李丹

[摘 要] 和諧社會(huì)發(fā)展中需要以和諧的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，所以我國(guó)也提出和諧社會(huì)構(gòu)建的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)需要提升全民族文化素質(zhì)、健康素質(zhì)以及思想道德素質(zhì)為著手點(diǎn)，形成良好、和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的接班人，因此大學(xué)生人際關(guān)系建設(shè)也是社會(huì)人際關(guān)系建設(shè)中重要的組成部分，所以必須加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生人際關(guān)系的研究。主要對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)、人際交往引導(dǎo)的必要性、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、引導(dǎo)教育途徑方法等方面進(jìn)行分析。

[關(guān) 鍵 詞] 高職院校學(xué)生；人際關(guān)系；引導(dǎo)教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）12-0234-02

新時(shí)期背景下，構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為廣大人民群眾的追求和期望，而在和諧社會(huì)構(gòu)建中，人與人的和諧關(guān)系是基礎(chǔ)，所以還需要做好人與人和諧發(fā)展關(guān)系的引導(dǎo)和構(gòu)建。高校是人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，但是隨著高校教育的普化，也使高校的生源更加廣泛，學(xué)生素質(zhì)差距越來(lái)越大，進(jìn)而造成一定的問(wèn)題，出現(xiàn)了很多不和諧的因素。而這些不和諧的因素大部分都來(lái)源于學(xué)生的人際關(guān)系不和諧，所以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人際和諧關(guān)系的構(gòu)建和培養(yǎng)尤為重要。

一、高職院校學(xué)生的特點(diǎn)

（一）個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)間存在落差

從當(dāng)前高職院校學(xué)生的理想情況來(lái)看，大部分學(xué)生都存在理想與現(xiàn)實(shí)落差的心理。很多學(xué)生都曾經(jīng)有過(guò)豐滿的理想和個(gè)人期望，希望通過(guò)自身多年的學(xué)習(xí)和努力能夠進(jìn)入重點(diǎn)本科院校，但是最后未能如愿進(jìn)入理想的大學(xué)而進(jìn)入高職院校，會(huì)失去心理平衡，產(chǎn)生自卑心理，進(jìn)而存在逃避現(xiàn)實(shí)，不敢正視自身的情況。

（二）文化基礎(chǔ)差，綜合素質(zhì)有待提升

隨著高校的擴(kuò)招，高等教育學(xué)生的素質(zhì)也逐漸下降，而高職院校的學(xué)生大部分是本科落榜的學(xué)生，所以文化課以及綜合素質(zhì)相對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)也會(huì)低。這也導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)差距較大，對(duì)人際關(guān)系的調(diào)節(jié)存在一定的阻礙。

（三）心理問(wèn)題明顯

從年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看，當(dāng)前高職院校已經(jīng)成為“90后”的天下，而這些學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)的溺愛(ài)，形成以自我為中心的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在進(jìn)入高校后，面對(duì)新的環(huán)境容易產(chǎn)生不適應(yīng)的情況，而且不愿意服從學(xué)校的管束，容易產(chǎn)生逆反心理，與周?chē)睦蠋?、同學(xué)難以和諧相處。

二、高職院校學(xué)生人際關(guān)系引導(dǎo)的必要性

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展

社會(huì)化是人對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)知過(guò)程，包括對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、社會(huì)生存技能的掌握以及社會(huì)規(guī)范的遵守等，進(jìn)而使自身得到不斷發(fā)展，獲得更強(qiáng)大的社會(huì)生存能力。對(duì)高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)中發(fā)展自身個(gè)性的同時(shí)，接受社會(huì)生存技能和道德規(guī)范，進(jìn)而在走出校園后能夠更好地被社會(huì)接納[1]。大學(xué)階段是學(xué)生由獨(dú)立個(gè)體向社會(huì)過(guò)渡的階段，所以也是學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)生的人際交往能力對(duì)其社會(huì)化發(fā)展具有直接的影響，所以大學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，進(jìn)而在畢業(yè)后更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生由于教育以及家庭等方面的影響，在人際交往的方式上也會(huì)存在一定的差異，所以通過(guò)互相的觀察和交流也有利于增加學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人在集體中的責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)到平等與競(jìng)爭(zhēng)間的關(guān)系，加強(qiáng)人際協(xié)調(diào)能力鍛煉，完成社會(huì)化的發(fā)展。

