孫若溪

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?隨著中國綜合國力的增長，中國的國際地位越來越高，在世界的影響力越來越大，國學(xué)逐漸成為顯學(xué)，成為世界了解中國、認識中國的途徑和渠道。如何傳播國學(xué)、弘揚中華民族優(yōu)秀文化，既是中華民族偉大復(fù)興的時代課題，也是中國走向世界、擁抱世界的重要橋梁?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式為國學(xué)的傳播創(chuàng)建了全新的平臺，也為國學(xué)的傳播開拓了新的領(lǐng)域。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?“互聯(lián)網(wǎng)+”;國學(xué)傳播;自媒體

[中圖分類號] ?G206 ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2018）25-0176-02

中華人民共和國成立60余年，改革開放也已近40年，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的GDP已經(jīng)躍居世界第二，有人將中國的發(fā)展稱為“中國模式”或者“中國道路”，也有人稱之為“中國奇跡”。那么，是什么因素孕育了這種奇跡，是什么樣的文化底蘊和文化牽引力讓中華大地崩發(fā)出如此驚人的創(chuàng)造力？“當人們關(guān)注一種成功事業(yè)背后的精神支撐的時候，往往回顧本民族的傳統(tǒng)文化，從國學(xué)中尋求經(jīng)濟騰飛背后的精神力量?！币虼恕皣鴮W(xué)”的研究和傳播成為顯學(xué)，逐漸引起社會各界的關(guān)注。

一、國學(xué)的繼承和世界化

要研究國學(xué)，研究國學(xué)的繼承和世界化問題，首先就要了解何為國學(xué)。近現(xiàn)代意義的國學(xué)是傳統(tǒng)文化的別稱，是指中華民族學(xué)術(shù)文化的總和。國學(xué)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分，是中華民族的智慧結(jié)晶，是我國幾千年的歷史積淀和文化傳承，是華夏文明的見證和載體，是中華民族生命智慧的源頭活水、價值理想的理論依據(jù)。當下的“國學(xué)熱”現(xiàn)象，一方面反映中國人民站起來、富起來和強起來的變化，反映中華民族在偉大復(fù)興過程中逐漸找回民族自信和文化自信，另一方面也反映了隨著中國國力增長，中國國際地位的不斷提高，中國越來成為吸引全球人才匯聚的地方。據(jù)新浪網(wǎng)報道：Adecco集團、歐洲工商管理學(xué)院（INSEAD）和塔塔通信公司在達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會聯(lián)合發(fā)布了2018全球人才競爭力指數(shù)（Global Talent Competitiveness Index，GTCI）報告。報告顯示中國排名第43位，持續(xù)多年不斷提高。因此，國學(xué)的繼承和世界化傳播是全球化和多元化在中國當下的一個體現(xiàn)，同時也是中國當下道德重建的內(nèi)在需要的體現(xiàn)。

二、互聯(lián)網(wǎng)為國學(xué)的繼承和傳播提供了機遇與挑戰(zhàn)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，國學(xué)的繼承、發(fā)展和傳播面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，2016年中國網(wǎng)站數(shù)量達482.4萬個，同比2015年的422.9萬個增長了14.1%，截至2017年6月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，2017年中國網(wǎng)民數(shù)量將近8億人。互聯(lián)網(wǎng)媒體把世界連為一個整體，把人與人的時間、空間距離瞬間縮短，因此它正在影響并成為每個人的生活方式。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為國學(xué)的繼承、傳播和發(fā)展搭建了新的平臺和路徑，提供了新的機遇。借助互聯(lián)網(wǎng)提供的多邊交動快速高效平臺，國學(xué)的傳播和存儲都有了多質(zhì)媒介，傳播的內(nèi)容和形式更加友好，弱化了時空距離，強化了現(xiàn)場效應(yīng)，因而沖擊感更強烈，再加上可復(fù)制和可轉(zhuǎn)載的特點，如果形式新穎、策劃和方案對路，可使其受眾速度呈幾何級數(shù)增長。

但由于對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的擔(dān)憂，互聯(lián)網(wǎng)運行規(guī)則的不健全以及網(wǎng)絡(luò)輿情的不可控性，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給國學(xué)的繼承和傳播帶來了許多挑戰(zhàn)。其一，互聯(lián)網(wǎng)本身的發(fā)展就對傳統(tǒng)的文化存在載體提出了挑戰(zhàn);其二，網(wǎng)絡(luò)載體和電子圖書的發(fā)展改變了人們的閱讀習(xí)慣，知識有碎片化的趨勢;其三，網(wǎng)絡(luò)上的“資本霸權(quán)”和新的話語壟斷成為時代的詬病，這也導(dǎo)致國學(xué)明珠投暗、真?zhèn)尾⒋?、泥沙俱下，甚至以訛傳訛，形成漣漪效應(yīng)。

