【摘 要】 互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)世以及國(guó)際社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)和深入發(fā)展，促進(jìn)大眾文化全球化的發(fā)展；促使語(yǔ)言全球化的五大必然因素的存在以及英語(yǔ)的進(jìn)一步國(guó)際化，表明語(yǔ)言全球化的事實(shí)；國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約深入發(fā)展，表明人類(lèi)價(jià)值觀念全球化的事實(shí)。以上三大客觀事實(shí)，表明文化全球化不僅是一個(gè)客觀現(xiàn)象，而且具備深入發(fā)展的趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】 大眾文化全球化 語(yǔ)言全球化 價(jià)值觀全球化

在當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中，關(guān)于“全球化”的討論仍然甚囂塵上。對(duì)全球化的理解和定義，學(xué)者們各有見(jiàn)解。美國(guó)學(xué)者曼弗雷德·B.斯蒂格認(rèn)為全球化是一組多向度的社會(huì)進(jìn)程，指涉在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)幾個(gè)向度創(chuàng)造、增加和強(qiáng)化全球范圍內(nèi)的社會(huì)交流和相互依存性，同時(shí)使人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到本地與遠(yuǎn)方世界之間的聯(lián)系正在日益深化。其中，文化全球化是指“全球范圍內(nèi)文化活動(dòng)的加強(qiáng)與擴(kuò)展”。本文將以1970年的全球化進(jìn)程為起點(diǎn)，從大眾文化全球化、人類(lèi)語(yǔ)言全球化、人類(lèi)價(jià)值觀念全球化三方面程度的加深中探索文化全球化。

一、大眾文化全球化

作為文化的重要組成部分，大眾文化的全球化可以被視為文化全球化的有力見(jiàn)證。20世紀(jì)70年代以來(lái)，大眾文化的深入發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)世及深入發(fā)展密不可分。具體而言，互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的問(wèn)世與發(fā)展，促進(jìn)大眾文化的蓬勃發(fā)展。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)深入發(fā)展而產(chǎn)生的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的出現(xiàn)，則將大眾文化推向全球化。

1.互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的問(wèn)世與發(fā)展，為大眾文化的蓬勃發(fā)展提供了契機(jī)

互聯(lián)網(wǎng)的前身阿帕網(wǎng)誕生于1969，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全球性的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和巨大的信息資料庫(kù)，具有不受空間限制、信息交換具有時(shí)域性（更新速度快）、交換信息具有互動(dòng)性等特征。因具備的這些功能，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)促使人類(lèi)社會(huì)突破時(shí)空秩序的約束而達(dá)成對(duì)舊有時(shí)空秩序的消融和瓦解，并在這一過(guò)程中重構(gòu)新的時(shí)空運(yùn)行秩序?；ヂ?lián)網(wǎng)在重構(gòu)時(shí)空秩序的過(guò)程中，完成了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的去中心化，這意味著互聯(lián)網(wǎng)包含了眾多的參與者。而虛擬空間的存在，使得個(gè)體間的年齡、學(xué)歷、收入、階層等傳統(tǒng)差異不再如線下社會(huì)那般突出。超越空間限制、去中心化以及個(gè)體差異的消弭，營(yíng)造的是一個(gè)更為自由、即時(shí)而平等的社會(huì)。

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體因具備互聯(lián)網(wǎng)特征，使得其出現(xiàn)對(duì)大眾文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。具體體現(xiàn)在：其一，以互聯(lián)網(wǎng)為形式的新媒體成為大眾文化生活中不可替代的重要組成部分。在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的傳播下，大眾文化的地域界限開(kāi)始逐步被打破，原先由少數(shù)文化精英控制的大眾文化傳播內(nèi)容和傳播方式開(kāi)始向大眾開(kāi)放。其二，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的出現(xiàn)，改變了大眾文化的傳播行為。具體說(shuō)來(lái)，新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)媒體中傳播者與受傳者之間信息不對(duì)稱(chēng)、地位不平等的狀況，使得文化傳播不再是單向性和單一內(nèi)容，而具有互動(dòng)性和可選擇的，傳者與受者之間形成了平等的傳播關(guān)系。

