翁曉萍

[關(guān) 鍵 詞] 中職；語(yǔ)文；深度學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）03-0105-01

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，相當(dāng)多的中職學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力集中時(shí)間較短，對(duì)文本學(xué)習(xí)往往淺嘗輒止或半途而廢。而為了提高學(xué)生的就業(yè)綜合素養(yǎng)或?yàn)榱松敫咭患?jí)院校繼續(xù)深造，往往需要學(xué)生具備比較深入和活躍的思維品質(zhì)。所以為了讓中職語(yǔ)文教學(xué)成為一個(gè)學(xué)生發(fā)展、增值的成長(zhǎng)過(guò)程，我們必須引入“深入學(xué)習(xí)”的概念。

那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升思維、轉(zhuǎn)變淺層次的學(xué)習(xí)方式，提高語(yǔ)文課堂的思維含量，有許多值得探索的地方。

一、設(shè)計(jì)富啟發(fā)性的問(wèn)題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生與文本深入對(duì)話

問(wèn)題引導(dǎo)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入文本。如有個(gè)辯論話題，探討“香雪用40個(gè)辛苦積攢的雞蛋換了塑料鉛筆盒，冒險(xiǎn)上火車并走30里夜路，值不值”的問(wèn)題，就很棒。面對(duì)這個(gè)辯題，學(xué)生思維發(fā)散，各抒己見(jiàn)；同時(shí)為了找尋論據(jù)，學(xué)生從文本中尋找信息點(diǎn)，去體悟鉛筆盒的象征意義，去領(lǐng)會(huì)作者的表達(dá)情愫。可見(jiàn)香雪追求現(xiàn)代文明的決心和勇氣，是與付出的代價(jià)成正比的。

設(shè)計(jì)多向度的“問(wèn)題”，可引領(lǐng)學(xué)生思維碰撞與交互質(zhì)疑。如教學(xué)《像山那樣思考》時(shí)，為切合文章主旨，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)狼有全面客觀的認(rèn)識(shí)，直接拋出討論話題：“你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)全面嗎？”課堂上除了出現(xiàn)較多形容狼的兇惡詞語(yǔ)外，也有提到狼是生態(tài)平衡重要的一環(huán)，是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身的觀點(diǎn)，在問(wèn)題探討中重建了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《青龍偃月刀》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)角度和文化角度談?wù)労蔚倪x擇，何爹的悲劇既可引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)技藝在社會(huì)發(fā)展中日益衰微的現(xiàn)實(shí)思考，也可對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和今后工作有一定的指導(dǎo)意義。

鼓勵(lì)學(xué)生以作品為原點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散性懷疑、批判，逐步養(yǎng)成“學(xué)貴有疑”的品質(zhì)。例如針對(duì)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》中司務(wù)長(zhǎng)算的一筆“賬”，參照20世紀(jì)60年代末的物價(jià)水平，可叫學(xué)生算算一棵紅柳能節(jié)省多少支出？得出的答案是7.2元。的確，從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)利益角度考慮，司務(wù)長(zhǎng)可以理直氣壯。但學(xué)生充分挖掘文本主旨后，體會(huì)到司務(wù)長(zhǎng)可能或根本沒(méi)意識(shí)到挖紅柳的行為會(huì)造成生態(tài)的嚴(yán)重破壞，那種短視和急功近利值得學(xué)生再次拷問(wèn)。

二、提供一系列跟課文研習(xí)有關(guān)的助讀材料（包括視頻），拓展視野，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

引導(dǎo)學(xué)生利用新舊知識(shí)的“連接點(diǎn)”，原有經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存的“支撐點(diǎn)”進(jìn)行知識(shí)自主建構(gòu)、靈動(dòng)整合信息。如《像山那樣思考》，文章最后作者引用了梭羅《秋色》中的“這個(gè)世界的啟示在荒野”這句話，而這恰巧與老子《道德經(jīng)》的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”不謀而合。引入中國(guó)傳統(tǒng)的文化，讓學(xué)生更貼切地了解天地、荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著，他們彼此之間都是平等與和諧的理念。

