趙海軍 黃小云

[摘 要] 多元文化的融入，給高職思想政治教育增添了新內(nèi)容，但也帶來問題與挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，應(yīng)該認(rèn)識(shí)高職思想政治教育一元化與文化多元化融合創(chuàng)新的意義，明確高職思想政治教育的不足，并強(qiáng)化主流意識(shí)，加強(qiáng)文化選擇的引導(dǎo)與控制，重視文化整合，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放與民主觀念。從而有效適應(yīng)多元文化發(fā)展需要，促進(jìn)高職思想政治工作的實(shí)效性提升。

[關(guān) 鍵 詞] 高職；思想政治教育；一元化；文化多元化；文化選擇；文化整合；多元文化發(fā)展

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）03-0150-03

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的迅猛發(fā)展，文化在全世界范圍內(nèi)交織、碰撞和融合，呈現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮的景象。同時(shí)，文化多元化趨勢(shì)也越來越明顯。文化多元化趨勢(shì)的出現(xiàn)，不僅沖擊人們的思想觀念和日常生活，對(duì)高職思想政治教育也帶來深遠(yuǎn)影響。高職學(xué)生處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們的身心還不夠成熟，人生觀和價(jià)值觀尚未完全定型，他們的思想觀念容易受外界的影響。因此，面對(duì)文化多元化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新高職思想政治教育工作，這是一項(xiàng)重要的課題與艱巨的任務(wù)。

一、文化多元化的內(nèi)涵及發(fā)展態(tài)勢(shì)

作為當(dāng)今文化發(fā)展的一種趨勢(shì)，文化多元化自身具有顯著特點(diǎn)，對(duì)人們的思想觀念、思想政治教育等也帶來深遠(yuǎn)影響。

（一）文化多元化的內(nèi)涵

文化多元化是指，在一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或民族中所存在的多種文化的總稱，是人類群體之間的價(jià)值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式差異的表現(xiàn)。[1]近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)越來越明顯，再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的出現(xiàn)及應(yīng)用，各種文化在不同層面上激蕩、碰撞和交融，文化多元化已經(jīng)成為文化領(lǐng)域的一個(gè)鮮明特征。文化多元化趨勢(shì)的出現(xiàn)，一方面有利于開闊人們視野，讓人們獲取更為豐富的文化信息資源，促進(jìn)人的全面發(fā)展。另一方面，文化多元化也深刻影響著人們的思想、行動(dòng)和價(jià)值觀念，給人類社會(huì)樹立多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。[2]即便是在高職思想政治教育工作領(lǐng)域，也受到文化多元化的影響。

（二）文化多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)

當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的愈加明顯和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，文化多元化已經(jīng)成為文化領(lǐng)域新態(tài)勢(shì)。文化多元化趨勢(shì)的出現(xiàn)，不僅推動(dòng)了不同文化間的交流與融合，同時(shí)也拓展了人們的思維空間和價(jià)值選擇空間，讓人們的精神世界變得更豐富，同時(shí)也有力地促進(jìn)了人類文化的發(fā)展，推動(dòng)人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。此外，在文化多元化進(jìn)程中，不同文化相互交流與融合、沖突與激蕩，使得西方發(fā)達(dá)國(guó)家所倡導(dǎo)的主流文化出現(xiàn)擴(kuò)展趨勢(shì)，他們利用信息技術(shù)上的主導(dǎo)地位，再加上政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，在文化領(lǐng)域推行對(duì)外文化入侵，對(duì)其他國(guó)家和人們的文化理念和價(jià)值觀念造成沖擊，甚至還威脅其他國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全以及政權(quán)穩(wěn)定。隨著我國(guó)改革開放程度的不斷深入，再加上對(duì)外交流與合作的深入開展，大量多元文化紛紛涌入，不同的社會(huì)思潮也通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑涌入我國(guó)。從而導(dǎo)致形形色色的思想、文化、價(jià)值觀念交織在一起，改變了原來思想文化領(lǐng)域單一、封閉的環(huán)境，導(dǎo)致不同文化在這里碰撞、交流與融合。[3]例如，西方與東方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、主流與非主流文化、大眾與精英文化交織在一起，進(jìn)而形成多種不同文化并存的格局。

二、高職思想政治教育一元化與文化多元化融合與創(chuàng)新的意義

文化多元化是當(dāng)今文化發(fā)展的一種趨勢(shì)，不僅能有效促進(jìn)不同地區(qū)文化的融合，還能推動(dòng)世界的文化發(fā)展與繁榮。從某種程度上來講，多元文化也給高職思想政治教育也帶來的機(jī)遇，其重要作用表現(xiàn)在以下方面。