在互聯(lián)網(wǎng)新媒體的作用下，大眾文化呈現(xiàn)出這一時(shí)期的特征：市場(chǎng)化、娛樂(lè)化、符號(hào)化。首先，由于互聯(lián)網(wǎng)新媒體的運(yùn)作環(huán)境具有市場(chǎng)化、商業(yè)化和公司化等特點(diǎn)，使得其所傳遞和承載的大眾文化是以消費(fèi)文化為主要內(nèi)容的市場(chǎng)文化。其次，由于互聯(lián)網(wǎng)新媒體的市場(chǎng)化所導(dǎo)致的利潤(rùn)主導(dǎo)性，使得在這種媒介下的大眾文化不可避免地具有趨利性，這就驅(qū)使該時(shí)期的大眾文化追求娛樂(lè)化。最后，由于追求利潤(rùn)最大化，互聯(lián)網(wǎng)新媒體介質(zhì)下的大眾文化通常會(huì)借用各種文化符號(hào)來(lái)掩飾其文化內(nèi)涵縮小的跡象，這就使得這一時(shí)期的大眾文化具有符號(hào)化的特征。

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展，為文化的傳播提供了新的媒介。而互聯(lián)網(wǎng)新媒介的產(chǎn)生，擴(kuò)展了大眾文化的傳播方式和傳播內(nèi)容，也使得文化傳播具有互動(dòng)性和可選擇性，從而促進(jìn)了大眾文化的傳播范圍。另外，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的大眾文化開(kāi)始呈現(xiàn)出不同于以往的新特征——市場(chǎng)化、娛樂(lè)化和符號(hào)化。因此，可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，為大眾文化的發(fā)展提供了契機(jī)。

2.國(guó)際社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，將大眾文化推向全球化

如果說(shuō)，早期互聯(lián)網(wǎng)為各國(guó)網(wǎng)民提供了一個(gè)平等、自由的交流平臺(tái)，從而促進(jìn)各國(guó)大眾文化的發(fā)展。那么，社交網(wǎng)站（Social Network Site）全球化則為大眾文化全球化提供了發(fā)展契機(jī)和平臺(tái)。

互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，促使了網(wǎng)絡(luò)社交的產(chǎn)生；網(wǎng)絡(luò)社交的擴(kuò)大，則促使國(guó)際社交網(wǎng)站的產(chǎn)生；國(guó)際社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，促使大眾文化走向全球化。簡(jiǎn)言之，互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，促使以臉書(shū)（facebook）、推特（twitter）等為代表的國(guó)際社交網(wǎng)站的產(chǎn)生，進(jìn)而促使大眾文化走向全球化。以臉書(shū)為例——臉書(shū)網(wǎng)是一家總部設(shè)在美國(guó)加利福尼亞州的社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)網(wǎng)站，它于2004年成立，主要用于各國(guó)網(wǎng)友分享圖片和音樂(lè)，以及互動(dòng)交流。臉書(shū)的出現(xiàn)，本身就是一種文化全球化體現(xiàn)，這從臉書(shū)網(wǎng)用戶(hù)從美國(guó)擴(kuò)展至全世界范圍便可以看出。

臉書(shū)在全球范圍內(nèi)的覆蓋逐年擴(kuò)大，到2012年已經(jīng)覆蓋至全球五大洲。據(jù)相關(guān)報(bào)道顯示，在2016年3月美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬出訪后，古巴隨即對(duì)外宣布解除對(duì)臉書(shū)、谷歌在其國(guó)內(nèi)的禁令。至此，除了三個(gè)國(guó)家之外，臉書(shū)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋至其余各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。而據(jù)美國(guó)知名市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)eMarketer預(yù)計(jì)：2016年是Facebook用戶(hù)增長(zhǎng)速度維持兩位數(shù)的最后一年，到2016年底 Facebook用戶(hù)將達(dá)到14.3億人，約占世界總?cè)丝跀?shù)量的18%?？梢?jiàn)，不管是從覆蓋范圍還是用戶(hù)人數(shù)方面分析，都足以說(shuō)明臉書(shū)的全球化程度之深。