（二）有利于大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

一個(gè)人的人格是對(duì)其心理狀態(tài)的體現(xiàn)，同時(shí)也是人心理行為的反映。全面型人才的培養(yǎng)也包括健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)階段學(xué)生的身心會(huì)發(fā)生巨大的變化，同時(shí)自我意識(shí)也會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是健康心理和健全人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自我有利于其和諧人際關(guān)系的建立，通過(guò)人際交往活動(dòng)能夠從自我交往的方式、交往同伴的偏好以及他人的影響和他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)中逐漸認(rèn)識(shí)自我[2]。人際交往中可以以他人為鏡，了解自我，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而正確認(rèn)知自身的形象。同時(shí)在與他人的交往中還可以得到更多的借鑒，從而客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)和他人。有利于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的短板，并不斷彌補(bǔ)這些短板，提升大學(xué)生的自我認(rèn)知能力。

（三）有利于大學(xué)生觀念的更新和信息的獲取

信息時(shí)代下，信息的獲取能力成為個(gè)人發(fā)展的重要手段。通過(guò)與他人的交往可以有效地提升自身的知識(shí)存儲(chǔ)量，獲取對(duì)自身發(fā)展的有效資源，實(shí)現(xiàn)思維方式和理念的更新，有效地改善僵化的思想和老化觀念的束縛作用。高速發(fā)展的信息化時(shí)代，觀念的產(chǎn)生和更新速度加快，不僅為人們帶來(lái)了更大的社會(huì)效益，同時(shí)也使人們腦中的觀念呈現(xiàn)多樣化。學(xué)生通過(guò)不同渠道獲得信息，拓寬視野，實(shí)現(xiàn)信息的有效溝通，也能夠提升交往能力，通過(guò)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，對(duì)學(xué)生知識(shí)的獲取也具有很大的益處。

（四）有利于和諧校園的構(gòu)建

和諧校園的建設(shè)中需要通過(guò)對(duì)各要素的協(xié)調(diào)，促進(jìn)師生間、生生間、教師間以及人與校園環(huán)境間和諧相處。校園是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，因此和諧校園的建設(shè)非常重要。校園的和諧性與校園內(nèi)的人際關(guān)系具有直接的聯(lián)系，良好的人際關(guān)系可以使教師和學(xué)生都保持平和的心態(tài)，教師間、師生間以及生生間都能夠保持友好的關(guān)系，從而使師生融為一體，有利于教學(xué)活動(dòng)以及其他校園活動(dòng)的開(kāi)展和管理[3]?；庑@內(nèi)人際關(guān)系的障礙，解決學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)緊張、就業(yè)壓力大等方面造成的心理問(wèn)題，進(jìn)而使學(xué)生能夠擁有健全的人格和健康的心理狀態(tài)。

三、高職院校學(xué)生人際交往存在的問(wèn)題

（一）交往的功利化趨勢(shì)明顯

在人們的傳統(tǒng)意識(shí)中，交友需要以感情為首位，在交往對(duì)象的選擇中，需要做到志同道合，而無(wú)關(guān)乎金錢(qián)和地位。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下，人們面臨的生存壓力和就業(yè)壓力也越來(lái)越大，所以在人際交往中物質(zhì)性也越來(lái)越明顯，而這種思想也使純潔的友誼籠罩上功利化的色彩。這也使高職院校中人與人交往看中的是交往對(duì)象為自己帶來(lái)的利益。而這種交際理念下的交往方式也會(huì)使學(xué)生在步入社會(huì)后更在意經(jīng)濟(jì)利益。

（二）習(xí)慣以自我為中心

當(dāng)代高職院校的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，由于家庭的溺愛(ài)，導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往過(guò)程中往往是從利己的角度出發(fā)，對(duì)周?chē)沫h(huán)境和人的要求苛刻，而自身很難認(rèn)同和寬容他人，不會(huì)為他人考慮，缺乏合作精神。這種思想也限制了學(xué)生的人際交往能力發(fā)展。在與老師、同學(xué)以及朋友的交往中，往往只是想滿足自身的欲望，缺乏主動(dòng)付出的精神。

（三）異性交往失度

很多學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)就意味著徹底的自由，所以在交友和戀愛(ài)方面也更加開(kāi)放，特別是和異性交往中過(guò)于放縱，忽視了道德規(guī)范。在大學(xué)中戀愛(ài)，會(huì)使交友的圈子縮小，情侶為了獲得更多的私人空間，逐漸疏遠(yuǎn)昔日的同學(xué)。

