈佛大學(xué)以及燕京大學(xué)。學(xué)社的成立是建立在三方共同意愿基礎(chǔ)上。首先,霍爾遺囑中大部分基金是要捐助給教育事業(yè),其中有一條是用于發(fā)展日本或亞洲地區(qū)以及巴爾干半島地區(qū)教育事業(yè),對(duì)于中國文化的研究屬于資助的范圍。其次,哈佛大學(xué)對(duì)這部分基金也保持渴求態(tài)度,于是1924年哈佛大學(xué)向霍爾基金董事會(huì)提交關(guān)于建立東方教育研究學(xué)社的方案。最后,燕京大學(xué)方面,當(dāng)時(shí)的校長司徒雷登由于其本人的中國情結(jié),對(duì)中國文化有著濃厚的興趣,為了適應(yīng)中國形勢(shì),也為了燕京大學(xué)更好地在中國這片土地上生存,對(duì)于研究中國文化也有著極大的意愿。這樣,在三方共同意愿基礎(chǔ)上,為了保證合作的方向,以及資金的使用,共同出臺(tái)了相關(guān)協(xié)議制度,并確定一系列的目標(biāo)體系。

        學(xué)社正式成立之初,哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)就學(xué)社的各項(xiàng)事宜做過商討。1925年9月,雙方達(dá)成了一份臨時(shí)性協(xié)議,該協(xié)議明確規(guī)定了學(xué)社成立的目的是“促進(jìn)中國文化研究領(lǐng)域和學(xué)社托事部批準(zhǔn)的其他中國研究領(lǐng)域內(nèi)的科研、教學(xué)和出版工作”[1]。同時(shí)協(xié)議還明確規(guī)定,學(xué)社資助的目的不在于讓學(xué)生為了謀求職業(yè)而進(jìn)行中國文化的學(xué)習(xí),而在于通過學(xué)社的資助和哈佛大學(xué)的幫助在中國成立一所研究院,進(jìn)而推動(dòng)中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播。1928年1月4日哈佛燕京學(xué)社正式注冊(cè)成立,機(jī)構(gòu)的證書和協(xié)議上規(guī)定:“學(xué)社的基本目標(biāo)是通過哈佛與燕京大學(xué)以及其他中國研究機(jī)構(gòu)的合作提供關(guān)于中國文化方面的研究、教學(xué)及出版?!盵2]

        從成立之初的協(xié)議所規(guī)定可以看出,哈佛燕京學(xué)社從一開始就嚴(yán)格規(guī)定自己合作、工作的領(lǐng)域,學(xué)社主要從事中國文化的研究、教學(xué)和出版,以此來規(guī)范合作資金的使用、工作內(nèi)容等,保障自己的合作方向。學(xué)社每年都有詳細(xì)的財(cái)政預(yù)算和財(cái)政年度報(bào)告,資金的使用必須圍繞學(xué)社的目的,必須跟中國文化的研究、教學(xué)、出版有關(guān)。正是由于共同的意愿促成明確的合作目的,保證了哈佛燕京學(xué)社在研究漢學(xué)史乃至中外交流史上的重要地位。

        (二)實(shí)踐中堅(jiān)持聚焦?jié)h學(xué)

