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        沐浴童話,讓孩子的心靈如花般綻放

        2018-05-14 10:31:44王曉文
        閱讀(教學(xué)研究) 2018年9期
        關(guān)鍵詞:培育

        王曉文

        【摘要】童話,在小學(xué)閱讀教學(xué)內(nèi)容中有著不可忽視的地位,它在兒童成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著重要的作用:傳播真善美,從而擔(dān)負(fù)起幫助兒童樹立正確的倫理道德觀念的重任。然而,由于種種原因,童話的德育功能并沒有得到足夠重視,本文對(duì)如何在教學(xué)實(shí)踐中開發(fā)和利用童話的道德潛能,喚醒兒童稚嫩純凈的心靈,進(jìn)行了探索,以期能夠用童話引領(lǐng)兒童的道德建構(gòu)。

        【關(guān)鍵詞】童話? ?道德? 培育

        在小學(xué)閱讀教學(xué)過程中,童話以其特有的魅力吸引著孩子。童話主要以夸張、擬人為表現(xiàn)手法,以奇特的想象、豐富的內(nèi)容被廣大兒童所喜愛。目前,童話已經(jīng)越來越受到重視,不論是語(yǔ)文課本還是課外閱讀篇目,都加大了童話篇幅,許多耳熟能詳?shù)耐捁适拢粌H豐富了兒童文學(xué)形象的畫廊,還給小朋友甚至成人帶來了快樂和美的享受。那么,為何要讓學(xué)生沐浴在童話的熏陶中呢?童話有哪些道德教育功能呢?

        一、傳播真善美,喚醒兒童心中沉睡的種子

        在兒童的精神世界里,幻想和現(xiàn)實(shí)世界是分不開的:動(dòng)植物能開口說話,能有喜怒哀樂;書包會(huì)在累的時(shí)候抱怨;雨滴會(huì)在下落的時(shí)候歡笑嬉戲;風(fēng)能和太陽(yáng)比本領(lǐng);天上的云朵能拿來當(dāng)被子蓋……童話中的形象對(duì)于活潑天真的兒童來說,有著特殊的意義,兒童對(duì)于它們有著難以言喻的親近感和好奇心,即使兒童有了自己的人類好朋友,他們也極愿意把自己的快樂和它們分享。童話正是以這樣的獨(dú)特形式契合了兒童的精神世界,很多我們仰之彌高的道德要求不需要去刻板說教,只要去閱讀、去體會(huì),學(xué)生自然能明白其中的道理。

        童話中擬人化的形象有著鮮明的個(gè)性。在眾多的童話作品中,擬人化的形象有好壞之分,這些形象在一定程度上具有“臉譜化”的因素。食肉動(dòng)物一般被塑造為負(fù)面形象,承載著人們的道德批判;食草動(dòng)物,尤其是與人類生活密切相關(guān)的動(dòng)物,則被塑造成正面形象:或者勇敢,使我們產(chǎn)生敬佩之情;或者弱小,引起我們的同情。例如《狼和小羊》中,孩子們通過狼和小羊的幾次對(duì)話,看到狼兇惡的本性,也感受到了小羊的無助和柔弱。當(dāng)狼撲向小羊后,故事戛然而止。隨后,我讓孩子們續(xù)寫接下來的故事。由于孩子們?cè)谛闹幸呀?jīng)有了善惡之分,不難想象,在續(xù)寫故事時(shí)就有了感情上的傾斜,一般都是善良的羊通過巧遇后戰(zhàn)勝了狼。又如《狐貍和烏鴉》中,狐貍用花言巧語(yǔ)騙走了烏鴉的肉后,孩子們?cè)诶m(xù)編第二次狐貍與烏鴉相遇時(shí),都根據(jù)自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)給烏鴉和狐貍排好了隊(duì),要么是愛慕虛榮的烏鴉再次被聰明、狡猾的狐貍騙,要么是烏鴉吃一塹長(zhǎng)一智,經(jīng)受住了狐貍的誘惑。又如,在《小鯉魚歷險(xiǎn)記》中,小鯉魚聰明活潑,經(jīng)歷了千險(xiǎn)萬苦,和他的好朋友之間團(tuán)結(jié)互助,和“惡”的化身——賴皮蛇經(jīng)過一次次的較量,小鯉魚憑著自己的智慧和朋友之間的友情,在一次次的較量中化險(xiǎn)為夷,最終戰(zhàn)勝了邪惡。這些藝術(shù)形象折射出社會(huì)生活中的道德,宣揚(yáng)了“善”。

