【摘要】本團體輔導(dǎo)方案主要是針對青年學(xué)生，發(fā)揮學(xué)校教育的重要作用。以心理學(xué)理論為依據(jù)，團輔的形式展開，幫助青年學(xué)生學(xué)會時間管理，提高自我管理能力，完善人格，積極面對學(xué)習(xí)生活。

【關(guān)鍵詞】時間管理；團體心理輔導(dǎo)

一、團體主題

戰(zhàn)勝拖延：做時間的管理者。

二、團體目標(biāo)

（1）組建團體，建立關(guān)系，了解團體成員，形成良好的團體氛圍。

（2）幫助團體成員認(rèn)識時間及時間管理，剖析自己的時間管理模式，認(rèn)識其中的不合理信念。

（3）幫助成員修正不合理的時間管理認(rèn)知，學(xué)會制定目標(biāo)與計劃，掌握時間管理的方法。

三、團體性質(zhì)

封閉式、發(fā)展性團體。

四、理論依據(jù)

（一）團體動力學(xué)理論

團體動力學(xué)理論主要探索團體發(fā)展的規(guī)律，研究團體的形成與發(fā)展，團體內(nèi)部人際關(guān)系及對其他團體的反應(yīng)，團體與個體的關(guān)系、團體的內(nèi)在動力、團體間的沖突、領(lǐng)導(dǎo)作用、團體行為。

團體動力學(xué)的理論基礎(chǔ)是勒溫的場論。場論借助物理學(xué)中場的概念來解釋心理活動的理論，它把人的心理行為視為一種場的現(xiàn)象，是人與環(huán)境的函數(shù)，用公式表示為B=f（PE）。B是行為，P是個人，E是環(huán)境。場理論研究個人與心理場之間的相互作用，它的基本特征是：第一，場是將行為主體及其環(huán)境融為一體的整體；第二，場是一個動力整體，具有整體自身獨有的特征；第三，場的整體性在于場內(nèi)并存事實相互依存相互作用的關(guān)系。其主要研究團體氛圍與團體凝聚力兩方面。

（二）人際溝通理論

人際溝通是指人與人之間運用語言或非語言符號系統(tǒng)交換意見、傳達(dá)思想，表達(dá)感情和需要的交流過程，是人們交往的一種重要形式和前提條件。人際溝通的特點有：溝通雙方互為主體，都是以積極主動狀態(tài)參加交流；溝通能夠調(diào)整雙方的關(guān)系，溝通的結(jié)果是要改變行為；溝通雙方具備統(tǒng)一或相近的符號系統(tǒng)，如果符號不一致，就會出現(xiàn)溝通障礙；溝通中可能出現(xiàn)社會性、心理性、文化性的障礙。

人際溝通理論為團輔過程中人與人之間如何交往，怎樣增強溝通效果、建立良好的人際關(guān)系、避免和減少交往障礙提供了參考，也為團體領(lǐng)導(dǎo)者怎樣選擇團體溝通方式，如何觀察、指導(dǎo)團體成員的溝通提供了依據(jù)。

（三）社會學(xué)習(xí)理論

社會學(xué)習(xí)理論是一種在行為主義刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)原理基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理論，著重闡明人是怎樣在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)的。最早在1941年由米勒（C.H.Miler）和多拉德（J.bollard）提出。他們以社會刺激取代物理刺激，運用刺激反饋和強化的基本概念來解釋人們的模仿行為。后來，班杜拉發(fā)展了社會學(xué)習(xí)理論的觀點，他主張依靠直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和依靠間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)（觀察學(xué)習(xí)）綜合起來說明人類的學(xué)習(xí)。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的思想、感情和行為既受直接經(jīng)驗的影響，也受間接經(jīng)驗的影響；強調(diào)行為與環(huán)境的交互作用、強調(diào)認(rèn)知過程的重要；強調(diào)觀察學(xué)習(xí)；強調(diào)自我調(diào)節(jié)過程。

