程蘭 陳衛(wèi)群

[摘 要] 慕課主要是指大規(guī)模的在線開放課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下產(chǎn)生的創(chuàng)新性教學(xué)理念，對(duì)各個(gè)階段、各個(gè)科目的教學(xué)都有很大的影響。特別是針對(duì)高職階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，鑒于慕課模式所具備的自由化、共享性等特點(diǎn)，其在思政課程中的應(yīng)用有很大的優(yōu)勢(shì)，能夠幫助學(xué)生擺脫以往的局限，更快投入自主思考與踐行的過(guò)程中，為此有必要針對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行深入分析。

[關(guān) 鍵 詞] 慕課模式；高職教學(xué)；思政課程

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）30-0080-02

慕課是在信息化時(shí)代背景下產(chǎn)生的創(chuàng)新性授課方式，也是一種突破性的授課理念，在當(dāng)前時(shí)代下，教學(xué)過(guò)程正在逐漸擺脫時(shí)間、空間等多方面的局限，而慕課則是最為有力的途徑之一。特別是在高職教學(xué)階段，在思政一類思想教育科目的授課過(guò)程中，慕課模式的應(yīng)用有著很大優(yōu)勢(shì)，所以只有針對(duì)其應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行更深入的分析，作為教學(xué)優(yōu)化的依據(jù)，才能真正確保教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、慕課概述

（一）概念簡(jiǎn)析

所謂慕課，英文簡(jiǎn)稱為MOOC，在這之中，“M”代表的是大規(guī)模，即Massive。這說(shuō)明相較于傳統(tǒng)課程能夠涵蓋的有限學(xué)生人數(shù)不同，慕課課程能夠允許多達(dá)16萬(wàn)人同時(shí)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)?！癘”代表的則是開放性，即Open。慕課主要以興趣為導(dǎo)向，只要樂(lè)于參與，都可自主選擇，沒(méi)有門檻，也不分國(guó)籍，通過(guò)基本的注冊(cè)便能夠參與其中。另一個(gè)“O”代表的是在線，即Online，主要是指慕課學(xué)習(xí)可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上隨時(shí)完成，不會(huì)受到時(shí)間、空間等條件的局限。最后的字母“C”代表的是課程，即Course，即是說(shuō)慕課要具備課程的資質(zhì)，在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中應(yīng)當(dāng)是合理的存在。這四個(gè)字母概括了慕課的特點(diǎn)，也闡述了慕課的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)其定義的分析，不難看出慕課在當(dāng)前的信息化社會(huì)背景下是與時(shí)代背景相符合的教學(xué)方式，也是有利的教學(xué)方式，所以其應(yīng)用價(jià)值是毋庸置疑的。

（二）授課形式

慕課不是搜集而來(lái)的，而是一種將世界各地學(xué)者、教師及學(xué)生等不同角色通過(guò)某個(gè)共同的課程課題或主題聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而建立起的知識(shí)交流傳遞平臺(tái)。所以慕課平臺(tái)上的課程，一般都不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)能力基礎(chǔ)提出過(guò)高要求，所有的慕課課程都會(huì)以每周研討話題的形式呈現(xiàn)，提供具體的課程研究討論時(shí)間表，課程結(jié)構(gòu)的縮減更能削減學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。這樣的教學(xué)模式下，課程內(nèi)容通常包括每周一次的課程講授、問(wèn)題的研討以及相關(guān)建議等拓展內(nèi)容。這樣的授課形式有著靈活便捷等優(yōu)勢(shì)，特別是對(duì)思政課程這類思想教育科目來(lái)說(shuō)，更有重要的應(yīng)用意義，所以值得進(jìn)行更深入的討論。