        1.教學(xué)方面。燕京大學(xué)主要負(fù)責(zé)本科生、碩士研究生的教學(xué),哈佛大學(xué)主要負(fù)責(zé)博士研究生的教學(xué)。學(xué)社的教學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)社建立的宗旨“它的活動(dòng)應(yīng)該局限于中國古代文化”[3]。哈佛燕京學(xué)社從開始就將教學(xué)與研究相結(jié)合,抓住學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)這一環(huán)節(jié),為研究提供人才動(dòng)力。根據(jù)哈佛燕京學(xué)社的宗旨,其教學(xué)一方面緊緊圍繞中國文化,另一方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力。燕京大學(xué)的本科教育在課程上緊緊圍繞中國課程,包括語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等。在研究生教學(xué)方面,哈佛燕京學(xué)社主要分為兩個(gè)部分:燕京大學(xué)的碩士生教學(xué)和哈佛大學(xué)的博士生教學(xué)。燕京大學(xué)對(duì)研究生的研究領(lǐng)域做了界定,在中國研究的基本領(lǐng)域里,我們能為研究項(xiàng)目提出以下四個(gè)部分:一是歷史和宗教史;二是哲學(xué)和宗教哲學(xué);三是語言和文學(xué);四是藝術(shù)、考古學(xué)和人類學(xué)[4]。根據(jù)學(xué)社的宗旨,哈佛大學(xué)對(duì)于博士生的教育主要體現(xiàn)在東亞語言系的建立,該系的建立還應(yīng)歸功于哈佛燕京學(xué)社首任社長葉理綏?!霸撓档哪繕?biāo)是通過課程提供一種科學(xué)的、不帶情感色彩的關(guān)于遠(yuǎn)東的知識(shí)。[5]”東亞語言系的成立,成為了哈佛大學(xué)漢學(xué)研究堅(jiān)實(shí)的支撐和陣地。

        2.研究活動(dòng)方面。在學(xué)術(shù)研究中,哈佛燕京學(xué)社一方面堅(jiān)持學(xué)術(shù)的純粹性,另一方面聚焦?jié)h學(xué)。這兩方面體現(xiàn)在學(xué)社5年發(fā)展計(jì)劃的備忘錄里,備忘錄明確表示,學(xué)社的活動(dòng)一開始就應(yīng)該限定在對(duì)中國的研究上[6]。同時(shí)又進(jìn)一步說明學(xué)社不僅要聚焦中國文化,聚焦?jié)h學(xué),學(xué)社研究活動(dòng)更應(yīng)具有純粹性即指出“應(yīng)該避免研究涉及到當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)問題以及不隨波逐流”[7]。在這樣明確的聚焦指導(dǎo)下,哈佛大學(xué)以及中國大學(xué)方面出現(xiàn)眾多研究中國文化的學(xué)者以及學(xué)術(shù)成果。在中國誕生了先秦史專家齊思和、蒙古史專家翁獨(dú)健、人類學(xué)家林耀華等學(xué)者,也同時(shí)涌現(xiàn)了《戰(zhàn)國制度考》《從猿到人的研究》《蒙元時(shí)代的法典編撰》等學(xué)術(shù)成果。 在哈佛大學(xué),有擅長研究人類藝術(shù)比較研究的舒斯特(Carl Schuster);有專長研究中國六朝時(shí)期的魏魯南(JamesRoland Ware);有被譽(yù)為“美國研究中國的奠基人”的費(fèi)正清(John King Fairbank)。學(xué)術(shù)的聚焦為學(xué)社的研究領(lǐng)域規(guī)定了明確的范圍,學(xué)術(shù)聚焦同時(shí)也使研究更加深入。為了提供必要的資源準(zhǔn)備,學(xué)社主張建設(shè)圖書館和博物館,為學(xué)生及學(xué)者的研究提供必要的資料支撐。正是源于如此明確地聚焦研究方向,學(xué)社才能創(chuàng)造出璀璨的研究成果。

