靳然

[摘 要] 當(dāng)前，國家大力支持復(fù)興傳統(tǒng)文化，并逐漸認(rèn)識到對學(xué)齡前兒童進行傳統(tǒng)文化教育的必要性，幼兒園國學(xué)熱成為社會關(guān)注的焦點，這就對幼兒教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提出了更高要求。面對當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)不高、學(xué)校關(guān)注不夠、專業(yè)教師欠缺等現(xiàn)狀，應(yīng)從課程設(shè)置、環(huán)境氛圍、信息技術(shù)等方面加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)前教育專業(yè)教育教學(xué)的融合，培養(yǎng)和提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知。

[關(guān) 鍵 詞] 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；學(xué)前教育；教育教學(xué)；路徑

[中圖分類號] G712 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）30-0084-02

近代以來，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化不可避免地受到了西方國家的沖擊，不少幼兒教育工作者盲目推崇西方的教育理念和方法。值得一提的是，近年來受諸多因素的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了復(fù)興的趨勢?！皣鴮W(xué)熱”逐步成為社會熱點問題，各地紛紛開辦國學(xué)幼兒園，各個幼兒園也競相開辦國學(xué)班，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展成為學(xué)界和業(yè)界關(guān)注的焦點。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高職學(xué)前教育專業(yè)的必要性

（一）國家政策大力支持

黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記在各類會議上多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們最深厚的軟實力。教育部2014年3月24日印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確指出傳統(tǒng)文化教育必須分學(xué)段有序推進，而大學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育則“以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”[1]。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出傳統(tǒng)文化教育應(yīng)貫穿國民教育始終，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育的各個環(huán)節(jié)、各個領(lǐng)域，拓展校園文化，推進高雅藝術(shù)進校園，開展傳統(tǒng)文化教育成果展示活動[2]。2017年5月，國務(wù)院頒布的《國家“十三五”文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中提出：要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強中華文化基因校園傳承。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的“十九大”報告中也多次提到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高職學(xué)前教育，是趨勢更是必然。

（二）未來職業(yè)發(fā)展需要

有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的啟蒙應(yīng)該從幼兒園抓起，并將對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著國學(xué)熱的興起，傳統(tǒng)文化教育成為幼兒園教育的重要內(nèi)容?！伴_蒙禮”“誦經(jīng)典”也成為幼兒園的日?；顒?。而幼兒教師是幼兒接觸傳統(tǒng)文化的重要途徑。高職學(xué)前教育專業(yè)新的趨勢對教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提出了新的要求。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

隨著“二孩”政策的全面實施，適齡入園兒童持續(xù)增長，由此帶動了幼教事業(yè)的全面發(fā)展，對幼兒教師的需求越來越大。在此趨勢下，各高職院校紛紛開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)，培養(yǎng)的是能歌善舞、能寫會畫、能說會道、能適應(yīng)勝任幼兒園教學(xué)工作，在托幼機構(gòu)從事保教工作的教師和管理工作的高端技能型專門人才。幼兒教師能力素質(zhì)的高低直接影響著幼兒園的教育教學(xué)水平。通過對河北省高職院校學(xué)前教育專業(yè)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在一些問題。

（一）高職院校學(xué)生文化素養(yǎng)普遍偏低

隨著國家大力發(fā)展職業(yè)教育的深入，高中、中職學(xué)生可以通過單招考試進入高職院校學(xué)習(xí)，生源水平較以往出現(xiàn)大幅下降，大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)缺乏自主性，且自我意識較強，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解僅僅停留在表面，對其具體精神內(nèi)容了解較少，通讀過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的學(xué)生甚少，且存在片面化、膚淺化的現(xiàn)象?？稍诟呗殞W(xué)前教育專業(yè)入學(xué)及畢業(yè)環(huán)節(jié)以多種形式加入相關(guān)內(nèi)容的考核，以在入口和出口把好關(guān)。

（二）課程設(shè)置空缺，專業(yè)師資缺乏

教師的文化素養(yǎng)在一定程度上決定了傳統(tǒng)文化教育的實施情況。高職學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是幼兒園一線教師，幼兒教師是幼兒人生的啟蒙老師，在幼兒道德情操、行為習(xí)慣、言談舉止、意志品格的養(yǎng)成過程中起著主導(dǎo)性作用。高職院校教師在教書育人、傳授技能的同時，還承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化的重任，有責(zé)任和義務(wù)傳授和宣傳中國傳統(tǒng)文化。目前各高職院校傳統(tǒng)文化教育主要依托思想政治修養(yǎng)課，沒有與專業(yè)緊密結(jié)合，且?guī)熧Y匱乏，無專業(yè)出身，部分教師自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解，直接影響教學(xué)質(zhì)量?？梢酝ㄟ^專題講座或培訓(xùn)的形式提升高職教師的文化素養(yǎng)，提高教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用于教育教學(xué)的能力，不斷豐富傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)經(jīng)驗。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高職學(xué)前教育專業(yè)的路徑