        兒童文學(xué)作家總是以適合兒童的優(yōu)美形式和高度的藝術(shù)技巧,生動(dòng)形象地描繪出一定時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)面貌,使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng),獲得精神上的愉悅和滿足,同時(shí)也以此影響兒童的思想感情,陶冶和培養(yǎng)兒童健康的生活情趣,發(fā)展他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。不難看出,童話作品一般以善為美,它以潤(rùn)物無聲的方式,潛移默化地影響著孩子的心靈,孩子心中那顆沉睡的真善美的種子被漸漸喚醒。

        二、傳遞道德智慧,澆灌兒童心中愛的嫩芽

        童話承載著多年來人類的企盼,蘊(yùn)含著人類的經(jīng)驗(yàn),是能夠觸動(dòng)人心靈的故事。哪里有兒童,哪里就有童話。童話包含了成人對(duì)兒童的關(guān)懷與愛護(hù),這種愛通過一個(gè)個(gè)童話故事來傳遞,能被兒童輕易接受,兒童通過這種閱讀接受來建構(gòu)自己的價(jià)值體系。正因?yàn)閮和木袷澜绱_實(shí)最接近生命的源頭,兒童與擬人化的形象之間容易建立某種“生命的對(duì)話”。在閱讀童話的過程中,兒童會(huì)一次次把自己當(dāng)成故事中的主人公,一次次去經(jīng)歷故事中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇,從而自己習(xí)得道德智慧,實(shí)現(xiàn)道德智慧的增長(zhǎng)。

        例如,在王一梅的長(zhǎng)篇童話《鼴鼠的月亮河》中,小鼴鼠米加聰明、活潑,他愛幻想,愛思考,愛發(fā)明創(chuàng)造。米加的爸爸想讓他成為挖掘?qū)<?,可是米加一點(diǎn)兒也不感興趣。他決定離開家鄉(xiāng),為童年伙伴尼里發(fā)明洗衣機(jī)。在遙遠(yuǎn)而陌生的鄉(xiāng)村,米加遇到了烏鴉紅辣椒和烏鴉首領(lǐng)黑碳,結(jié)下了深厚的友誼,他的挖掘本領(lǐng)幫助烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹鐵嘴,這讓他充滿自信。最后他經(jīng)歷了千險(xiǎn)萬苦,又回到了家鄉(xiāng)月亮河,實(shí)現(xiàn)了他發(fā)明洗衣機(jī)的夢(mèng)想??梢哉f,這本童話讓孩子們有了很多感受,沒有了明顯的“善”“惡”之分,卻呈現(xiàn)出很多生命成長(zhǎng)中所必須懂得的人生哲理。我在和班級(jí)孩子一起閱讀這本童話時(shí),伴隨著主人公的遭遇,孩子們體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大、友誼的可貴、善良的重要、勇敢的價(jià)值和寬容的力量。讀完整本書后,孩子們沉浸在那種恬靜的、體貼的、細(xì)致的關(guān)愛中不能自拔。我適時(shí)在他們心靈感觸最深的時(shí)候“添柴加火”,在班級(jí)里迅速蔓延起了這種互幫互助、團(tuán)結(jié)向上、珍惜友情的氛圍,孩子們?cè)诒积B鼠米加感動(dòng)的同時(shí),在潛意識(shí)里習(xí)得了米加身上的優(yōu)點(diǎn),也習(xí)得了一些道德智慧。

