毛紅群

古人語(yǔ)“女子無(wú)才便是德”，隨著越來(lái)越多女性活躍在政壇上，人們對(duì)女性傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)已經(jīng)徹底被顛覆?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)，女性領(lǐng)導(dǎo)從國(guó)家元首到基層官員可謂層層皆有之，我國(guó)從中央到省級(jí)、地方、縣鄉(xiāng)都有一定比例的女性領(lǐng)導(dǎo)在擔(dān)當(dāng)重任，女干部知性建設(shè)將是提升其領(lǐng)導(dǎo)力的綜合內(nèi)因。

一、女干部知性的時(shí)代內(nèi)涵

1.知性內(nèi)涵

“知性”最早是個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，柏拉圖指出人擁有“想象、信念、知性和理性”四種認(rèn)知過(guò)程；亞里士多德稱知性為“被動(dòng)理性”，他認(rèn)為整個(gè)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程可以分為感性、被動(dòng)理性、主動(dòng)理性三個(gè)階段；康德認(rèn)為知性是介于感性和理性之間的一種認(rèn)知能力，知性作為思維能力算是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)能力，它涵蓋了理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)走上成熟的必經(jīng)階段。

2.女干部知性時(shí)代內(nèi)涵

知性是由哲學(xué)概念引申而來(lái)，哲學(xué)源于愛(ài)好智慧，追求智慧，因此我們探討的女干部知性也是一個(gè)挖掘女干部從政智慧的過(guò)程。我國(guó)改革開放40年，越來(lái)越多的女性參政議政，這充分彰顯社會(huì)的公平、正義，在新時(shí)代發(fā)展理念的助推下，女干部們將會(huì)迎來(lái)更多機(jī)遇與挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為女干部要建設(shè)的知性不同于一般女性知性內(nèi)涵，政壇上的女性不僅要具有內(nèi)涵、修養(yǎng)、智慧更要有從政智商和情商，主要指政治敏感度、大局意識(shí)、優(yōu)雅從容、理論素養(yǎng)等，以上筆者把它歸類為新時(shí)代女干部的知性內(nèi)涵。

二、女干部知性缺失的主要表現(xiàn)

由于性別的差異和社會(huì)上對(duì)女性的傳統(tǒng)認(rèn)知以及家庭因素的困擾，時(shí)下女干部知性缺失是個(gè)普遍現(xiàn)象，筆者系統(tǒng)梳理了一下，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.政治敏感度不高。盡管女干部越來(lái)越多，女性從政已經(jīng)司空見慣，且女干部的職位也在不斷攀升，縱觀國(guó)際舞臺(tái)，西方已經(jīng)出現(xiàn)多位女性總統(tǒng)，如德國(guó)、英國(guó)、巴西等，我國(guó)幾千年的封建文化雖塑造了一種“后宮不準(zhǔn)干涉內(nèi)政”的格局，但也有涌現(xiàn)了如武則天、孝莊皇后的杰出政治女性，在近代和現(xiàn)代一樣可以找到一些杰出政治女性，我們可以看出女性不缺乏從政的天賦，但是由于社會(huì)和家庭對(duì)女性的傳統(tǒng)認(rèn)知以及社會(huì)分工的差異，導(dǎo)致多數(shù)女性無(wú)暇于政治，造成她們政治敏感度不高，政治熱度不夠，主要表現(xiàn)為一是她們不愿過(guò)多參與政治活動(dòng)；二是追求政治上進(jìn)步欲望不強(qiáng)；三是對(duì)時(shí)政缺乏興趣感。