        3.成果出版方面。研究成果的出版是研究活動(dòng)的重要一環(huán),一方面是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)者學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)風(fēng)采的表現(xiàn);另一方面也為后來學(xué)者提供必要的參考資料。哈佛燕京學(xué)社積極主張通過學(xué)術(shù)成果的出版來提高學(xué)者研究的積極性,同時(shí)在出版內(nèi)容方面表示“出版的內(nèi)容包括學(xué)社成員的學(xué)術(shù)研究成果,同時(shí)關(guān)注國際學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài),大量評(píng)價(jià)中、日、美和歐洲相關(guān)主題的中國研究”[8]。在對(duì)研究方向以及出版內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定之下,學(xué)社創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)成就,并創(chuàng)辦了許多優(yōu)秀的學(xué)報(bào)期刊、專著如《燕京學(xué)報(bào)》《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》《引得》等?!堆嗑W(xué)報(bào)》是燕京大學(xué)于1927年創(chuàng)辦的具有純粹學(xué)術(shù)性、國際性的重要學(xué)報(bào),其中在《燕京學(xué)報(bào)章程》中明確表示了以中國文化為研究領(lǐng)域的宗旨。《哈佛燕京學(xué)報(bào)》是學(xué)社出版的西文學(xué)術(shù)刊物,創(chuàng)立于1936年,社長葉理綏在對(duì)這份西文學(xué)術(shù)刊物的管理和發(fā)展上忠實(shí)地執(zhí)行學(xué)社宗旨?!斑@些雜志不僅可以出版論文、短篇學(xué)術(shù)專著,還可以討論當(dāng)今中國、美國、日本以及歐洲關(guān)于中國研究的結(jié)論和觀點(diǎn)?!盵9]《引得》是用科學(xué)方法編纂中國古典文獻(xiàn)的工具書,朱積孝曾用八個(gè)字高度評(píng)價(jià)它:“精、細(xì)、全、便、活、深、創(chuàng)、學(xué)”[10]。

        二、以融合確定合作的方法

        哈佛燕京學(xué)社以基金會(huì)為依托,以中國文化為研究主題,在此基礎(chǔ)之上開展了互相培養(yǎng)、共享資源、交換師生等多種合作方式,用融合的方法較好地處理了交換和磨合的問題,較好地實(shí)現(xiàn)中外合作的融合性。所謂融合,即中美雙方在合作中相互平等、相互協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)資源共享,以克服合作中文化差異、國別矛盾等問題。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下,學(xué)社能取得如此輝煌的成就,其中關(guān)于中外合作的方法問題,值得深入探討。

        (一)管理人員的選擇體現(xiàn)融合

        哈佛燕京學(xué)社是一個(gè)在霍爾遺產(chǎn)基金支持下,以研究、教學(xué)及出版中國文化為資助項(xiàng)目的中美學(xué)術(shù)合作共同體。學(xué)社涉及霍爾遺產(chǎn)基金會(huì)、美國、中國三方,美國以哈佛大學(xué)為陣地,中國以燕京大學(xué)為中心。學(xué)社的運(yùn)行機(jī)構(gòu)主要分為三個(gè)部分,即哈佛燕京學(xué)社托事部、哈佛教育委員會(huì)、北京行政管理委員會(huì)(后改為北平辦事處)。學(xué)社在管理人員的選擇上體現(xiàn)了融合的精神,較好地處理了中美合作矛盾問題,使學(xué)社創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)成果,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的國際化學(xué)者。在學(xué)社托事部的成員選擇上,堅(jiān)持美國大學(xué)、中國大學(xué)占有同樣比例的原則。學(xué)社托事部共9名成員,霍爾遺產(chǎn)基金會(huì)、哈佛大學(xué)、燕京大學(xué)各3人,并于1928年選出了托事部的9名成員。1945年中國基督教大學(xué)聯(lián)合董事會(huì)成立后,燕京大學(xué)加入了該聯(lián)合董事會(huì),而后托事部中燕京大學(xué)的成員就由該聯(lián)董會(huì)成員代替。

        哈佛大學(xué)教育委員會(huì)是學(xué)社的行政中心,也是學(xué)社的主體部分。學(xué)社本部的總負(fù)責(zé)人稱為社長(Director of the Institute)。即使是在本部,學(xué)社也實(shí)行西方人和中國人并用的策略??v觀哈佛燕京學(xué)社歷年社長,有葉理綏(Serge Elisseeff)、賴肖爾( Edwin O Reischauer)、裴澤(John Pelzel)、克瑞格(Albert Craig)、韓南(Patrick Hanan)、杜維明、裴宜理(Elizabeth Perry)。其中,葉理綏作為學(xué)社首任社長,憑借自己超強(qiáng)的管理能力和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見,建立了東亞語言文學(xué)系,并創(chuàng)辦了《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》等增強(qiáng)了中美雙方的合作聯(lián)系,擴(kuò)大了學(xué)社的學(xué)術(shù)影響,推動(dòng)了學(xué)社的輝煌發(fā)展。杜維明教授是昆明人,是歷代社長中首位中國社長。多年來杜維明教授致力于中華文化傳統(tǒng)的復(fù)興以及價(jià)值的重建,主要代表作有《傳統(tǒng)的中國》《人性與自我修養(yǎng)》《今日的儒家倫理;新加坡的挑戰(zhàn)》等。

