康尕三

道德是國家昌盛的基礎(chǔ)，道德是民族發(fā)展的前提，道德是個(gè)人進(jìn)步的靈魂，想要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，完成中華民族的偉大復(fù)興，需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的道德教育。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好品質(zhì)以及道德修養(yǎng)的重要時(shí)期，語文作為小學(xué)教育體系的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生開展德育教育和理想教育的重任，因此，教師在教學(xué)中，不僅要注重傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、拾金不昧、助人為樂、尊師重道以及熱愛祖國等品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀，在教學(xué)中滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育教育的重要性

1.繼承以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國擁有五千年的悠久文明和燦爛文化，在中華民族的發(fā)展長河中，德育內(nèi)容深厚廣泛，是我國人民的行為準(zhǔn)則和思維觀念。在小學(xué)語文中滲透德育教育，可以促使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)繼承以及弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的民族意識(shí)、國家意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感和凝聚力，有利于我國社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)和小學(xué)生的未來成長。

2.促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升

小學(xué)生是祖國的希望，其肩負(fù)著振興民族以及發(fā)展國家的重任，小學(xué)階段對(duì)學(xué)生而言，是其求學(xué)生涯的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生思想純潔，如同一張白紙，對(duì)學(xué)生開展德育教育，如同在白紙上畫下一副美麗的作品，可以促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升。因此，在小學(xué)階段，語文教師要利用教材中的德育因素對(duì)學(xué)生開展教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德品質(zhì)、道德判斷、道德理解以及道德意識(shí)。

3.幫助學(xué)生立足社會(huì)

新時(shí)期下，隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的蓬勃發(fā)展，要求人才不僅要具備較強(qiáng)的專業(yè)能力，同時(shí)還要具備良好的品德品質(zhì)。在和諧社會(huì)背景下，人才市場(chǎng)和用人單位更加注重人才的道德觀，人才只有具備正確的道德觀念才能在社會(huì)中更好的立足。在小學(xué)語文中滲透的德育教育，可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交際，進(jìn)而更好的立足于社會(huì)。

二、當(dāng)前在小學(xué)語文中滲透德育教育的主要問題

1.方法陳舊

首先，語文教師對(duì)德育教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)方面沒有給予其重視；其，語文教師本身缺乏德育意識(shí)，在教學(xué)中沒有運(yùn)用語文學(xué)科中蘊(yùn)含的德育因素開展教學(xué)；最后，教師在滲透德育知識(shí)的過程中，缺乏趣味性和生動(dòng)性，枯燥的知識(shí)傳授難以激發(fā)學(xué)生興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抵觸心理。

2.脫離實(shí)際

德育知識(shí)存在于每個(gè)人的身邊，其是民族文化的關(guān)鍵組成部分，但是當(dāng)前，語文教師在滲透德育知識(shí)的過程中，缺乏與實(shí)際的聯(lián)系，沒有給予學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)的空間和機(jī)會(huì)，導(dǎo)致德育知識(shí)嚴(yán)重脫離實(shí)際，難以起到宣傳和教育作用。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的相關(guān)途徑分析

1.挖掘教材德育因素

小學(xué)語文教材經(jīng)過教育部門的精心編制后，其中的每篇課文都具有較強(qiáng)的教育性，或是感人的故事、或是愛國的詩詞、或是豪邁的片段、或者經(jīng)典的橋段等，因此，教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素，通過圖文音頻或者聲情并茂的方式，激發(fā)學(xué)生的情感和思想共鳴，通過教材對(duì)學(xué)生開展德育教育，將德育教育滲透到課堂中，促使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其道德意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時(shí)候，教師要挖掘其中的德育因素，對(duì)學(xué)生開展愛國教育；又例如在學(xué)習(xí)《孔子拜師》這篇課文的時(shí)候，教師要以文章為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的道德意識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)德育教育情境

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)已經(jīng)成為一種常見的教學(xué)手段，其可以加深學(xué)生的感情認(rèn)識(shí)，提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。但是當(dāng)前， 教師在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，過于注重知識(shí)傳授，而忽視了道德培養(yǎng)，學(xué)生缺少自主思考的時(shí)間和空間。因此，教師要結(jié)合小學(xué)生的興趣愛好以及年齡特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育情境，將德育知識(shí)融入到情境中，帶給學(xué)生擬真的感覺，激發(fā)學(xué)生探究熱情和學(xué)習(xí)積極性。

例如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這篇課文的時(shí)候，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文章的具體情境，通過角色扮演或者情境演繹的形式，對(duì)學(xué)生開展愛國教育和民族意識(shí)教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。

3.發(fā)揮語文教師個(gè)人魅力

在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)教師存在較強(qiáng)的依賴性，在課堂教學(xué)中，教師作為課堂的組織者、參與者以及知識(shí)傳授者，需要通過言傳身教為學(xué)生樹立正確的道德榜樣，并且在課下注意自己的言行，通過個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生開展?jié)撘颇慕逃Ｒ虼?，語文教師要在平時(shí)對(duì)自己嚴(yán)格要求，遵守職業(yè)道德，積極構(gòu)建和諧、平等以及民主的師生關(guān)系，給予學(xué)生以尊重和理解，讓學(xué)生可以充分感受到教師的關(guān)心和尊重。

4.創(chuàng)新改革評(píng)價(jià)方式和體系

在小學(xué)語文中滲透德育教育，教師要重視評(píng)價(jià)的重要和積極意義，尊重每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知差異，將德育融入到評(píng)價(jià)中，提升學(xué)生對(duì)道德修養(yǎng)的重視程度。教師不能以語文成績?yōu)槲ㄒ坏脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要將學(xué)生的課堂表現(xiàn)和道德水平納入到評(píng)價(jià)體系中，公正以及公平的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)注和理解。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不道德行為，要及時(shí)進(jìn)行糾正和改進(jìn)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用和功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪些行為是道德的，哪些行為不道德的，進(jìn)而規(guī)范學(xué)生的道德行為。

5.組織學(xué)生到社會(huì)中開展實(shí)際體驗(yàn)

德育知識(shí)存在于每個(gè)人的身邊，如果僅憑課堂的傳授，難以對(duì)學(xué)生起到教育作用。因此，學(xué)校和教師要積極組織學(xué)生參與社會(huì)德育活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，將在語文課堂學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，加深對(duì)德育知識(shí)的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的道德水平。

總而言之，對(duì)小學(xué)生開展德育教育是語文學(xué)科的重要內(nèi)容和關(guān)鍵職責(zé)，教師要積極發(fā)揮榜樣和引導(dǎo)的作用，注重在教學(xué)中提升學(xué)生的道德意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成有素質(zhì)、有知識(shí)、有文化的現(xiàn)代人才，通過身體力行，在祖國希望的田野上，耕耘出一片肥沃而廣袤的撩人春色！