自然而然，伴隨著臉書(shū)這一社交平臺(tái)全球化程度不斷深化的，是其服務(wù)對(duì)象以及服務(wù)范圍的不斷全球化。而臉書(shū)、推特等社交網(wǎng)站用戶(hù)全球化意味著大眾文化的全球化。

社交網(wǎng)站（SNS）作為計(jì)算機(jī)媒介交流（computer-mediated communication，CMC）的升級(jí)版，不僅意味著用戶(hù)通過(guò)聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)進(jìn)行人際互動(dòng)，更有著以往CMC所不具備的功能：1.允許人們?cè)谟邢拗频木W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)建立公開(kāi)或半公開(kāi)的個(gè)人頁(yè)面；2.允許人們清晰展示出一份與其共享互聯(lián)的其他用戶(hù)的列表（即“好友”列表）；3.允許人們?cè)谠揝NS系統(tǒng)內(nèi)看到或追溯到與之互聯(lián)的其他用戶(hù)的好友列表。以上功能的存在，將現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系復(fù)制到線上，使得網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)名副其實(shí)社交空間。這樣一個(gè)開(kāi)放、平等和低門(mén)檻的空間，成為各國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造和分享信息與文化的媒介，給文化生成方式、存在形態(tài)、傳播與消費(fèi)方式帶來(lái)了變化和沖擊，從而為全球大眾文化的生成、發(fā)展和傳播提供了新的渠道。

總而言之，全球互聯(lián)網(wǎng)的普及和國(guó)際網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的發(fā)展，加促世界各國(guó)文化的交流與融合，全球大眾文化由此產(chǎn)生并深入發(fā)展?？梢?jiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大眾文化全球化不僅存在，還將繼續(xù)深入發(fā)展。

二、語(yǔ)言全球化

研究全球語(yǔ)言使用模式的轉(zhuǎn)變 是估量由全球化帶來(lái)的文化變化的一種直接方法。因此，我們可以將語(yǔ)言全球化作為衡量文化全球化的一個(gè)指標(biāo)。

在探討語(yǔ)言全球化的體現(xiàn)之前，首先應(yīng)該清楚“語(yǔ)言全球化”的定義。美國(guó)學(xué)者曼弗雷德·B.斯蒂格對(duì)全球化下這樣的定義：語(yǔ)言全球化可以看做這樣一個(gè)進(jìn)程：在國(guó)際交流中，人們?cè)絹?lái)越多地使用一些語(yǔ)言，而另外一些語(yǔ)言卻失去了主導(dǎo)地位，甚至因?yàn)槿狈κ褂谜叨?。?jiǎn)言之，在國(guó)際交流中，語(yǔ)言的使用越來(lái)越趨于一致性。以下將從“語(yǔ)言全球化具有必然性”和“語(yǔ)言全球化的具有現(xiàn)實(shí)性”這兩方面去論證自1970年以后，在國(guó)際交流層面，語(yǔ)言的使用越來(lái)越趨于一致性。

1.語(yǔ)言全球化具有必然性

據(jù)美國(guó)夏威夷大學(xué)全球化研究中心分析得出，有五個(gè)變量將影響語(yǔ)言全球化：語(yǔ)言數(shù)量、人口流動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、外語(yǔ)學(xué)習(xí)和旅游、國(guó)際科學(xué)出版物。換言之，只要這五個(gè)變量長(zhǎng)期存在，并發(fā)生作用，那么語(yǔ)言全球化將客觀存在。而從現(xiàn)實(shí)層面分析，上述五個(gè)因素確實(shí)存在并在發(fā)生作用。

語(yǔ)言數(shù)量——該研究中心分析得出：如果世界各地語(yǔ)言數(shù)量減少，則表明同質(zhì)性的文化力量在不斷加強(qiáng)。實(shí)際上，全球語(yǔ)言數(shù)量確實(shí)面臨遞減的危險(xiǎn)。2009年年初，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）公布了最新版的《世界瀕危語(yǔ)言地圖集》（Atlas of the World's Languages in Danger）。據(jù)該地圖集顯示，世界上現(xiàn)用的6900種語(yǔ)言中，近2500種已成為瀕危語(yǔ)言，其中有199種語(yǔ)言的使用者不足10人，另外178種語(yǔ)言的使用者也僅在10～50人之間。6900種語(yǔ)言種，有近2500種面臨滅亡。可見(jiàn)，人類(lèi)語(yǔ)言數(shù)量正面臨急劇下降的情形。而全球語(yǔ)言數(shù)量的減少，又表明全球同質(zhì)文化正在增強(qiáng)。