        哈佛教育委員會(huì)是學(xué)社的本部,是學(xué)社的行政中心。設(shè)在燕京大學(xué)的北京行政管理委員會(huì)(北平辦事處)是學(xué)社的執(zhí)行機(jī)構(gòu),機(jī)構(gòu)的工作主要由執(zhí)行干事(Executive Secretary)負(fù)責(zé)。執(zhí)行干事同樣實(shí)行西方人與中國人并用的原則,在全國院系大調(diào)整前,北平辦事處共6任干事,分別是:博晨光(Lucius Chapin Porter)、洪業(yè)、梅貽寶、聶崇岐、陳觀勝。其中博晨光是學(xué)社北平辦事處第一任干事,出生于天津,父母是美國基督教傳教徒,同時(shí)也是燕京大學(xué)最早的一批領(lǐng)導(dǎo)人。陳觀勝畢業(yè)于美國夏威夷大學(xué),美籍華裔學(xué)者,在哈佛燕京學(xué)社的資助下完成了碩博的學(xué)習(xí)。特別值得一提的是洪業(yè),是歷任干事中對(duì)學(xué)社的影響最大的一位。洪業(yè)作為燕京大學(xué)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一,在燕京大學(xué)建校時(shí)期為燕大籌款四處奔波,并且籌劃學(xué)社建立的各項(xiàng)事宜。由他編著的《引得說》及系列索引是20世紀(jì)上半葉研究中國文化最重要的參考書之一[11]。他使用先進(jìn)的學(xué)術(shù)理念并積極采用西方現(xiàn)代訓(xùn)練方法來培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究,培養(yǎng)了一大批史學(xué)人才。

        (二)實(shí)踐中體現(xiàn)融合

        學(xué)社的宗旨是以研究中國文化為中心,圍繞這個(gè)中心學(xué)社確定研究、教學(xué)、出版三個(gè)工作內(nèi)容。學(xué)社堅(jiān)持人才的培養(yǎng)對(duì)于研究的重要性,堅(jiān)持研究與教學(xué)相結(jié)合,重視學(xué)術(shù)成果的建設(shè)工作,進(jìn)行一系列合作,全方位展現(xiàn)融合的思想。

        1.教學(xué)方面。學(xué)社堅(jiān)持融合的理念,以融合的思想探尋促使教學(xué)有效合作的方法。燕京大學(xué)與哈佛大學(xué)進(jìn)行學(xué)生的交換培養(yǎng),燕京大學(xué)主要負(fù)責(zé)本科生、碩士研究生的教育,哈佛大學(xué)負(fù)責(zé)博士研究生的教育。在這樣交換培養(yǎng)的制度之下,中美雙方互派學(xué)生到對(duì)方開展學(xué)習(xí)研究,進(jìn)行了一系列聯(lián)合辦學(xué)培養(yǎng)的活動(dòng),下表1、表2列舉了一些當(dāng)時(shí)互派學(xué)生的情況:

        通過互派學(xué)生,學(xué)生可以體驗(yàn)兩國不同的教育風(fēng)格并融合進(jìn)自己的認(rèn)知體系,同時(shí)也可以增進(jìn)兩國學(xué)生情感。此外,為了促進(jìn)教學(xué)的中西融合,除了互派學(xué)生留學(xué),還互派教師進(jìn)行教學(xué)。哈佛大學(xué)曾在1928年聘請(qǐng)博晨光和洪業(yè)到美講授課程。洪業(yè)在哈佛大學(xué)除了教學(xué)之外,還進(jìn)行各類演講,活動(dòng)范圍甚至超出了哈佛校園。燕京大學(xué)也同樣地邀請(qǐng)了國外優(yōu)秀教師來講課交流,讓學(xué)生體會(huì)不同國家教師講授風(fēng)格。