（三）特點(diǎn)分析

慕課的特點(diǎn)，也是其最大的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）大規(guī)模特點(diǎn)。我們都知道，高職階段在校期間的授課過(guò)程，通常是以班級(jí)或是一個(gè)系為單位展開的，即便是全校規(guī)模的大型課程，其能夠同時(shí)容納的聽課人數(shù)也是很有限的，但是慕課則有很大的不同，慕課存在于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠同時(shí)容納千萬(wàn)人甚至更多人同時(shí)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)與討論，只要服務(wù)器能夠不斷優(yōu)化，人數(shù)還能夠不斷增加，即是說(shuō)只要在正常連接網(wǎng)絡(luò)的情況下即可參與。（2）開放性、共享性的特點(diǎn)。慕課平臺(tái)所用到的（CC）協(xié)議是具有共享性、公開性特點(diǎn)的協(xié)議，而且也只有在課程開放的前提下，才能夠稱之為MOOC，慕課才能夠成立。（3）網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)。慕課誕生于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)展，所以其網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)是最基本的。慕課不是面對(duì)面的課程，課程所需的材料分布于網(wǎng)絡(luò)上，這樣才能達(dá)到讓學(xué)生不分時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行課程研究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這樣的特點(diǎn)甚至能夠讓課程相關(guān)的成本得到縮減，讓學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地都能夠耗費(fèi)最少的學(xué)費(fèi)，去享受世界各國(guó)大學(xué)的課程?？梢娋W(wǎng)絡(luò)化的課程是一種高效且低成本的學(xué)習(xí)方式，雖然不可能完全取代課堂授課，但是其有利影響是不可否認(rèn)的[1]。

二、慕課在高職院校思政教學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題分析

（一）教師自身對(duì)慕課的了解不足，無(wú)法靈活應(yīng)用

慕課是近些年在教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生的教學(xué)方式，而并不是長(zhǎng)久以來(lái)存在于教學(xué)領(lǐng)域的固有教學(xué)方式，進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間相對(duì)較短，對(duì)這類創(chuàng)新性的教學(xué)方式，教師也必然要有一定的適應(yīng)時(shí)間，而且也有許多教師對(duì)慕課教學(xué)方式存在質(zhì)疑、無(wú)法認(rèn)可，所以當(dāng)前我國(guó)的高職教師隊(duì)伍當(dāng)中，很少有對(duì)慕課有深刻了解的，對(duì)慕課教學(xué)方式的應(yīng)用，也通常是生疏隨意的。分析教師隊(duì)伍的顧慮，主要在于以下幾點(diǎn)：（1）無(wú)法判定課程的參與積極性，即是說(shuō)難以判定學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。畢竟慕課并不局限在課上時(shí)間，也不局限于校內(nèi)。（2）許多教師會(huì)認(rèn)為慕課課程內(nèi)容的來(lái)源復(fù)雜，質(zhì)量難以控制，擔(dān)憂會(huì)帶給學(xué)生不好的引導(dǎo)。（3）許多教師年事已高，對(duì)信息化的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式缺乏了解的熱情，并且認(rèn)為信息平臺(tái)是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴的主要因素，所以有抵觸心理，不愿接受，這都是影響極大的問(wèn)題。

（二）理論性依然過(guò)強(qiáng)，無(wú)法聯(lián)系實(shí)際

思政是一門思想教育科目，所有的教學(xué)內(nèi)容都是為了引導(dǎo)學(xué)生去思考，去提升自我，并且將提升的結(jié)果展現(xiàn)在生活中，體現(xiàn)在言行中，真正對(duì)其生活、學(xué)習(xí)以及未來(lái)的就業(yè)產(chǎn)生正面影響。慕課教學(xué)模式本應(yīng)與這樣的教學(xué)目標(biāo)完全相符，但是由于許多教師已經(jīng)習(xí)慣于應(yīng)試思想，所以對(duì)理論的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)際的認(rèn)知及行為引導(dǎo)，只為了讓學(xué)生獲得理想的考核分?jǐn)?shù)而去運(yùn)用慕課平臺(tái)，顯然是不符合思政科目實(shí)際育人目標(biāo)的。