（一）有利于展示高職思想政治教育的開放性

多元文化背景下，由于多種不同文化的交流與融合，再加上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，高職學(xué)生可以便捷、迅速地獲取文化資源，這些信息對(duì)高職學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生重要影響。在這樣的背景下，高職思想政治教育呈現(xiàn)開放性特征。文化多元化趨勢(shì)削弱文化隔離機(jī)制，賦予思想政治教育開放性特征。思想政治教育中可以更為有效地吸收其他文化中的合理部分和優(yōu)秀成果，使其有效地為高職思想政治教育服務(wù)。[4]同時(shí)也為高職學(xué)生樹立了正確的文化觀和價(jià)價(jià)值觀，促進(jìn)高職學(xué)生健康全面成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。

（二）有利于豐富高職思想政治教育的具體內(nèi)容

在文化多元化趨勢(shì)下，高職思想政治教育的內(nèi)容不斷拓展，學(xué)生接觸的信息資源更豐富，同時(shí)也為思想政治教育活動(dòng)開展提供豐富的內(nèi)容。多元文化背景下學(xué)生接觸的信息更豐富，能有效開闊高職學(xué)生的視野，深化高職學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)的了解。同時(shí)也有利于提高學(xué)生的信息鑒別能力，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在高職思想政治工作中，多元文化為學(xué)生提供的不再是固定理念，而是本土與外來文化的融合與共存局面。不同地域、國(guó)家、社會(huì)制度，不同歷史時(shí)期形成的文化，通過融合與吸收形成并存局面。這為高職學(xué)生了解不同文化，豐富學(xué)生的文化理念和文化知識(shí)提供便利，他們認(rèn)識(shí)世界和了解世界的深度與廣度超過了以往任何一個(gè)時(shí)代，所獲取的文化信息極為豐富，從而極大豐富了高職思想政治教育的具體內(nèi)容。

（三）有利于促進(jìn)高職學(xué)生自由、全面發(fā)展

文化多元化趨勢(shì)不僅豐富了思想政治教育工作內(nèi)容，同時(shí)也有利于拓展學(xué)生的思維，提高他們思維的深度與廣度，進(jìn)而有利于促進(jìn)高職學(xué)生自由和全面發(fā)展。事實(shí)上，個(gè)人價(jià)值觀念的樹立，與個(gè)人不同的經(jīng)歷密切相關(guān)。根據(jù)這一觀點(diǎn)，個(gè)人是自主和自我決定的存在，每個(gè)人能根據(jù)自身發(fā)展需要，選擇適合他發(fā)展的目標(biāo)和價(jià)值。而文化多元化趨勢(shì)出現(xiàn)，為個(gè)人選擇適合自身發(fā)展的目標(biāo)和價(jià)值取向提供了便利。[5]同時(shí)，為促進(jìn)個(gè)人自由和全面發(fā)展，高職學(xué)生應(yīng)該選擇適合自身個(gè)性和趣味的文化，并加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。進(jìn)而豐富自身精神生活，不斷充實(shí)和提高自己，也有利于提升高職學(xué)生思想政治工作效率。

三、現(xiàn)階段高職思想政治教育工作存在的主要問題

在文化多元化的背景下，高職學(xué)生的價(jià)值觀念、理想信仰等都受到不同程度的影響，給高職思想政治工作也帶來了新的挑戰(zhàn)。如果高職教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不當(dāng)，多元文化可能會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念和政治信仰帶來沖擊。因此，在這樣的背景下，更應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)、創(chuàng)新工作方式并提高工作實(shí)效性。

（一）高職院校意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)變得更加復(fù)雜

高校院校是思想文化傳播的前沿陣地以及多元文化交流、碰撞及融合的地方。高職教師和學(xué)生的思想觀念比較開放，樂于接受新事物和新理念，對(duì)多元文化的接觸較多，在日常生活和學(xué)習(xí)中，他們都很容易接觸不同的文化知識(shí)和價(jià)值理念。事實(shí)上，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來和現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，為西方多元文化滲透提供了便利，高職教師和學(xué)生很容易接觸到西方國(guó)家的不同文化。同時(shí)，在文化多元化背景之下，高職院校意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)變得更激烈，并且出現(xiàn)了新的表現(xiàn)方式。以往在意識(shí)斗爭(zhēng)領(lǐng)域，往往表現(xiàn)為對(duì)抗和冷戰(zhàn)狀態(tài)，而在新情況和新形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)表現(xiàn)得更為復(fù)雜，往往被掩蓋于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種形式的交往與活動(dòng)之中。西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往以這些交流活動(dòng)為媒介，向其他國(guó)家進(jìn)行文化滲透，進(jìn)而影響他們的文化觀念和價(jià)值理念。由此可見，文化多元化背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。例如，以文化多元化為幌子，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和文化擴(kuò)張。在文化傳播過程中，忽視考慮其他國(guó)家的國(guó)情和文化特點(diǎn)，旨在消解其他國(guó)家的民族文化，使文化成為意識(shí)形態(tài)滲透的工具?？傊?，在文化多元化趨勢(shì)下，隨著西方意識(shí)形態(tài)和文化滲透的加緊，再加上對(duì)高職學(xué)生缺乏正確引導(dǎo)，容易導(dǎo)致一些學(xué)生在多元文化中迷失自我。[6]例如，一些高職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀尚未成型，不注重本土文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，甚至背棄本民族的傳統(tǒng)文化，沒有堅(jiān)持正確的價(jià)值理念和文化觀念，理想和信念出現(xiàn)動(dòng)搖。這樣不僅制約了高職思想政治工作的有效開展，對(duì)高職學(xué)生健康全面發(fā)展也產(chǎn)生不利影響。