三、自媒體平臺成為國學(xué)傳播的有效平臺

新興的自媒體和社交媒體平臺是拉近人們距離的有效方式，也是國學(xué)傳播、交流的有效平臺。通過對國學(xué)傳播在自媒體平臺的創(chuàng)新性實踐，為國學(xué)的教育機制和傳播方式帶來新的機遇和借鑒意義。在借助微信公眾號、微信朋友圈或者QQ空間等創(chuàng)新渠道進行國學(xué)傳播的過程中，慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)運而生，將歷史感很強的國學(xué)知識用生動有趣的小故事形式描繪出來，也可以采用漫畫、動畫、有聲讀物等形式，不僅提高了可讀性，也增加了趣味性，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，讓學(xué)習(xí)者身臨其境，感受國學(xué)文化的魅力，使國學(xué)經(jīng)典煥發(fā)出新的生機與活力。自媒體的傳播方式，使人們能在等車或排隊的間隙讀完一個國學(xué)小故事，而不必像傳統(tǒng)媒體時代那樣，需要抽出大段時間正襟危坐，閱讀一本國學(xué)專著。這不僅為讀者節(jié)省了時間，增加了學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)習(xí)環(huán)境更友好，而且讓傳統(tǒng)文化的傳播更加便捷，提高了學(xué)習(xí)效率，增加了國學(xué)的傳播范圍和文化的輻射力和影響力。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的文化傳播模式創(chuàng)新，在國學(xué)教育傳播方面的優(yōu)越性是顯而易見的。由于自媒體媒介可以長期保存，且可以重復(fù)下載播放，因此學(xué)習(xí)者可以選擇合適的時間進行學(xué)習(xí)。這種模式彌補了傳統(tǒng)課堂的時空局限性，使學(xué)員身處全球各地，仍可以隨時隨地參加國學(xué)講座。同時，利用社交媒體進行教學(xué)模式，增加了課堂的交互性，使學(xué)員與教師、學(xué)員與學(xué)員之間進行有效、及時的互動，使每個人的思想都能有效碰撞或交融，擦出創(chuàng)造性的思維火花，提高學(xué)習(xí)效果。

當然，以自媒體為介質(zhì)的文化傳播方式也存在一定的短板和缺陷。其一，啟動初期影響力較弱，關(guān)注者數(shù)量的積累較為困難，關(guān)注聚焦周期可能較長;其二，國學(xué)傳播的載體課件或者課程的制作不但對制作者的文化水平要求較高，而且對其信息技術(shù)要求也較高，這導(dǎo)致其前期成本較高，且市場認可以及回報周期長、回報低，需要政府政策的支持和社會資金的推動;其三，所有自媒體都基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全需要技術(shù)保障，防止黑客攻擊和信息泄露是文化傳播的安全保障。

四、孔子學(xué)院是傳統(tǒng)文化以及國學(xué)世界化的重要平臺

孔子學(xué)院（Confucius Institute）是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化的機構(gòu)，也是國學(xué)在世界各地傳播的重要平臺。截至2017年底，全球146個國家（地區(qū)）建立525所孔子學(xué)院和1113個孔子課堂?？鬃訉W(xué)院的章程規(guī)定，它致力于適應(yīng)世界各國（地區(qū)）人民對漢語學(xué)習(xí)的需要，增進世界各國（地區(qū)）人民對中國語言文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流合作，發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系，促進世界多元文化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。同時，孔子學(xué)院承辦的許多活動，也成為“國學(xué)”傳播到世界各地的重要橋梁。比如，由孔子學(xué)院總部、國家漢辦主辦的“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽是大型國際漢語比賽項目，該賽事由海外預(yù)賽、在華比賽兩個階段組成，被譽為世界各國漢語學(xué)習(xí)者高度關(guān)注的“漢語奧林匹克”。語言是文化的符號，是文明的載體，也是文明的結(jié)晶，通過語言的學(xué)習(xí)，為文化的傳承和國學(xué)的傳播架起一座溝通的橋梁，它承載文化、知識所起的作用超過了語言本身的意義。通過漢語學(xué)習(xí)，不僅打開走進中國、了解中國的一扇大門，也使國學(xué)的精粹不斷演進。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代和自媒體日益發(fā)展的今天，文化存在的載體和媒介更加多層次、多質(zhì)化，受眾獲取文化資源的方式更加便利化和多元化，通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)和生活中的常態(tài)。因此文化傳播和文化熏陶、文化教育的方式也應(yīng)當與時俱進。就國學(xué)而言，跟上時代發(fā)展的腳步，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓國學(xué)兼收時代氣息，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)活力，讓國學(xué)為這個偉大的時代服務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”服務(wù)，為構(gòu)建人類命運共同體增光添彩，為構(gòu)建和諧世界提供智力支持。同時，應(yīng)當充分發(fā)揮自媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的即時性、便捷性優(yōu)勢，為人民群眾提供準確無誤且通俗易懂的國學(xué)知識獲取渠道，國學(xué)領(lǐng)域和教育領(lǐng)域研究者也應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，結(jié)合偉大時代，進行偉大事業(yè)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和創(chuàng)新。

參考文獻：

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