佟巖

【摘要】無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科，其實(shí)更重要的不是學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)科素養(yǎng)。美術(shù)也是一樣的，我們只有培養(yǎng)好了學(xué)生們的美術(shù)核心素養(yǎng)，才能夠引導(dǎo)他們創(chuàng)造出更加出色的作品。而培養(yǎng)的過(guò)程是需要花心血和付出精力的。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)；核心素養(yǎng)；策略

核心素養(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力，它不是指你學(xué)過(guò)了什么，而是指你是否能把這種能力運(yùn)用到實(shí)際的生活情景中。美術(shù)，是人自身為了生存需要，自主改變、改造現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的一種獨(dú)特的思維方法。美術(shù)，是人類創(chuàng)造思想不斷誕生、更新的生命動(dòng)力。美術(shù)活動(dòng)是早于人類一切技術(shù)性活動(dòng)、運(yùn)算、邏輯活動(dòng)的基于生命發(fā)展需要的思維推演。這種思維方法引發(fā)出人類在各領(lǐng)域當(dāng)中一系列的技術(shù)、技能、工藝的革命。由原始人類就開(kāi)始的視覺(jué)感受引發(fā)的造物轉(zhuǎn)換活動(dòng)，是人類賴以改善生存環(huán)境、更好的生活、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力和文化理解。無(wú)論是兒童期的美術(shù)課程，或者是小學(xué)美術(shù)、中學(xué)美術(shù)、大學(xué)美術(shù)，都應(yīng)該注重美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們主要來(lái)探討如何在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍

我們需要在課堂上營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓孩子們敢于表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。其實(shí)每一個(gè)人都有創(chuàng)造的欲望，只是平時(shí)的課堂氛圍都是比較嚴(yán)肅的，學(xué)生們不知道怎么發(fā)揮。老師應(yīng)該讓美術(shù)課的課堂變成學(xué)生們展示的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，達(dá)到“氛圍輕松，寓教于樂(lè)”的狀態(tài)。

舉一個(gè)例子，有一堂課叫“大家一起畫(huà)”，老師可以改變?cè)瓉?lái)干巴巴的講解形式，而采用一種更加有趣味性的形式，老師可以選一組同學(xué)，先告訴第一個(gè)同學(xué)一個(gè)動(dòng)物的名字，然后讓第一個(gè)同學(xué)畫(huà)出來(lái)，此外，第二個(gè)同學(xué)根據(jù)第一個(gè)同學(xué)所畫(huà)的動(dòng)物，猜想然后進(jìn)行作畫(huà)，以此類推，最后讓最后一個(gè)同學(xué)告訴大家他畫(huà)的是什么動(dòng)物。這樣在游戲中學(xué)習(xí)，同學(xué)們會(huì)興致高昂，在娛樂(lè)的同時(shí)也學(xué)到了東西，而且印象會(huì)比較深刻。

二、情境創(chuàng)設(shè)法

美術(shù)核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要課堂上的情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境中去創(chuàng)造，去思考，從而來(lái)更好的學(xué)習(xí)。

舉一個(gè)例子，在學(xué)習(xí)“元宵節(jié)的彩燈”這一課的時(shí)候，首先是欣賞彩燈，圖像識(shí)讀是學(xué)生們需要把握的基本視覺(jué)素養(yǎng)，在對(duì)圖像的觀看、識(shí)別和解讀的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去思考為什么彩燈的顏色和造型是以這樣的方式呈現(xiàn)的，這樣的造型主要是傳遞了古人當(dāng)時(shí)怎么樣的思想觀念，代表的是一種怎樣的文化觀。

此外，便是美術(shù)表現(xiàn)的素養(yǎng)的提升，美術(shù)表現(xiàn)可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，形成了一定的空間意識(shí)和造型意識(shí)，了解并能運(yùn)用各類媒材，表達(dá)自己的意圖、思想和情感。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造視覺(jué)形象，進(jìn)行表達(dá)。愛(ài)美之心，人皆有之。愛(ài)美是人的天性，也是文化心理和行為。愛(ài)美的前提是審美判斷。審美判斷是指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。這就要求學(xué)生學(xué)習(xí)了解對(duì)比與協(xié)調(diào)、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等和諧呼應(yīng)的形式美法則。

那么接下來(lái)學(xué)生需要做的是自己動(dòng)手來(lái)做彩燈，做彩燈的過(guò)程就是美術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程。教師在教學(xué)生如何制作彩燈的時(shí)候，需要傳遞具體的制作方法，以及有些材料在造型時(shí)可以表達(dá)的內(nèi)含意義，這樣你對(duì)彩燈訴諸的情感、意愿就能夠比較完整地表現(xiàn)出來(lái)了，這一階段教學(xué)主要是鍛煉學(xué)生在作品中如何表達(dá)自己的情感因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要知道這一美術(shù)作品是在怎樣的情境下誕生的，是用于怎樣的情境當(dāng)中去的。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官

達(dá)芬奇認(rèn)為人的視覺(jué)是人的心靈與外界溝通的最準(zhǔn)確的感官。美術(shù)教育同樣也是以培養(yǎng)和訓(xùn)練人的視覺(jué)感受能力和形象表現(xiàn)能力為重要內(nèi)容的。不管是對(duì)客觀事物的再現(xiàn)還是藝術(shù)形象的創(chuàng)造，與視覺(jué)觀察是分不開(kāi)的。因此，我們要特別注重學(xué)生這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法觀察事物，讓學(xué)生們養(yǎng)成生活中細(xì)心觀察事物的習(xí)慣。其實(shí)觀察能力是一項(xiàng)比較重要的能力，對(duì)于你以后無(wú)論是從事什么類型的工作都是有益的。那么，我們應(yīng)該怎樣來(lái)觀察，如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《嬌艷的花》這一課的時(shí)候，老師帶領(lǐng)學(xué)生觀察教室或者校園里的花，觀察開(kāi)放的花朵和半開(kāi)放的花朵在花苞上有什么不一樣的地方，它們顏色深淺是否一樣？同一片花瓣的顏色是如何變化的？不同類型的花在形狀和顏色上有什么不一樣的地方？通過(guò)這些觀察，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到同一類型的花在姿態(tài)和顏色上有什么不一樣的地方，不同類型的花也是有自己獨(dú)特的地方的，并不是所有的花都是千篇一律的。

圖像識(shí)讀是指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。圖像是人類的傳播與交流的工具之一，可以表達(dá)思想、情感和意圖，當(dāng)今也可以稱為“讀圖”時(shí)代。因此，只有具備了圖像識(shí)讀素養(yǎng)，才能從浩繁的圖像中，甄別和獲得有益的信息，豐富自己的精神世界，滿足物質(zhì)生活的需求。大到美術(shù)館和博物館，小到街頭、餐館、賓館，到處都能看到美術(shù)作品。這都需要對(duì)圖像的形式特征、藝術(shù)內(nèi)涵有所了解，包括它們的樣式、風(fēng)格、材料，以及發(fā)展脈絡(luò)，這需要豐富的相關(guān)背景知識(shí)。

四、總結(jié)

美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，一方面需要老師的引導(dǎo)，另一方面也需要學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。先學(xué)習(xí)基本的核心素養(yǎng)，然后逐步學(xué)習(xí)掌握更高要求的素養(yǎng)，最終可以掌握全部的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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