（二）高職院校中西文化價(jià)值沖突變得更為直接

多元化發(fā)展為文化的廣泛和迅速傳播創(chuàng)造條件，也為多元文化發(fā)展提供了便捷的載體和渠道。這樣不僅能有效地推動(dòng)多種文化的交流與互動(dòng)，還能促進(jìn)不同文化的碰撞與融合。然而，也正是在這種趨勢(shì)下，一些西方國(guó)家企圖將自身文化理念和價(jià)值觀念強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化滲透，從而導(dǎo)致文化價(jià)值沖突變得更直接。在中西文化價(jià)值沖突過程中，如果對(duì)高職學(xué)生的引導(dǎo)不足，再加上學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)，容易對(duì)西方文明盲目崇拜，可能導(dǎo)致本民族文化優(yōu)勢(shì)被削弱，甚至還有可能影響高職學(xué)生對(duì)本民族文化知識(shí)的有效學(xué)習(xí)。

（三）高職院校馬克思主義的主流意識(shí)被削弱

多元文化背景下，隨著不同文化的交流與融合，再加上如果忽視對(duì)高職學(xué)生的正確引導(dǎo)，一些學(xué)生容易對(duì)馬克思主義主流意識(shí)產(chǎn)生誤解。例如，一部分高職學(xué)生對(duì)主流意識(shí)把握不準(zhǔn)，不能正確判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的所謂“修正”“解構(gòu)”現(xiàn)象，甚至忽視馬克思主義的主流意識(shí)地位。又如，教師忽視對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生的主流意識(shí)可能被削弱，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)多元文化及主流意識(shí)的理解出現(xiàn)偏差，影響他們正確的價(jià)值觀和人生觀的樹立，這對(duì)高職學(xué)生思想政治工作水平提高和學(xué)生健康全面發(fā)展也產(chǎn)生了不利影響。

（四）高校院校學(xué)生的文化認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)

隨著文化多元化態(tài)勢(shì)的進(jìn)一步明顯，思想政治教育中如果忽視對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，很容易引發(fā)高職學(xué)生的文化認(rèn)同危機(jī)。針對(duì)學(xué)生思想和行動(dòng)出現(xiàn)的這種變化，如果高職思想政治教育工作者忽視對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)，甚至不加選擇地接受西方文化，容易扭曲學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，不良思想可能會(huì)以文化形式向高職學(xué)生滲透。進(jìn)而不可避免地沖擊和影響學(xué)生的思想觀念、倫理道德、生活方式、價(jià)值理念等。一些高職學(xué)生在接受西方文化的同時(shí)，往往忽視對(duì)此進(jìn)行鑒別和取舍，也沒有對(duì)個(gè)人承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行深入思考，由此帶來的結(jié)果是，容易造成對(duì)本民族文化的認(rèn)同危機(jī)，同時(shí)也可能影響我國(guó)文化的安全。

四、高職思想政治教育一元化與文化多元化融合與創(chuàng)新的舉措

（一）強(qiáng)化主流意識(shí)，發(fā)揮馬克思主義在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位

多元化文化背景下，高職學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，首先應(yīng)該強(qiáng)化主流意識(shí)，發(fā)揮馬克思主義的主流地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理引導(dǎo)，讓高職學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。例如，要引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀，掌握科學(xué)的方法論。并在研究和分析工作中，防止主觀性與片面性，減少情緒色彩，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高理論思維能力和自覺精神。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓高職學(xué)生樹立馬克思主義文化觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)并應(yīng)用唯物論和辯證法的觀點(diǎn)來看待西方文化，反對(duì)照搬照抄和全盤否定，注重吸收西方文化中的先進(jìn)內(nèi)容和有益成分，促進(jìn)高職學(xué)生健康成長(zhǎng)。[7]還要注重高職校園文化建設(shè)，更加注重以文化人以文育人，根據(jù)高職學(xué)校和學(xué)生的基本情況，堅(jiān)持馬克思主義的正確導(dǎo)向作用，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展豐富多彩、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。進(jìn)而讓高職學(xué)生自覺接受校園文化的感染和熏陶，樹立正確的文化觀，提高思想覺悟，更好地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同時(shí)也有利于提升高職思想政治教育工作水平。