2.思想包容性不夠。包容、大度是成為知性女性的必備條件，包容性對(duì)于個(gè)人發(fā)展以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)都是至關(guān)重要的，女干部作為團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人自然要具備這項(xiàng)因素?，F(xiàn)實(shí)生活中女性對(duì)家庭對(duì)子女對(duì)愛(ài)人都是足夠的包容，但是工作中往往暴露出斤斤計(jì)較、猜疑、嫉妒、說(shuō)閑話等不良習(xí)慣出來(lái)，因此女干部一定要客服性別上帶來(lái)的不良嗜好，走出性別設(shè)置的困境，把大氣、包容多多展現(xiàn)在工作中?，F(xiàn)如今女強(qiáng)人、女漢子挺多，女干部在眾多男干部隊(duì)伍中要脫穎而出必須有強(qiáng)勢(shì)的一面這是無(wú)可厚非的；但強(qiáng)度若沒(méi)掌控好往往會(huì)適得其反，只知道盡展強(qiáng)、霸之勢(shì)，往往會(huì)造成一意孤行，結(jié)果導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)人心渙散，形成人人敬而遠(yuǎn)之的局面。

3.缺乏大局觀。擁有大局觀的女干部要有犧牲精神和集體觀念，而現(xiàn)實(shí)中，女性更愿意在家庭中付出和富有犧牲精神，工作中愿意犧牲和舍棄個(gè)人利益的女干部并不是很多，另外社會(huì)給女性的定格是善于情緒化的一個(gè)群體，因此女性的情緒化、多疑、過(guò)多注意細(xì)節(jié)往往導(dǎo)致她們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)候缺乏宏觀和大局理念。

4.不夠優(yōu)雅從容。在追求時(shí)尚方面，許多女干部是盲目的、跟風(fēng)的。通俗的性感如緊身透視、發(fā)色卷翹亮麗、鞋跟高而尖等的裝扮與女干部所從事的職業(yè)是不和諧的，我黨的干部是以為人民服務(wù)為宗旨，樸實(shí)的外表有利于她們?nèi)谌肴罕娭腥?，?dāng)然擁有這些外表也不是真正意義上的性感。真正意義上的性感該是外顯和內(nèi)斂?jī)蓚€(gè)方面的表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)姆椇洼^修長(zhǎng)的身材曲線是一種外顯，而人的眼神、語(yǔ)音、微笑則是性感的內(nèi)斂元素。就其外在形象而言，服飾以一種最直接的表達(dá)方式給他人傳遞著衣者的種種信息。[5]女干部盲目的追求性感往往讓自己缺乏優(yōu)雅性，自然工作起來(lái)少了一份從容。

5.缺乏自我學(xué)習(xí)意識(shí)。 時(shí)代的發(fā)展需要涉獵面廣的多面手，因此自我學(xué)習(xí)變得非常重要，然而人的惰性是與生俱來(lái)的，女干部當(dāng)然也不例外，工作之余累了，應(yīng)酬娛樂(lè)多了，不知不覺(jué)就放松了學(xué)習(xí)；此外家庭、子女上會(huì)占用女干部較多時(shí)間，隨著二孩家庭的到來(lái)，相應(yīng)的家務(wù)活、子女的陪伴和教育將占用女干們更多的空余時(shí)間，女干部在自我提升方面難度越來(lái)越大，因而有些女干部就慢慢放松對(duì)自我學(xué)習(xí)的要求。

三、女干部知性建設(shè)的路徑分析

我國(guó)自古就有培養(yǎng)女性智慧的傳統(tǒng)文化，老子贊美女性，推崇陰柔之美；上善若水是老子思想的精髓，女人常常被比喻為水，如水一樣柔弱，如水般灌溉滋養(yǎng)萬(wàn)物，女性在家庭中扮演的角色正是老子哲學(xué)的真實(shí)再現(xiàn)，女干部要善于發(fā)揮柔弱可以勝剛強(qiáng)，柔可以克剛、以靜制動(dòng)的女性智慧。