        2.研究方面。在學(xué)術(shù)研究上將西方現(xiàn)代科研方法與中國文化相結(jié)合。根據(jù)學(xué)社的宗旨,學(xué)社的研究對(duì)象為中國文化,但學(xué)社更加注重引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)研究方法而不是用中國傳統(tǒng)的方法來研究中國文化,這一方法被稱為“近代批評(píng)手段”[14]。這在一定程度上決定了哈佛燕京學(xué)社在漢學(xué)研究上的成就。洪業(yè)在研究方法的教學(xué)上貫徹執(zhí)行了將西方現(xiàn)代科學(xué)方法引進(jìn)來的政策,要求學(xué)生注重言之有據(jù)、資料詳實(shí)、所言科學(xué)。用侯仁之的話說:“這番初步訓(xùn)練,使我受益甚大。[15]”中美還進(jìn)行項(xiàng)目合作以及資助學(xué)者做項(xiàng)目,學(xué)社增加訪問學(xué)者項(xiàng)目(Visiting Scholars Program),邀請(qǐng)學(xué)者到哈佛大學(xué)學(xué)社總部進(jìn)行自由研究,培養(yǎng)中國研究方面之人才[16]。

        3.學(xué)術(shù)資料的建設(shè)方面。學(xué)社成立不久,洪業(yè)和博晨光十分有遠(yuǎn)見地提出哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)都應(yīng)該各有一所哈佛燕京圖書館,專注中國文化資料的收藏。在雙方的努力下,哈佛燕京圖書館在中國文化的研究上扮演著研究資料中心的作用。圖書館采取國際化戰(zhàn)略,一方面互購中西文圖書,豐富藏書量和類型。另一方面,在中西文圖書的目錄管理上有一定特色。學(xué)社致力于將兩校的圖書編目統(tǒng)一起來,這對(duì)中西方學(xué)者的研究合作起了很大作用。對(duì)圖書館管理起著重要作用的是裘開明先生,他在圖書館成立之時(shí)專門管理學(xué)社中英文圖書。錢存訓(xùn)先生曾這樣評(píng)介裘開明先生:“他的主要貢獻(xiàn)在于將西方的圖書館管理方法與中國傳統(tǒng)目錄學(xué)的知識(shí)相結(jié)合,處理美國圖書館中收藏的中日文資料,并輔導(dǎo)師生的教學(xué)和研究。[17]”學(xué)社的圖書館從收藏到管理,都主張中西的結(jié)合,力求為中美雙方的合作研究提供便利。

        三、以效率保證合作的效果

        注重效率是哈佛燕京學(xué)社行動(dòng)的又一個(gè)特征。學(xué)社緊緊圍繞研究中國文化為宗旨,主張融合中西,從教學(xué)、研究、再到學(xué)術(shù)資料的建設(shè),為我國教育事業(yè)的國際化做出了巨大貢獻(xiàn)。哈佛燕京學(xué)社在其存在的歲月里,培養(yǎng)了一大批研究漢學(xué)的中外學(xué)者,創(chuàng)造了璀璨的學(xué)術(shù)成果,使中美在教育領(lǐng)域的合作大大加強(qiáng),時(shí)至今日,哈佛大學(xué)的哈佛燕京學(xué)社依然保持著對(duì)東亞文化的熱情,與我國保持著密切聯(lián)系。