引入不同的點(diǎn)評(píng)聲音，引發(fā)學(xué)生的思維碰撞，提升個(gè)性解讀能力。比如為了推動(dòng)學(xué)生學(xué)會(huì)從自己的角度去審視項(xiàng)羽這個(gè)富有爭(zhēng)議的人物，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性和批判性，教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，我們可以引入評(píng)說(shuō)項(xiàng)羽的不同的歷史聲音。在“頭腦風(fēng)暴”中開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，推動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史人物形象作自己的解讀。

補(bǔ)充作者的身世資料，對(duì)學(xué)生把握文本主旨有很大幫助。為讓學(xué)生更好地感受《世間最美的墳?zāi)埂防铩皹闼亍焙汀罢鸷车木衩馈敝g的關(guān)系，需要補(bǔ)充背景資料，從探究“托爾斯泰生前是怎樣的一個(gè)人”入手。所以要學(xué)生從一些歷史資料和寶貴的音像資料中去了解托翁的“為了平等和自由”的精神信念，從而學(xué)生才能知人論文，理解托翁對(duì)墳?zāi)沟淖晕疫x擇和設(shè)計(jì)上，包蘊(yùn)著他出身貴族卻力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活的平淡的生活觀念，以及尋求回歸自然的理想。

在教學(xué)過(guò)程中，拓展閱讀資料，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)提升到一定的高度，探究能力才能日益長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”詩(shī)句中既感嘆又超脫的深意，可讓學(xué)生涉獵余秋雨寫(xiě)的《蘇東坡突圍》和《蘇東坡傳》；在學(xué)習(xí)《雷雨》節(jié)選部分，不妨拋給學(xué)生原著或《雷雨》電影或話劇，學(xué)生可能就會(huì)體會(huì)到人物豐富的內(nèi)在，理解不會(huì)太膚淺。相信拓展性閱讀，會(huì)激發(fā)更多的閱讀感悟，發(fā)現(xiàn)更高的閱讀價(jià)值。

三、組織課堂綜合實(shí)踐活動(dòng)，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考、感悟和體驗(yàn)的自覺(jué)性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正動(dòng)了起來(lái)、活了起來(lái)、厚了起來(lái)

模擬文本的場(chǎng)景，正面遷移，不僅可提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，也可推動(dòng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。如學(xué)習(xí)《列車上的偶然相遇》一課，讓學(xué)生表演課本劇，盡可能讓學(xué)生用模仿法、欣賞法、類比法來(lái)進(jìn)一步體會(huì)和學(xué)習(xí)“我的父親”的職業(yè)素養(yǎng)和人格魅力，

《好雪片片》課后設(shè)計(jì)，以手抄報(bào)的形式展示自己“別樣的感動(dòng)”。如果能讓學(xué)生很好地實(shí)踐，應(yīng)該會(huì)促進(jìn)學(xué)生的思考、感悟和交流。

哪怕來(lái)個(gè)換位思考，以“假如我是一只荒野嗥叫的狼（或假如我是一棵高原上的紅柳），人類，我想對(duì)您說(shuō)……”為演講題目，在激情演說(shuō)中，提升學(xué)生對(duì)人和自然關(guān)系的一種深思，考慮到環(huán)保的一些策略……

中職學(xué)生對(duì)新鮮事物有好奇心、感興趣，所以組織課堂綜合實(shí)踐活動(dòng)很有必要。在推動(dòng)學(xué)生對(duì)文本作深層次探究的同時(shí)，往往可以作正向遷移，去解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)的、職業(yè)的相關(guān)問(wèn)題。

總之，學(xué)生的思維品質(zhì)在深入學(xué)習(xí)中得以提升，語(yǔ)文課堂也更加生動(dòng)活潑。為了讓學(xué)生深度而真實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓我們不斷前行求索。