社會學(xué)習(xí)理論的研究成果對團體心理輔導(dǎo)中如何改變成員不適應(yīng)行為提供了方法。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人們通常是通過對他人的行為進(jìn)行觀察和模仿來學(xué)習(xí)和形成一種新的行為方式，尤其是對人們在社會生活中的各類行為進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。如果為那些適應(yīng)不良的來訪者提供多個可模仿的榜樣，將有助于他改變不適應(yīng)行為。團體心理輔導(dǎo)就是為團體成員創(chuàng)設(shè)一個特殊的情境，促使成員間的交流、分享、學(xué)習(xí)，這種充滿豐富刺激的環(huán)境必將引起個體行為。

（四）個人中心理論

羅杰斯創(chuàng)立，羅杰斯認(rèn)為，人具有自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力，在尊重和信任的氣氛中，人有一種以積極及建設(shè)性態(tài)度發(fā)展的傾向。他深信人最基本的生存動機就是全面地發(fā)展自己的潛能，以使自己成長并實現(xiàn)自己。這種積極的人性觀對心理咨詢與治療具有深遠(yuǎn)的意義。因為深信人天生具有從不適應(yīng)朝向心理健康發(fā)展的能力，輔導(dǎo)者便可把最基本的責(zé)任放在當(dāng)事人身上。輔導(dǎo)者的責(zé)任是為當(dāng)事人提供具有建設(shè)性的充滿真誠、尊重、信任的人際關(guān)系。在這種人際關(guān)系中，當(dāng)事人會減少防衛(wèi)心理，并對自己和世界更開放，能界定和澄清自己的目標(biāo)向建設(shè)性的、朝向心理健康的方向走下去。羅杰斯認(rèn)為，構(gòu)成尊重、平等、協(xié)調(diào)的治療關(guān)系的核心是治療者的三種個人特質(zhì)或基本態(tài)度：真誠、無條件的積極關(guān)注和共情。個人中心治療理論的創(chuàng)立為團體心理咨詢指導(dǎo)者建立民主、寬松的團體氛圍打好了基礎(chǔ)。

（五）黃希庭的時間管理傾向維度

時間管理是個體在時間價值和意義認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在活動和時間關(guān)系的監(jiān)控和評價中所表現(xiàn)出來的心理和行為特征。時間管理傾向的概念是他們在分析了國外有關(guān)時間管理的心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上，從個體支配和利用時間的人格特質(zhì)的角度提出來的。他們認(rèn)為，在一天中，每個人所擁有的時間在數(shù)量上是一樣的，但是每個人對時間的認(rèn)知、態(tài)度和行為是不同的。個人在利用和支配時間上的人格特征不僅表現(xiàn)在行為上，而且與其對待時間的態(tài)度以及對時間的價值觀念密切相聯(lián)系。對待時間的態(tài)度和時間的價值觀念促使人朝著一定的目標(biāo)行動。個體在運用時間方式上所表現(xiàn)出來的人格差異明顯地表現(xiàn)在時間管理傾向上。所以把時間管理上的人格特征稱為時間管理傾向。這種人格特征具有動力性，在不同的人身上有不同的表現(xiàn)程度、跨情境性和潛在的可測度。

對于時間管理傾向維度的劃分，黃希庭初步提出時間價值感、時間監(jiān)控觀和時間效能感的三維度結(jié)構(gòu)。在此理論假設(shè)的基礎(chǔ)上，他們編制了時間管理傾向量表把時間管理傾向劃分為時間價值感、時間監(jiān)控觀和時間效能感三個維度。

五、團體領(lǐng)導(dǎo)者

時間管理組的2位成員。領(lǐng)導(dǎo)者：XX；觀察者：XX

六、團體招募對象及規(guī)模

XXXX大學(xué)XXXX學(xué)院的10名大一新生。他們有改變拖延，學(xué)會時間管理的意愿

七、時間地點

每周一次，周X下午14：00—15：30，每次90分鐘，共8次。

地點可在空曠教室或者戶外草坪。

八、活動材料

厚紙板、彩筆、黑色簽字筆，A4紙，投影儀，音樂。

九、活動評價

（1）自編團體活動反饋表。

（2）團體輔導(dǎo)的觀察記錄。

（3）時間管理問卷前后測。

十、團輔設(shè)計方案

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：李晶（1988.01—），女，漢族，云南昆明人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育研究。