1.女干部思維方式的提升路徑

由于男女在大腦皮層結(jié)構(gòu)上的差異，導(dǎo)致他們思維各有傾向，男性傾向于線型思維，女性則多集中于網(wǎng)狀思維。善于思考的女干部是成熟的表現(xiàn)，她們會(huì)讓自己時(shí)刻頭腦清醒，做事有章可循，思路清晰，處事明理，愛(ài)思考的女干部通常都是有閱歷的女同志，這種人生的經(jīng)歷培養(yǎng)了她們的判斷力和決斷力。女干部是否具有開拓思維和戰(zhàn)略眼光將是決定其綜合素質(zhì)和能力的重要標(biāo)志。這就要求女干部在觀察、分析和解決問(wèn)題或做決策時(shí)，要打破常規(guī)模式和慣性做法，善于發(fā)掘事物的特性，開拓思路，獨(dú)抒己見，揭示本質(zhì)，對(duì)問(wèn)題可以全面透徹地了解并作出科學(xué)的決策。

2.女干部文化修養(yǎng)的提升路徑

書到用時(shí)方恨少，腹有詩(shī)書氣自華，對(duì)新時(shí)代的女干部更是如此，因此女干部要善于讀書，讀好書，最好把讀書學(xué)習(xí)培養(yǎng)成一種生活習(xí)慣。愛(ài)讀書可以使女人變得聰慧，陶冶她們性情，開闊了她們心胸，增長(zhǎng)了她們視野。與不愛(ài)讀書的女性相比，喜歡讀書的女人總給人一種睿智，靈氣的感覺(jué)，而且她們渾身都散發(fā)著一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，這種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的知性是無(wú)以倫比的美麗；尤其是女干部經(jīng)常讀書可以讓其思路開闊，處事冷靜，見解獨(dú)特，與人交流自然而言流露出一種不可抗拒的平和與淡定，舉止中透著涵養(yǎng)與品性；女性領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)讀書可以增加她們的履職自信，言談自信，決策自信。因此女干部要優(yōu)雅從容，多讀書，讀好書是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。

3.女干部著裝提升路徑

女干部身為職業(yè)女性，一定要選擇大方得體、適合自己的服飾，在具體搭配方面要以簡(jiǎn)單樸實(shí)為宜。隨著區(qū)域化合作加強(qiáng)，地區(qū)交流的頻繁，女干部要出席很多場(chǎng)合，參加各種會(huì)務(wù)，她們能否在各種場(chǎng)合如魚得水、應(yīng)付自如，充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力，恰當(dāng)及彰顯個(gè)性的著裝就顯得尤為重要。女干部知性追求的不是簡(jiǎn)單的外表靚麗，更多的是一種涵養(yǎng)之美。女性領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)善于根據(jù)自己的氣質(zhì)、體型、職業(yè)以及參與活動(dòng)的性質(zhì)選擇適宜的服飾，這些都是對(duì)女干部知性的考驗(yàn)，新時(shí)代我們不缺少職業(yè)美女，缺少的是一種有文化、有內(nèi)涵、有修養(yǎng)、有追求的女性代表。

總而言之，女干部知性是一種優(yōu)雅、一種寬容、一種追求和學(xué)識(shí)的綜合表現(xiàn)，女干部擁有知性是其成熟的重要標(biāo)志，女干部的知性是需要她們不斷地修煉和成長(zhǎng)才能最終獲得，因此女干部只有不停地學(xué)習(xí)才能讓閱歷在身上烙上知性的印記。閱讀是自身提高的必要環(huán)節(jié)，女干部可以讀讀《老子》、《道德經(jīng)》，從中找到屬于自己的智慧，善于把女性特有的“柔”、“水”的特性發(fā)揮好。這樣既發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的女性傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的知性智慧。

曾經(jīng)有人說(shuō)，女人屬于家庭，而不屬于政治社會(huì)，大自然創(chuàng)造她們，是讓她們照料家務(wù)，而不是行使公共職權(quán)。這句話在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)被女干部很好地顛覆了，越來(lái)越多的女性走上政治舞臺(tái)，這是新時(shí)代女性解放的表現(xiàn)，也是對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)力的充分認(rèn)可，女干部的知性建設(shè)是提高女性領(lǐng)導(dǎo)力的需要，女性因知性而美麗，女干部因知性而有智慧，培養(yǎng)知性，打造知性必將是眾多女干部必備的本領(lǐng)。