（三）慕課的普及程度依然不足

在當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，慕課的存在是客觀事實(shí)，但是許多院校已經(jīng)長(zhǎng)久受限于應(yīng)試體系，已經(jīng)有了固定的教學(xué)框架，所以當(dāng)前慕課在許多院校當(dāng)中并沒(méi)有普及，這樣的閉塞化發(fā)展，顯然對(duì)任何科目的教學(xué)都并無(wú)益處，對(duì)高職的思政教學(xué)亦是如此。因此，只有積極改變這種趨勢(shì)，讓慕課得到重視，普及開來(lái)，讓教師與學(xué)生都意識(shí)到這樣的教學(xué)方式有著怎樣的優(yōu)勢(shì)，才能真正體現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)[2]。

三、高職思政課程中慕課的應(yīng)用策略法分析

（一）利用慕課構(gòu)建良好的師生關(guān)系，營(yíng)造良性教學(xué)氛圍

思政課程是一門思想引導(dǎo)的課程，目標(biāo)是在師生的共同學(xué)習(xí)、探討與思考過(guò)程中，讓學(xué)生了解到教師所要傳達(dá)的正面理念，甚至達(dá)到師生同步成長(zhǎng)的目標(biāo)。這樣的大目標(biāo)之下，教師必須積極靠近學(xué)生，以學(xué)生為主體去思考，利用創(chuàng)新性的教學(xué)方式，營(yíng)造更加靈活平等的學(xué)習(xí)氛圍，這樣不但會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更積極，也會(huì)增進(jìn)師生關(guān)系。所以教師不能將慕課視作洪水猛獸，視作不利的要素，而是應(yīng)當(dāng)正視其所具備的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，要意識(shí)到慕課被當(dāng)代學(xué)生歡迎且接受的事實(shí)，并且融入其中，學(xué)會(huì)利用慕課去營(yíng)造更加自由平等的教學(xué)氛圍，隨時(shí)與學(xué)生展開討論。從思政課的角度分析，首先教師應(yīng)當(dāng)從注冊(cè)慕課平臺(tái)開始，關(guān)注一些思政課程相關(guān)的內(nèi)容，包括心理相關(guān)的課程，對(duì)感興趣的課程可以訂閱，并且參與一些思政相關(guān)課題的討論，了解各方的看法，同時(shí)組織學(xué)生注冊(cè)賬號(hào)，與學(xué)生共同參與到某個(gè)思政課題的討論小組當(dāng)中，也可以自主發(fā)起討論課題。在這樣的模式下，教師與學(xué)生的討論是更加平等的，學(xué)生也會(huì)更加敢想敢說(shuō)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事物的思考也許比自身想象的更加深刻。例如，教師如果要引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下直播平臺(tái)主播打賞的事件，可以單獨(dú)開設(shè)一個(gè)討論課題，讓學(xué)生針對(duì)這一現(xiàn)象展開討論，并且可以進(jìn)行后續(xù)提問(wèn)，提問(wèn)學(xué)生這樣的現(xiàn)象代表著怎樣的價(jià)值觀，這樣的價(jià)值觀是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇刂?，如果要進(jìn)行控制，應(yīng)當(dāng)在怎樣的范圍內(nèi)，這樣的討論氛圍顯然是更加輕松的，學(xué)生有了暢所欲言的機(jī)會(huì)，有了自主權(quán)，也會(huì)逐漸開始積極自主地投入討論與思考的過(guò)程中，勇敢表達(dá)自己的看法，這樣的趨勢(shì)顯然是有利的。而且有趣且符合學(xué)生生活背景的課題自然會(huì)激發(fā)學(xué)生討論的興趣，無(wú)需擔(dān)憂參與度受到影響。

