劉爽 王施懿
【摘要】作為“先鋒文學(xué)”代表作家余華轉(zhuǎn)型后的作品,《許三觀賣血記》雖然還保留著余華特有的冷靜描寫,對(duì)人性惡的揭露,但也有溫情的一面。本文從對(duì)妻子的寬容、對(duì)子女的愛(ài)和奉獻(xiàn)、對(duì)待生活的樂(lè)觀三個(gè)方面探討主人公許三觀所體現(xiàn)的人性美。
【關(guān)鍵詞】《許三觀賣血記》;人性美
《許三觀賣血記》是余華于1995年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了一個(gè)叫許三觀的送繭工人在生活困苦的年代一次次通過(guò)賣血渡過(guò)人生的難關(guān)的故事。作為“先鋒文學(xué)”的代表作家,余華的小說(shuō)在主題和敘事上常常對(duì)人性惡的一面予以揭露,然而在《許三觀賣血記》中我們卻可以在荒誕中看到人性的溫情。許三觀一生平凡卻又不平凡,雖然他盲目樂(lè)觀、虛榮好面子,容易自我滿足,甚至狡猾、無(wú)賴,但也有善良、熱心的一面,為救妻子和別人生的孩子一次次賣血,為那個(gè)物質(zhì)匱乏、苦難深重的年代增添了一抹溫情。不管生活遇到了什么艱難困苦,許三觀始終沒(méi)有埋怨和自暴自棄,而是用作為一名父親和丈夫的責(zé)任感給予家人渡過(guò)難關(guān)的信心,體現(xiàn)了小人物的人性光輝。
一、對(duì)妻子的寬容和回護(hù)
當(dāng)許三觀知道第一個(gè)孩子一樂(lè)不是自己的親生骨肉,是許玉蘭和別人的孩子的時(shí)候,這給許三觀帶來(lái)了巨大的打擊,他對(duì)平日里百般疼愛(ài)的妻子拳打腳踢,并且決定對(duì)妻子進(jìn)行報(bào)復(fù)。這報(bào)復(fù)的形式就是對(duì)平日里自己承包的重苦力活撒手不管,并且出軌了林芬芳來(lái)報(bào)復(fù)許玉蘭,從而達(dá)到他心中所謂的“平等”。然而,在文化大革命時(shí)期,當(dāng)許玉蘭被人貼了大字報(bào),成了“妓女”,天天要被拉到街上示眾,許三觀給妻子送飯時(shí),偷偷把肉和菜藏在米飯下面,等到旁邊沒(méi)有人了,才趕緊讓許玉蘭吃幾口菜?!斑@是我偷偷給你做的,兒子們都不知道?!彼?jiǎn)單的話語(yǔ),讓我們看到了一個(gè)有情有義的丈夫形象,心里不禁一暖。在世人看來(lái),許玉蘭給許三觀戴了“綠帽子”,而許三觀不僅為了一樂(lè)去賣血救急,還在許玉蘭遭受批斗的時(shí)候不離不棄依舊愛(ài)護(hù)她。在給何小勇喊魂的時(shí)候,對(duì)這個(gè)讓自己做了九年“烏龜”的男人,他沒(méi)有選擇大打出手,更沒(méi)有見(jiàn)死不救,選擇站在妻子這一邊,原諒了妻子,這種寬容和愛(ài)護(hù)也使得許三觀真正獲得了妻子的愛(ài)。
二、對(duì)子女的愛(ài)和付出
縱觀許三觀的十一次賣血,大多數(shù)時(shí)候都是為了孩子。許三觀第二次賣血是因?yàn)橐粯?lè)用尖石塊打破了方鐵匠兒子的腦袋,為了支付昂貴的醫(yī)藥費(fèi),他去賣了血。第四次是為了讓家人在荒年里能夠吃上一碗面條,他去賣了血。第五次賣血是因?yàn)橄锣l(xiāng)當(dāng)知青的一樂(lè)生病了。第六次賣血是為了討好二樂(lè)的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第七次到第十次賣血是在去上海的路上,都是為了湊足一樂(lè)的醫(yī)藥費(fèi)。