（二）加強(qiáng)文化選擇的引導(dǎo)與控制，從文化傳播層面把握高職思想政治教育規(guī)律

文化多元化背景下，為更好地規(guī)范和引導(dǎo)高職學(xué)生日常行動(dòng)，加強(qiáng)文化選擇的引導(dǎo)與控制是必要的。文化選擇是按照擇優(yōu)汰劣的文化發(fā)展規(guī)律，采用過濾或篩選方式對(duì)文化擷取或排斥。為順應(yīng)文化多元化發(fā)展趨勢(shì)，高職院校思想政治工作者應(yīng)該加強(qiáng)文化選擇的學(xué)習(xí)，提高思想重視程度，創(chuàng)新工作策略和思維方式，以提升思想政治教育工作實(shí)效性為目的，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)建有效的文化選擇機(jī)制。要改變一元化和封閉式的文化選擇方式，實(shí)現(xiàn)向多元化和開放式選擇的轉(zhuǎn)變。同時(shí)在文化選擇過程中，注重吸收其他國(guó)家先進(jìn)文化中的精華部分，感化和引導(dǎo)高職學(xué)生，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。此外，還要關(guān)注高職學(xué)生的心靈世界和健康成長(zhǎng)，在強(qiáng)調(diào)主流意識(shí)和主導(dǎo)思想的前提下，研究各種文化對(duì)高職學(xué)生的影響，并注重引導(dǎo)校園文化的有效發(fā)展。通過構(gòu)建健康、向上、高雅、有品位的文化氛圍，并對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行文化審美觀教育，注重引導(dǎo)和感化，深化高職學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)，不斷提高學(xué)生的文化鑒別技巧和欣賞能力，減少低俗、平庸、低級(jí)趣味文化所帶來的負(fù)面影響，[8]為高職學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展?fàn)I造良好的文化環(huán)境。

（三）重視文化整合，堅(jiān)持辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，在高職思想政治教育堅(jiān)持一元導(dǎo)向與多元滲透觀念

必須堅(jiān)持思想政治教育工作指導(dǎo)思想的一元化方針，善于把握文化多元化發(fā)展趨勢(shì)，努力適應(yīng)多元文化的現(xiàn)實(shí)及發(fā)展趨勢(shì)，研究并借鑒其他文化中的精華部分，不斷豐富文化體系。要注重保護(hù)、提煉和引導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時(shí)，借鑒并吸收西方文化中的先進(jìn)內(nèi)容和積極成分。在多種不同文化碰撞、交流和激蕩中，共性的、普遍性的文化必然沉淀為新內(nèi)容，成為主導(dǎo)文化的補(bǔ)充，通過合理吸收和應(yīng)用，有利于豐富文化發(fā)展體系。[9]因此，應(yīng)該堅(jiān)持開放的文化心態(tài)，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來文化的關(guān)系，借鑒并學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀和先進(jìn)文化，使其更好地服務(wù)于高職思想政治教育工作。

（四）與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放與民主觀念，讓高職思想政治教育工作適應(yīng)多元文化發(fā)展需要

文化多元化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，思想政治教育應(yīng)該順應(yīng)這種趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放與民主觀念，更好地適應(yīng)多元文化發(fā)展需要。在多元文化背景下，為有效開展思想政治教育工作，要摒棄“訓(xùn)導(dǎo)觀”，強(qiáng)調(diào)“指導(dǎo)觀”，平等、友好地對(duì)待來自不同文化背景的學(xué)生，尊重他們的文化觀念和價(jià)值理念。[10]此外，工作中不能一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)和勸誡，而是鼓勵(lì)學(xué)生提出觀點(diǎn)，尊重并關(guān)愛學(xué)生，進(jìn)行富有啟發(fā)性的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。讓不同思想碰撞和交流，營(yíng)造富有活力的工作氛圍，促進(jìn)高職思想政治教育工作效率提高。

綜上所述，多元化文化背景之下，高職思想政治教育工作面臨前所未有的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。為此，高職學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)化文化主流觀點(diǎn)，發(fā)揮馬克思主義在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)文化選擇的引導(dǎo)與控制，重視文化整合，注重開展校園文化創(chuàng)建活動(dòng)，運(yùn)用開放、包容的心態(tài)面對(duì)外來文化，并積極開展高職校園文化建設(shè)活動(dòng)，不斷優(yōu)化高職校園文化環(huán)境，為高職思想政治教育活動(dòng)的有效開展?fàn)I造良好的文化氛圍。

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