（二）聯(lián)系理論與實(shí)際，將引導(dǎo)滲透生活

思政課程是具有思想引導(dǎo)本質(zhì)的課程，學(xué)生的思想品質(zhì)養(yǎng)成是重要的核心目標(biāo)，需要落實(shí)于言行，滲透進(jìn)生活，才證明真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面影響。而只停留在理論層面，則不可能讓學(xué)生有真正意義上的理解與踐行，思想教育如果只是走走形式，反而會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的負(fù)面影響，所以教師要懂得時(shí)刻以生活中所見、所聽、所經(jīng)歷的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)、大小事件為出發(fā)點(diǎn)，在慕課平臺(tái)上建立討論課題。此外，還可以利用慕課平臺(tái)組織大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)直播互動(dòng)討論活動(dòng)，或是組織線下的活動(dòng)，讓學(xué)生見到更多的人，了解到更多的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及這樣的理念拓展是有利的。而且鑒于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的全球化覆蓋趨勢(shì)，教師更可以利用網(wǎng)絡(luò)吸引各個(gè)國(guó)家的各色學(xué)生參與到慕課平臺(tái)中，分享自身的觀念、經(jīng)歷或是見解。實(shí)質(zhì)上最為重要的，是要懂得利用慕課平臺(tái)將教學(xué)引導(dǎo)滲透進(jìn)實(shí)際生活，化作言行，例如在針對(duì)愛國(guó)相關(guān)的課題進(jìn)行討論后，教師完全可以在慕課平臺(tái)上建立起一個(gè)慰問(wèn)老兵的活動(dòng)組織鏈接，號(hào)召大家參與，通過(guò)實(shí)際了解老兵參與抗戰(zhàn)的歷史，學(xué)生自然會(huì)意識(shí)到民族自豪感是什么，意識(shí)到我們?yōu)槭裁匆獝畚覀兊膰?guó)家，其他活動(dòng)亦是同理，當(dāng)空洞的大道理真正滲透進(jìn)生活，正面影響便自然開始產(chǎn)生了。

（三）積極宣傳普及慕課，促進(jìn)慕課的滲透

以上針對(duì)慕課的優(yōu)勢(shì)與意義進(jìn)行了深入分析，不難看出慕課是具有實(shí)際應(yīng)用意義的有利教學(xué)方式，但是其普及并不廣泛也是不可否認(rèn)的事實(shí)。所以為了保證其優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)，首先要從教育管理部門開始，向各大高職院校廣泛宣傳慕課，展開試課活動(dòng)，驗(yàn)證實(shí)際應(yīng)用成果，并且對(duì)應(yīng)用成果反饋進(jìn)行廣泛收集，作為優(yōu)化的參照，這樣一來(lái)我國(guó)的慕課體系會(huì)越來(lái)越健全，普及范圍也會(huì)越來(lái)越廣泛。這樣的趨勢(shì)下，慕課的優(yōu)勢(shì)自然會(huì)更明確地體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)越來(lái)越多的高職院校、教師以及學(xué)生產(chǎn)生正面影響，成為促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步的因素之一。為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，政府教育管理部門應(yīng)當(dāng)積極在官方網(wǎng)站平臺(tái)上發(fā)布慕課試運(yùn)行的活動(dòng)與成果，鼓勵(lì)高職院校進(jìn)行嘗試，并且對(duì)能夠自主開發(fā)慕課平臺(tái)的院校更要給予大力的資金與技術(shù)支持，促進(jìn)慕課發(fā)展[3]。

總之，慕課教學(xué)方式的存在對(duì)當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)有著激勵(lì)性、推動(dòng)性的意義，特別是在高職階段，學(xué)生已經(jīng)逐漸走向成年，學(xué)習(xí)方式也應(yīng)當(dāng)更加傾向自主性，而慕課則是能夠同時(shí)滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索欲望以及擺脫局限需求的教學(xué)方式。特別是對(duì)思政教學(xué)來(lái)說(shuō)有著很大的推動(dòng)作用，所以值得教師群體加以利用，幫助學(xué)生達(dá)成完善自我的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王彥威.慕課模式在高職思政課教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育與職業(yè)，2015（35）：107-109.