高云琴

[摘 要] 非物質(zhì)文化發(fā)展面臨空前壓力，活態(tài)傳承紙烙畫刻不容緩。保護(hù)和發(fā)展紙烙畫這一山丹民間技藝，需要做到多管齊下，活態(tài)傳承，走進(jìn)課堂，走向市場。其意義不僅有利于展示和弘揚西部文化，更在于促使紙烙畫這一甘肅寶貴非物質(zhì)文化項目的延續(xù)由可能變成現(xiàn)實，由靜態(tài)演化為動態(tài)。

[關(guān) 鍵 詞] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；活態(tài)傳承；紙烙畫；實踐

[中圖分類號] J528 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）30-0157-01

一、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紙烙畫的當(dāng)代意義

隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)瀕臨消亡。非遺傳承的壓力是空前的，目前山丹紙烙畫已經(jīng)列入甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。研發(fā)一批富有張掖特色、甘肅特色的紙烙畫，對烙畫進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，帶來的不僅僅是經(jīng)濟效益，也會帶來比較高的社會效益，有利于宣傳山丹、張掖、甘肅、西部文化。所以，亟須培養(yǎng)一批既能傳承山丹烙畫工藝又能進(jìn)行烙畫創(chuàng)新的技能人才。加強紙烙畫的保護(hù)與活態(tài)傳承，經(jīng)過兩年的實踐、探索，筆者總結(jié)了以下一些行之有效的活態(tài)傳承方式。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紙烙畫活態(tài)傳承的方式

（一）課堂學(xué)習(xí)

非遺的傳承，是匠人精神的傳承。教育和傳承是相輔相成的，需要精湛的手工技藝、不倦的誨人精神、對傳承對象的深入了解以及科學(xué)的課程體系和教學(xué)方法。在將紙烙畫這一非遺文化引進(jìn)課堂的過程中，筆者精心設(shè)計了課堂教學(xué)內(nèi)容。主要包括線描畫、素描、圖案、色彩、紙烙畫技能技巧五個方面。線描、素描側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)。圖案側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對形式感美感規(guī)律的掌握，有利于培養(yǎng)學(xué)生自行設(shè)計作品的能力。色彩側(cè)重于色彩基礎(chǔ)知識以及烙畫上色等技能的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。烙畫技能技巧側(cè)重于烙畫基本知識學(xué)習(xí)，例如烙畫的技法以及烙畫工具的使用方法。

（二）走出去參觀學(xué)習(xí)

紙烙畫作為我省非遺的重要組成部分，凝聚著山丹人民的聰明才智，折射出河西兒女的文化底蘊以及傳統(tǒng)文化血脈。要傳承就要學(xué)習(xí)，筆者多次帶學(xué)生出去參觀學(xué)習(xí)欣賞烙畫，了解山丹烙畫的歷史、傳統(tǒng)、發(fā)展過程。走出去參觀是紙烙畫這一非遺傳承的初始階段。這些精美作品只有真正呈現(xiàn)于學(xué)生面前，才可以學(xué)生被欣賞、理解并啟發(fā)。在參觀中學(xué)生無不被一件件閃爍著山丹兒女靈慧之光的烙畫作品所感動。與此同時，對學(xué)生因勢利導(dǎo)，將民間的素樸的欣賞要求上升到文化審美的高度，讓學(xué)生充分認(rèn)識到本土的民間智能和手工技能在全球化時代所具有的獨到價值和文化意義。

（三）請進(jìn)來學(xué)習(xí)

為了弘揚傳承紙烙畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我校邀請山丹民間工藝?yán)赢媯鞒腥说轿倚＝虒W(xué)。這一行動有效傳承了紙烙畫這一獨特的民間手工技藝。校外的民間藝人與校內(nèi)的藝術(shù)教師組成教育團(tuán)隊，教師變成傳承人，民間手工藝在學(xué)校的傳承才有可持續(xù)性。為了減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，在筆者工作的山丹培黎學(xué)校還在逐步計劃將有志于該項手工藝的學(xué)生培養(yǎng)成傳人。這些措施有效保證了紙烙畫這一傳統(tǒng)民間技藝的歷久彌新。請進(jìn)來是非遺進(jìn)課堂傳承的中級階段。如今，紙烙畫技藝的傳承使非遺的延續(xù)由可能變成了現(xiàn)實，由靜態(tài)演化為動態(tài)，凸顯了地域性、民族性和時代性特征。

（四）現(xiàn)場展演

為了使廣大青少年了解山丹非遺文化紙烙畫，實實在在感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步加強非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展，學(xué)校舉辦了“非物質(zhì)文化遺—紙烙畫走出校園”宣傳周活動，讓學(xué)生從自身做起，關(guān)注、熱愛、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我校組織紙烙畫學(xué)習(xí)者在山丹縣龍首廣場、山丹培黎學(xué)校、城關(guān)小學(xué)、南關(guān)小學(xué)為廣大師生群眾進(jìn)行展示展演。推動“非遺出校園”活動的開展，就是讓非遺亮相，向大眾展示紙烙畫，讓他們了解紙烙畫，向民眾揭開烙的神秘“面紗”，進(jìn)而進(jìn)行交流、互動、傳播。在各個活動現(xiàn)場，群眾看著傳承人精湛的技藝展示不時地發(fā)出一聲聲贊嘆。通過交流、互動、傳播，打造了一場場富有山丹特色、張掖特色、甘肅特色、絲綢之路元素的紙烙畫“盛宴”。走出校園進(jìn)行現(xiàn)場展演這一學(xué)習(xí)和普及相結(jié)合的方式，極大地點燃了小傳承人的學(xué)習(xí)熱情，也在當(dāng)?shù)叵破鹆藢W(xué)習(xí)紙烙畫這一古老民間技藝的浪潮，很好地達(dá)到了普及推廣的目的。

（五）與市場掛鉤

隨著張掖旅游、甘肅旅游、絲綢之路旅游的火熱，每年有大批國內(nèi)外游客到甘肅來旅游。由于紙烙畫富有西部特色、新穎獨特、攜帶輕巧，筆者預(yù)計紙烙畫會受到顧客的青睞，于是計劃依托“一帶一路”倡議和西部旅游創(chuàng)作一批紙烙畫原創(chuàng)精品。在具體的創(chuàng)作過程中探索卡紙、皮紙、宣紙烙畫的不同效果，深入細(xì)致地探索出了具有“一帶一路”特色的半浮雕紙烙畫技法，研究套色重彩工藝紙烙畫技法。創(chuàng)新作品大多取材于河西群眾生活和人文自然，吸取傳統(tǒng)文化精髓，融入現(xiàn)代設(shè)計元素，既傳承非遺文化又賦予作品新的藝術(shù)魅力。這些新作品我以山丹傳統(tǒng)烙畫為基礎(chǔ)，在技法、上色、材料、工具、裝裱方面又加以探索研究，最終研發(fā)了一批具有絲綢之路地域特色的紙烙畫，在與旅游文化市場掛鉤后預(yù)期經(jīng)濟效益每年10萬元。

今天，我們之所以在校園還能看到如此鮮活的非遺展示，就是因為實踐證明我們多管齊下的紙烙畫活態(tài)傳承工作是卓有成效的。如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，正是活態(tài)傳承的體現(xiàn)，它的意義不僅在于展示和弘揚，更在于促使非遺“長生不老”地活下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭紅偉.淺談烙畫的發(fā)展及傳承意義[J].美術(shù)教育研究，2018（4）.

[2]艾秀琪.中國烙畫畫技法[M].天津人民美術(shù)出版社，2008.