當(dāng)許三觀用賣血的錢贖回了家當(dāng),許玉蘭終于明白:“我今天才知道我前世還燒了香,讓我今生嫁給了許三觀,你們不知道許三觀有多好,……許三觀……今天都到醫(yī)院里去賣血啦,……賣血是要丟命的,……許三觀為了我,為了一樂(lè),為了我們這個(gè)家,是命都不要了?!碑?dāng)何小勇因?yàn)檐嚨溍鼞乙痪€,需要兒子喊魂時(shí),許三觀以人命為重,不記前仇,勸導(dǎo)一樂(lè)去喊魂,并且通過(guò)用菜刀在臉上劃道子來(lái)給一樂(lè)正名。許三觀用實(shí)際行動(dòng)向眾人宣告一樂(lè)從此就是他的親生孩子,不允許別人再欺負(fù)他或者用流言打擾他。后來(lái)當(dāng)一樂(lè)因?yàn)槌圆坏矫鏃l而離家出走時(shí),許三觀嘴上說(shuō):“你要是永遠(yuǎn)不回來(lái)了,我才高興”,而事實(shí)上,他是刀子嘴豆腐心,背起餓得沒(méi)了力氣的一樂(lè),走向了勝利飯店。不管是對(duì)親生孩子二樂(lè)、三樂(lè),還是對(duì)不是親身骨肉的一樂(lè),他都傾注了作為父親最大的愛(ài)。許三觀為了兒子被迫多次賣血,當(dāng)他經(jīng)歷了根龍和阿方死的時(shí)候,心底也有深重的恐懼吧,但是為了家人他戰(zhàn)勝了自己的恐懼,以至于在最后一次賣血不成功的時(shí)候,他想的都是如果家庭再出現(xiàn)了困難,應(yīng)該怎么解決。
三、對(duì)待生活的樂(lè)觀和堅(jiān)忍
盡管生活中有諸多不如意,許三觀總能樂(lè)觀地去面對(duì),用自己的方式試著去解決。從給孩子取名字,我們就可以看到許三觀的樂(lè)觀積極:一樂(lè)、二樂(lè)、三樂(lè),希望孩子們都能平安喜樂(lè),健康順利地成長(zhǎng)。然而,現(xiàn)實(shí)生活的洪流幾個(gè)浪頭便把他的殷切期望打破,接連而來(lái)的事故把許三觀打得措手不及,不管是在遇到其他困難或者是幾次賣血應(yīng)對(duì)苦難中,都展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、寬容負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。最令人難忘的就是在大饑荒時(shí),許三觀躺在床上用嘴巴給一家人“炒菜”。一家五口饑腸轆轆,許三觀憑借自己豐富的想象力,為家里人“炒”出了一道道美味,一家五口都流出了口水。這種在大饑荒時(shí)代自?shī)首詷?lè)的行為,既讓小孩子“嘗”到許久不曾入口的美味,也更加體現(xiàn)了許三觀的樂(lè)觀堅(jiān)忍,作為一家之主,負(fù)有讓家人得以溫飽的責(zé)任,既然現(xiàn)實(shí)是殘酷的,那么也要讓自己的孩子“吃”一頓大餐。這種樂(lè)觀的態(tài)度使得許三觀渡過(guò)了人生中的一次次難關(guān)。
參考文獻(xiàn)
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[2]歐陽(yáng)欽.苦難中的溫情———解讀余華的《許三觀賣血記》[J].文教資料,2010(21).
作者簡(jiǎn)介:劉爽(1989.02—)女,漢族,遼寧鞍山人,碩士,助教,研究方向:教育學(xué)研究;王施懿(1989.11—)女,漢族,四川閬中人,碩士,助教,研究方向:中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究。