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容

高職院校應(yīng)不斷完善人才培養(yǎng)方案，增設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化課程，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到專業(yè)課的教學(xué)中去，充分發(fā)揮專業(yè)核心課程的重要作用，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)前教育人才培養(yǎng)緊密結(jié)合。

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是技能型人才，這就決定了絕大多數(shù)院校在教學(xué)過程中是重技術(shù)、輕素養(yǎng)，未將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合。以河北青年管理干部學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)為例，該專業(yè)在課程設(shè)置中開設(shè)了國學(xué)、書法、幼兒教師禮儀等選修課，今后可以在課程設(shè)置上與幼兒園工作實際緊密結(jié)合，在基礎(chǔ)課程中主要采取“融合”“嵌入”的模式，即將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容與五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域有機結(jié)合，而非打破原有的課程領(lǐng)域[3]。如，幼兒游戲課程中可以適當(dāng)增加一些民間游戲，傳統(tǒng)玩具如風(fēng)箏、陀螺、毽子等；手工制作課程中可適當(dāng)增加民間傳統(tǒng)手工藝的制作，如中國結(jié)、剪紙、臉譜、扎染等；在幼兒教師口語的素材、題材選擇上，可以依托國學(xué)經(jīng)典，選取有助于培養(yǎng)幼兒良好意志品質(zhì)、行為習(xí)慣、與幼兒發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)容，既加深了學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解，又為今后的幼兒教育教學(xué)工作打下良好基礎(chǔ)；在幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)中，如傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有其由來、習(xí)俗，通過教育活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，提升民族自豪感，并在學(xué)生走園見習(xí)中使用和完善。

（二）營造傳統(tǒng)文化氛圍，體現(xiàn)專業(yè)特色、地域特征

現(xiàn)階段，各幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上都積極融入傳統(tǒng)文化元素，高職學(xué)前教育專業(yè)也應(yīng)如此，應(yīng)充分發(fā)揮環(huán)境這個潛在課程的作用，使學(xué)生在與環(huán)境的相互作用中全面發(fā)展?？稍诮淌?、宿舍、實訓(xùn)室、琴房、畫室、樓道等區(qū)域，融入中國傳統(tǒng)的民族、藝術(shù)、道德文化，從而將傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程。同時，可根據(jù)各學(xué)校所處地域的不同，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，筆者單位位于河北省，孟姜女的故事、牛郎織女傳說發(fā)源于此，更有成語故鄉(xiāng)邯鄲、藥都安國，衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙、吳橋雜技等都是有著深遠(yuǎn)影響的傳統(tǒng)文化。這些都可以成為學(xué)前教育專業(yè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的素材。

（三）借助信息技術(shù)，差異化進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

目前，多數(shù)高職院校通過成立傳統(tǒng)文化類社團，將愛好傳統(tǒng)文化的學(xué)生組織起來，開展各種傳統(tǒng)文化類主題活動，在校園營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，促進傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的傳播與傳承[4]。面對新情況、新問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)順應(yīng)新趨勢。當(dāng)前，高職教育呈現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢，信息技術(shù)在職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)改革中得到廣泛應(yīng)用。我們也可以將其拓展到傳統(tǒng)文化教育領(lǐng)域，將以往“填鴨式”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)。根據(jù)不同基礎(chǔ)，制訂差異化的培養(yǎng)方案，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加具有針對性，避免“一刀切”。利用多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等信息技術(shù)手段，生動形象地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。同時結(jié)合專業(yè)特色，制作相關(guān)微課視頻，自主研發(fā)相關(guān)軟件、游戲，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“碎片化”學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)前教育專業(yè)教育教學(xué)，有利于提升高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)，構(gòu)建文化底蘊，培養(yǎng)和提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生終將走上教育一線，將所學(xué)所知傳授給幼兒，能夠幫助幼兒園更好地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最終服務(wù)于幼兒、服務(wù)于家長、服務(wù)于社會。

參考文獻：

[1]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].教科社[2014]3號，2014-03.

[2]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報，2017-1-26（6）.

[3]張愛蓮，項潔云.幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐路徑[J].教育參考，2016（2）.

[4]石建宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)前教育人才培養(yǎng)的路徑分析：以襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（5）.