（四）網(wǎng)絡(luò)交際模式淡化現(xiàn)實(shí)交際

“90后”的這批學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，同時(shí)獨(dú)生子女居多，缺乏兄弟姐妹間的交流，從而使他們表現(xiàn)出渴望交流但是又害怕人際交往的復(fù)雜性。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們尋找自信和排遣孤獨(dú)的重要方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與陌生人進(jìn)行溝通，不需要顯示自身的真實(shí)身份，而且可以不需要口語(yǔ)進(jìn)行交流，使學(xué)生將一些平時(shí)無(wú)法說(shuō)出口的話通過(guò)文字的方式表達(dá)出來(lái)，破壞了傳統(tǒng)人與人面對(duì)面交流的形式，使學(xué)生的心靈被防護(hù)墻所阻隔，人與人之間越來(lái)越冷漠[4]。這種網(wǎng)絡(luò)化的生存和交往方式也會(huì)影響學(xué)生以后的思維方式。

四、高職院校學(xué)生人際關(guān)系引導(dǎo)教育對(duì)策

（一）加強(qiáng)學(xué)生的自身修養(yǎng)

高職學(xué)生的人際交往能力與其自身修養(yǎng)具有很大的關(guān)系，所以還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我修養(yǎng)培養(yǎng)的重視，提升學(xué)生的心理品質(zhì)，進(jìn)而幫助學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)的限制，擴(kuò)大交際范圍。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)社團(tuán)等組織的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，掌握社交禮儀，消除自私、偏見(jiàn)等不良心理。此外，學(xué)生還需要敢于正視自身存在的不足，充分利用校園組織的各項(xiàng)活動(dòng)，提升交際能力以及綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）思想政治教學(xué)中融入人際關(guān)系教育

高職院校的思想政治理論教學(xué)是提升學(xué)生政治素養(yǎng)和道德規(guī)范的重要課程，但是在教學(xué)的過(guò)程中一直采用“填鴨式”的灌輸手段，忽視思想道德的正面引導(dǎo)，因此還需要以思想政治理論課程為基礎(chǔ)，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透人際交往教育內(nèi)容，比如，為學(xué)生講授社交中的禮儀，從而使學(xué)生能夠根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇合適的著裝；引導(dǎo)學(xué)生以誠(chéng)待人，培養(yǎng)學(xué)生在人際交往中表里如一的品質(zhì)；幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，使其能夠以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，處理好與他人間的關(guān)系，緩解社交壓力。

（三）把握交往限度，注意言行尺度

人際交往中需要注重交往的度，包括交往的深度、廣度以及緊密度。首先，注重對(duì)交往廣度的限制，交際面過(guò)寬或過(guò)窄都可能會(huì)導(dǎo)致交際的不良效果，進(jìn)而使交際的時(shí)間消耗長(zhǎng)，交往的質(zhì)量不高?；蛘呓浑H圈過(guò)窄，導(dǎo)致消息閉塞，交往局限性強(qiáng)；其次，注重對(duì)交往深度的把握，在交友的過(guò)程中，需要選擇一些志趣、愛(ài)好相同的人深交，而對(duì)一些“三觀”不合的人則需要敬而遠(yuǎn)之，這樣把握交友的度才能夠保證交友的質(zhì)量；最后，交友的親密度也需要適當(dāng)。朋友之間雖然可以保持親密的關(guān)系，但是也要給彼此留有足夠的空間，不會(huì)影響彼此的正常生活，同時(shí)時(shí)刻保持新鮮感，防止因?yàn)槟Σ翆?dǎo)致友誼的發(fā)展受限。

（四）營(yíng)造良好的家庭和社會(huì)環(huán)境

良好的家庭和社會(huì)環(huán)境是幫助學(xué)生建立和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，家庭和諧的氛圍以及父母的言傳身教對(duì)孩子的影響非常重要，在和諧家庭氛圍中成長(zhǎng)的孩子更能夠理解和體諒他人，從而也更能夠有效地處理人際關(guān)系。而社會(huì)的文化、輿論環(huán)境等對(duì)學(xué)生的人際關(guān)系處理也具有重要的影響。通過(guò)對(duì)社會(huì)大環(huán)境風(fēng)氣的營(yíng)造，可以為學(xué)生和諧人際交往能力的提升起到潛移默化的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人際關(guān)系的有效引導(dǎo)。

綜上所述，和諧社會(huì)的構(gòu)建需要以和諧人際關(guān)系為基礎(chǔ)，在人類(lèi)社會(huì)中，每個(gè)人都需要參加社交活動(dòng)，與不同的人進(jìn)行交往。而大學(xué)生作為人類(lèi)社會(huì)中的重要組成部分，更需要加強(qiáng)人際交往的引導(dǎo)。但是由于多種原因的影響，使高職院校學(xué)生的人際交往關(guān)系出現(xiàn)不和諧的因素，所以還需要針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)，采取合理的引導(dǎo)方式，提升學(xué)生的人際交往能力，為和諧社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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