陸悅

初冬返鄉(xiāng)，到一個(gè)老同學(xué)家里聊天，他正忙著在自家的荔枝園里修剪枝葉。當(dāng)我看到他把一些如手腕一樣粗大的枝條剪掉一大截時(shí)，甚是不解：這樣的枝條少說(shuō)也要2～3年才能長(zhǎng)成，剪掉豈不可惜！他似乎看出了我的疑惑，便說(shuō)：“剪掉的大都是孤枝，而明年開(kāi)春時(shí)，就會(huì)在剪口附近長(zhǎng)出更多的枝條，一枝變成幾枝，日后會(huì)結(jié)出更多的果實(shí)，何樂(lè)而不為！”聽(tīng)罷他的話，讓我對(duì)取舍一詞，有了更深切的領(lǐng)悟。老同學(xué)舍得舍棄一些近期的收益，目的是為了未來(lái)獲取更大的收成，他的取舍觀很值得我們借鑒。

從字面上看，取舍就是取與舍的組合，詞義簡(jiǎn)單明了，但在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做到取舍自如、取舍得法，并不是一件輕而易舉的事情，需要人生智慧。古語(yǔ)云“取舍之間，必有得失”，這就充分說(shuō)明了取與舍抉擇的復(fù)雜性和艱巨性。只有恰到好處地把握好取舍的“度”，才能修成正果，成就輝煌的事業(yè)和人生。在這個(gè)過(guò)程中，任何不擇手段、不“舍”而獲的“取”，乃空手套白狼也，不但不會(huì)長(zhǎng)久，而且容易走上犯罪的泥潭；而那些無(wú)根據(jù)、無(wú)原則、無(wú)底線的“舍”，舍了也是白舍，甚至招致失敗。當(dāng)然，對(duì)那些只講奉獻(xiàn)、不求索取的“舍”，或?yàn)檫_(dá)到個(gè)人不可告人的目的而有意為之的“舍”，則要另當(dāng)別論。正如一位哲人所說(shuō)：“取是本事，舍是學(xué)問(wèn)，人的一生就是一個(gè)選擇的過(guò)程?！?/p>

不同的人，站在不同的角度，對(duì)取舍會(huì)有不同的看法。但無(wú)論如何理解和判斷，“舍得金彈子，才能打到巧鴛鴦”，卻是無(wú)可厚非的事實(shí)。竊以為，取舍之間存在著因果關(guān)系，“取”是果，“舍”是因，“舍”是為“取”服務(wù)的，也就是要通過(guò)恰如其分的“舍”，獲得更多的“取”?！吧帷弊匀话ㄅ徒疱X(qián)的付出，等等。如學(xué)習(xí)和工作，就要付出努力，才能取得成績(jī)和進(jìn)步；如投資，就要付出金錢(qián)，才能以錢(qián)生錢(qián)，獲取更大收益。不過(guò)，取舍具有不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，努力了，投入了，未必就能成正比并取得自己想要的結(jié)果。至于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得可采取這樣的態(tài)度對(duì)待：既然取舍有得失，就不能僅僅局限于眼前利益，而應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議；取舍時(shí)可按兩利相比取其重、兩弊相比取其輕的思路進(jìn)行；境界要高一些，可以從先公后私、先人后己的角度取舍，就能避免把大部分的時(shí)間和精力，消耗在無(wú)休止的雞毛蒜皮之事中，患得患失，最終一事無(wú)成。

誠(chéng)然，取與舍是矛盾的統(tǒng)一體，“取”費(fèi)力，“舍”亦難，但關(guān)鍵在于泰然處之。當(dāng)我們選擇成長(zhǎng)，就要適度舍棄玩樂(lè)；當(dāng)我們選擇成熟，就要適度舍棄單純；當(dāng)我們選擇拼搏，就要適度舍棄溫馨；當(dāng)我們選擇成功，就要適度舍棄安逸。在取舍之間，只有懷揣一顆平常之心，不斷提升自己的本領(lǐng)和修養(yǎng)，做到“有能者善取，通悟者懂舍”，就能做出明智而正確的選擇，達(dá)到“舍”而“取”的初衷。