        (一)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置保證效率。

        從組織機(jī)構(gòu)的劃分看,分工合作,職責(zé)明確是學(xué)社的重要特點(diǎn)。學(xué)社的組織機(jī)構(gòu)分為三個(gè)部分:學(xué)社托事部、哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)。三個(gè)機(jī)構(gòu)權(quán)責(zé)分明,形成一個(gè)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)兼決策機(jī)構(gòu)、兩個(gè)工作中心的組織結(jié)構(gòu)。三個(gè)機(jī)構(gòu)分工合作,形成合作的完整體系,為中美的合作提供強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)支撐。首先托事部是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)兼決策機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)學(xué)社的工作宗旨的確定、資金的分配、整體管理學(xué)社工作。其次哈佛教育委員會(huì)設(shè)置在哈佛大學(xué),是學(xué)社的行政中心,主要職責(zé)是策劃和管理哈佛的各項(xiàng)事宜。最后北京行政管理委員會(huì)是在中國的一個(gè)執(zhí)行中心,主要負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理中國大學(xué),后來改為北平辦事處。這樣三方機(jī)構(gòu)明確的分工與合作確保了合作中管理的清晰明確,不會(huì)出現(xiàn)交叉管理、多頭管理的現(xiàn)象,極大地提高了合作效率。

        相互協(xié)調(diào),平等合作是學(xué)社組織機(jī)構(gòu)的又一主要特點(diǎn)。從機(jī)構(gòu)設(shè)置看,學(xué)社托事部起著總領(lǐng)全局的作用,哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)(北平辦事處)分別是美國和中國的代表,大致形成了三角的行政劃分。哈佛教育委員會(huì)設(shè)置在哈佛大學(xué),北京行政管理委員會(huì)(北平辦事處)設(shè)在燕京大學(xué)。兩機(jī)構(gòu)在合作中遵守學(xué)社的規(guī)章制度,追求學(xué)術(shù)的公正平等,因此哈佛大學(xué)在制訂哈佛燕京學(xué)社年度預(yù)算時(shí),要邀請(qǐng)司徒雷登到劍(康)橋市去共同商討[18]。同時(shí),燕京大學(xué)在制訂各項(xiàng)規(guī)劃時(shí),也會(huì)邀請(qǐng)哈佛來共同商榷。作為兩個(gè)工作中心的哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)(北平辦事處)在合作中相互協(xié)調(diào),平等合作,大大地減少了中美兩方的利益沖突,提高了研究的效率。

        (二)制度建設(shè)上追求效率。

        1.規(guī)劃制度方面。追求細(xì)致而實(shí)際的規(guī)劃方案,是學(xué)社保證合作效率的又一途徑。學(xué)社注重短期規(guī)劃方案的制定,逐步追求最終目的。這體現(xiàn)在學(xué)社制定的5年行動(dòng)發(fā)展規(guī)劃上,學(xué)社的兩份5年行動(dòng)發(fā)展規(guī)劃分別制定于1929年和1940年。1929年提交的規(guī)劃中明確規(guī)定了學(xué)社在未來5年工作的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)社工作重點(diǎn)應(yīng)在研究、圖書館以及人才這三個(gè)方面之上。值得一提的是,除了這兩份5年規(guī)劃,學(xué)社還制定了9個(gè)備忘錄來具體計(jì)劃實(shí)施工作:備忘錄一《哈佛燕京學(xué)社行動(dòng)計(jì)劃》[19]與備忘錄二《哈佛燕京學(xué)社計(jì)劃:研究領(lǐng)域的界定》[20]確定了學(xué)社的研究宗旨;備忘錄四和備忘錄六確定了圖書館資料建設(shè)的計(jì)劃方案;備忘錄八對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)工作做出了規(guī)劃。