        這些鮮活的童話形象,讓孩子們的童年生活豐富多彩,讓孩子們的童心得到呵護(hù),讓那顆萌發(fā)的真善美的種子不斷得到潤(rùn)育,從而幫助兒童樹立正確的倫理道德觀念,學(xué)會(huì)寬容、互助,懂得誠(chéng)信、團(tuán)結(jié),珍惜友誼、親情??梢哉f,童話呵護(hù)了兒童的童真,兒童的童真也滋養(yǎng)和守望著童話。

        三、傳送情感體驗(yàn),培育兒童心中道德的大樹

        童話既是生活的真實(shí)反映,也是生活的審美反映。兒童文學(xué)作家將生活中較粗糙、分散、處于自然形態(tài)的美的事物,形象地概括提煉為更強(qiáng)烈、更豐滿和更理想的藝術(shù)美,通過作品集中表現(xiàn)生活美、自然美與藝術(shù)美。眾所周知,兒童的心理發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童感知活動(dòng)水平,因此兒童對(duì)作品的感知力、領(lǐng)悟能力在一定程度上制約著兒童對(duì)作品的好惡,童話作品中的形象,特別是擬人化的形象具有了人的特質(zhì),也不脫離他本身具有的特性,契合兒童的理解能力、審美能力。

        童話世界是真善美的世界,充滿了對(duì)真善美的頌揚(yáng),對(duì)理想世界的描繪使得兒童在這種純凈的環(huán)境中自然得到心靈的凈化和道德的提升。童話世界雖然也有假丑惡與真善美的沖突,但最后正義總能戰(zhàn)勝邪惡。這種隱含的道德觀念除了能夠在兒童的心里埋下善良的種子,也對(duì)兒童的情感體驗(yàn)起著積極的作用。

        《灰姑娘》中的灰姑娘盡管身世可憐,可是她的善良使她擁有了友誼,在她需要幫助的時(shí)候得到別人傾力相助。當(dāng)灰姑娘穿著美麗的水晶鞋和王子跳舞,在十二點(diǎn)的鐘聲即將響起時(shí),孩子們的心也隨著灰姑娘的離去而變得焦急萬分?!栋籽┕鳌分邪籽┕饕?yàn)槭艿胶髬尩男钜鈧?,?dāng)白雪公主因毒梳子、毒蘋果、繩子而暈過去時(shí),孩子們的心也一次次揪了起來。當(dāng)白雪公主獲救而醒來時(shí),孩子們也跟著歡呼雀躍起來……孩子的情感就這樣在閱讀童話的過程中和童話人物進(jìn)行心靈碰撞,也隨著主人公的急切而急切、悲喜而悲喜、歡笑而歡笑……

        童話里展示的生機(jī)勃勃的生命氣息,所彰顯的親情、友情,善良、智慧等,能極大地滿足兒童各種情感需要和生命體驗(yàn)。兒童的心靈柔軟又稚嫩,當(dāng)他們置身于動(dòng)人的童話世界里,會(huì)隨著主人公的經(jīng)歷毫無保留地釋放出自己的情感,在閱讀體驗(yàn)的過程中,常常會(huì)成為兒童構(gòu)建自己道德系統(tǒng)的一扇窗。

        童話就是這樣一個(gè)充滿詩(shī)意、充滿幻想的世界,在這樣的世界里孩子們更好地實(shí)現(xiàn)自己,給自己插上理想的翅膀,盡情地遨游在他們所感知的世界中。而德育正是以關(guān)注兒童的心靈成長(zhǎng)為歸宿,在童話世界里,學(xué)生成長(zhǎng)所要關(guān)注的勇敢、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、互助、堅(jiān)定、寬容等閃耀著光輝的良好品質(zhì),都能讓學(xué)生的心靈自由成長(zhǎng),為孩子的生命成長(zhǎng)指明方向。作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與生命成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,教師要引領(lǐng)孩子走進(jìn)那瑰麗多彩的童話世界,讓孩子在那個(gè)純凈的世界里習(xí)得道德的智慧,感受生命的美好。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]田桂鳳.兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2014(05).

        [2]唐英.從動(dòng)物小說的興起看我國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2003(08).

        [3]羅秀錦.兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間的聯(lián)系[J].成才之路,2012(03).

        (作者單位:江蘇省泗陽(yáng)縣來安小學(xué))

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