王利軍

【摘要】初中道德與法治課作為學(xué)校德育教育和品德養(yǎng)成的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要的作用。從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，立德樹(shù)人，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，回歸課堂本真，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，努力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。道德與法治學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)方面有何意義？教師又該怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？對(duì)于這些問(wèn)題，試圖作出一些探索性回答和實(shí)踐性操作。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)科核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

時(shí)下，中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)已被教育部放在了課程改革進(jìn)一步深化的基本地位，對(duì)于道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人更是責(zé)無(wú)旁貸，也無(wú)疑為我們落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)打開(kāi)了一扇窗。那么，我們?cè)撛鯓訉⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科核心素養(yǎng)呢？在學(xué)校里面，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要還是通過(guò)教與學(xué)的過(guò)程來(lái)習(xí)得。具體而言，就是要通過(guò)不同學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和特色化的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。下面，筆者就試著以這一問(wèn)題為中心結(jié)合道德與法治學(xué)科來(lái)做具體的詮釋。

一、加大關(guān)聯(lián)教學(xué)，提高學(xué)生整合力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注素養(yǎng)

就目前道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，有新教材、新體例、新思路……但部分教師教學(xué)還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動(dòng)積極地去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本之外的人和事。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學(xué)科教學(xué)的源頭活水。為此，我們要將學(xué)生的目光延伸到“窗外”。讓學(xué)生主動(dòng)地去關(guān)注時(shí)事，做到“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”。在一定程度上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是道德與法治學(xué)科要求學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。為什么這樣說(shuō)呢？這主要是因?yàn)橐粋€(gè)生命個(gè)體，其與社會(huì)、與時(shí)代的融滲度乃至其參與社會(huì)的熱情度，都取決于這一生命個(gè)體對(duì)于時(shí)事的關(guān)注度。

怎樣才能讓考查具有實(shí)效性呢？首先我們教師要重視這方面的關(guān)聯(lián)性教學(xué)。筆者上課時(shí)都會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或多或少地引述一些時(shí)事人物、時(shí)事事件等時(shí)事新聞。就課堂環(huán)節(jié)上，每節(jié)課的課初5分鐘，我都會(huì)讓學(xué)生（為保證質(zhì)量，事先指定好）說(shuō)一說(shuō)最近兩三天自己都關(guān)注到哪些時(shí)事新聞，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。之后，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流看法或者認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)探究情境，注重過(guò)程的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不能局限于課堂，這一點(diǎn)筆者已經(jīng)作了比較全面的分析和闡述。事實(shí)上，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是僅僅表現(xiàn)在學(xué)生階段。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求。因此，讓學(xué)生掌握一種讓他們一輩子都會(huì)受益的學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，就目前而言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。之所以說(shuō)其有著很強(qiáng)的綜合性，就是因?yàn)檫@之間涵蓋了自主學(xué)習(xí)方式和合作學(xué)習(xí)方式的精義所在。

《增強(qiáng)生命的韌性》是統(tǒng)編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第九課第二框。教學(xué)這一課時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)探究性學(xué)習(xí)情境。情境一：李××同學(xué)在期中測(cè)試中名次后退了5名，打這之后再也看不到他的笑容；情境二：趙××同學(xué)這次競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席失利，自此自暴自棄，還經(jīng)常性地違反校規(guī)校紀(jì)。問(wèn)題是：假如換做你是李××或者是趙××同學(xué)，遇到這些鬧心的事情，你會(huì)怎么做才能取得比較好的結(jié)果呢？

由于情境貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，這樣的問(wèn)題當(dāng)然是由學(xué)生通過(guò)合作探究來(lái)完成。學(xué)生完成問(wèn)題的探究之后，筆者針對(duì)性地對(duì)他們的回答做了點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的重點(diǎn)還是落在解答問(wèn)題的思路上，也就是說(shuō)無(wú)論是李××還是趙××的問(wèn)題，都要做到三點(diǎn)：（1）用合理的方式調(diào)控好情緒，或者用恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒；（2）冷靜思考，找到原因，積極尋求應(yīng)對(duì)之法；（3）正確的態(tài)度應(yīng)該是迎難而上，增強(qiáng)自己的耐挫力。這樣的設(shè)計(jì)，就是對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)比較好的指導(dǎo)方式。這種設(shè)計(jì)比較直接，它把探究性的一般呈現(xiàn)過(guò)程以簡(jiǎn)單的角色轉(zhuǎn)換的問(wèn)題方式呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)遵循著一般的思維邏輯過(guò)程，這樣就可以做到條理清晰，環(huán)環(huán)入扣。

三、拓寬教學(xué)渠道，開(kāi)展適切的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)

從某種程度上說(shuō)，決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心參數(shù)應(yīng)該還是思維方面的素養(yǎng)。思維素養(yǎng)有著不同的種類(lèi)，而每一類(lèi)也都表現(xiàn)在各自的具體思維能力點(diǎn)之上。縱使每個(gè)人的思維能力存在著諸多差別，但是，畢竟這些諸多的思維品質(zhì)還是都能通過(guò)一定的渠道或方式加以培養(yǎng)的。就初中學(xué)生而言，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，不妨將培養(yǎng)他們的思辨力方面作為突破點(diǎn)。

教學(xué)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一課，筆者就安排了學(xué)生辯論活動(dòng)。當(dāng)然，課堂上開(kāi)展辯論活動(dòng)必須做好以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)，自由選擇加入一方，雙方還要自由選舉出各自小組的組長(zhǎng)；（2）辯論準(zhǔn)備要充分。這主要是課前搜集相關(guān)材料以備課堂上交流討論使用，梳理好發(fā)言思路；（3）出臺(tái)可行的辯論規(guī)則；（4）針?shù)h相對(duì)進(jìn)行辯論；（5）辯論結(jié)束后，雙方從辯論之中得出各自觀點(diǎn)，從而形成科學(xué)認(rèn)識(shí)。

綜上所述，對(duì)于如何界定學(xué)生的核心素養(yǎng)，目前還是有著一定的爭(zhēng)論。但具體到具體學(xué)科，我們還是有著諸多的趨同認(rèn)識(shí)的。就道德與法治這一學(xué)科而言，我們?nèi)绻軌虬岩陨先齻€(gè)方面給做得足夠好，這也可以說(shuō)是我們一個(gè)比較成功的實(shí)踐。相信實(shí)踐，相信實(shí)踐的價(jià)值，相信實(shí)踐能夠幫助我們、引領(lǐng)我們不斷前行，不斷成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉鳳杰.思想政治課教學(xué)中滲透生命教育研究[D].沈陽(yáng)：遼寧師范大學(xué)，2014.

[2]單盈盈.利用生活化素材培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（02）：36～37.

[3]朱小曼.道德與法治七年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2016.