        2.評(píng)估制度方面。除了制定規(guī)劃外,學(xué)社為了保證規(guī)劃的執(zhí)行,還確定了評(píng)估制度,進(jìn)一步確保了合作的效率。學(xué)社實(shí)施年度評(píng)估制度,有對(duì)課程教學(xué)的評(píng)估、對(duì)學(xué)社出版物的評(píng)估、對(duì)研究項(xiàng)目進(jìn)展的評(píng)估以及資金使用的報(bào)告。課程教學(xué)的評(píng)估主要包括本科生的課程、教師、時(shí)間、學(xué)社人數(shù)等。對(duì)于出版物和研究項(xiàng)目的評(píng)估,學(xué)社要求每年對(duì)出版物進(jìn)行總結(jié),總結(jié)這一年里出版物的發(fā)展情況以及各研究項(xiàng)目的進(jìn)展情況對(duì)學(xué)社年度的研究工作有清晰的把握。資金的使用要求有明確規(guī)范的報(bào)告,學(xué)社要求合作機(jī)構(gòu)必須在每年度提交一份年度財(cái)政報(bào)告,并且在提交的時(shí)間、使用的格式方面都有統(tǒng)一要求。資金使用報(bào)告要求明確開支項(xiàng)目,詳細(xì)列出各項(xiàng)收支、以及總開支。

        3.監(jiān)管制度方面。在監(jiān)管方面,嚴(yán)格要求財(cái)務(wù)和項(xiàng)目監(jiān)管,這也保障了中美合作的效率,增強(qiáng)了哈佛燕京學(xué)社的合作效果。嚴(yán)格的財(cái)政預(yù)算制度是對(duì)學(xué)社資金的有效監(jiān)管,活動(dòng)之初就對(duì)活動(dòng)的目的宗旨進(jìn)行有效把控,增強(qiáng)資金使用效果,是對(duì)合作效率的保障。學(xué)社對(duì)于各個(gè)項(xiàng)目及其計(jì)劃費(fèi)用、合作機(jī)構(gòu)使用費(fèi)用等都必須做出財(cái)政預(yù)算來把控財(cái)政流向與使用監(jiān)管。學(xué)社對(duì)資金的監(jiān)管細(xì)致入微,涉及到方方面面,嚴(yán)格把資金的使用控制在符合學(xué)社宗旨的活動(dòng)上。學(xué)社對(duì)于項(xiàng)目的監(jiān)管也是有嚴(yán)格的程序,需要符合哈佛燕京學(xué)社的宗旨,要對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行的時(shí)間、人數(shù)、費(fèi)用等做出詳細(xì)計(jì)劃,然后提交學(xué)社托事部等待批準(zhǔn)。

        四、結(jié)語

        回望歷史,教會(huì)學(xué)校的建立為我國傳播了先進(jìn)的西方教育理念,也促使我國教育與西方教育接軌。多年來,學(xué)社通過互派學(xué)員、研究者、教師,共同承擔(dān)學(xué)術(shù)項(xiàng)目,合作辦學(xué),建立圖書館、出版期刊、專著等活動(dòng)為學(xué)術(shù)界培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才,創(chuàng)造輝煌而璀璨的學(xué)術(shù)成果,為中國大學(xué)的人文學(xué)科研究和哈佛大學(xué)的東亞研究做出巨大貢獻(xiàn),是國際合作學(xué)術(shù)共同體的成功案例。哈佛燕京學(xué)社首先以聚焦保證合作方向。在制訂制度體系以及教學(xué)、研究、出版上聚焦中國文化,保證了學(xué)社資金的使用。其次,以融合為方法。無論是在管理人員的選擇上還是在各項(xiàng)實(shí)踐中堅(jiān)持中西融合,較好地解決了中外合作的矛盾問題。最后,追求效率保證合作效果。學(xué)社有著分工明確、互相協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)設(shè)置,也有一系列規(guī)劃、監(jiān)管、評(píng)估制度。這一優(yōu)秀的中外合作案例至今對(duì)于我國教育領(lǐng)域的對(duì)外合作有著深刻的借鑒意義。

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        [7][20]Memoranda II.HarvardYenching Institute Mapping out a Program.Delimitation of the Field[Z].華中師范大學(xué)教會(huì)大學(xué)研究中心藏:Archives of The United Board for Christian Higher Education in Asia (AUBCHEA,亞洲基督教高等教育聯(lián)合董事會(huì)檔案),Series IVBox335Folder5124.

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        (責(zé)任編輯:王嵐)

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