人口流動(dòng)——據(jù)該研究中心分析得出：語(yǔ)言會(huì)隨同人們一起流動(dòng)和遷移，移民模式影響了語(yǔ)言的傳播。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口署《2002年國(guó)際移民報(bào)告》和國(guó)際移民組織IOM《2003年世界移民報(bào)告》的最新統(tǒng)計(jì)，2000年，全世界在出生國(guó)以外居住一年以上者，其人數(shù)已達(dá)到1.75億人，約占世界總?cè)丝诘?%，移民人數(shù)比1970年增加了一倍多。這說(shuō)明，自1970年以來(lái)，全球移民人口數(shù)量不斷增加。而在社會(huì)學(xué)中，移民會(huì)逐漸適應(yīng)并最終融于遷入地的主流文化之中。語(yǔ)言作為文化的一部分，同化理論也被應(yīng)用于對(duì)語(yǔ)言同化進(jìn)行解釋。換言之，移民促使語(yǔ)言同質(zhì)化。既然自1970年以來(lái)，國(guó)際移民的數(shù)量不斷增多，那么全球語(yǔ)言同質(zhì)化的程度必然隨之不斷加深。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言——據(jù)該研究中心分析得出：因特網(wǎng)已成為即時(shí)交流和快速獲得信息的全球性媒介，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用是分析國(guó)際交流中語(yǔ)言的主導(dǎo)性和種類(lèi)的關(guān)鍵因素?；ヂ?lián)網(wǎng)自問(wèn)世發(fā)展至今，早將其覆蓋版圖擴(kuò)展至全世界各個(gè)角落。據(jù)總部設(shè)在英國(guó)倫敦的全球最大的社會(huì)化媒體專(zhuān)業(yè)傳播公司W(wǎng)e Are Social 2015年8月份統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，截至當(dāng)年8月，互聯(lián)網(wǎng)、社交、移動(dòng)各端所涉全球網(wǎng)民已超過(guò)70億?；ヂ?lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的高度發(fā)展，而互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言作為一種國(guó)際交流語(yǔ)言，其產(chǎn)生和發(fā)展理應(yīng)影響到全區(qū)域語(yǔ)言的同質(zhì)化。

④外語(yǔ)學(xué)習(xí)和旅游——據(jù)該研究中心分析得出：外語(yǔ)學(xué)習(xí)和旅游促進(jìn)了語(yǔ)言跨越國(guó)家和文化界限的傳播。隨著各國(guó)人民生活水平的提高、國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展等，各國(guó)人民學(xué)習(xí)外語(yǔ)、出境旅游早已不是新奇事物，也將越發(fā)深入發(fā)展?？梢哉f(shuō)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)和旅游將會(huì)繼續(xù)存在。如此一來(lái)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)和旅游促進(jìn)了語(yǔ)言跨越國(guó)家和文化界限的傳播這一作用將繼續(xù)存在，進(jìn)一步而言，語(yǔ)言同化也將存在。

⑤國(guó)際科學(xué)出版物——據(jù)該研究中心分析得出：國(guó)際科學(xué)出版物中包含著全球思想話語(yǔ)的語(yǔ)言，因此對(duì)關(guān)乎全世界知識(shí)生產(chǎn)、再生產(chǎn)和流通的思想界會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。一方面，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”；另一方面，當(dāng)今世界，通訊高度發(fā)達(dá)，更加助長(zhǎng)科學(xué)的流動(dòng)性。因此，國(guó)際科學(xué)出版物理應(yīng)繼續(xù)存在且持續(xù)增多。當(dāng)這一因素存在，其對(duì)全球語(yǔ)言變化所起的作用理應(yīng)存在。

由上可見(jiàn)，影響語(yǔ)言全球化的五個(gè)變量不僅存在，而且有持續(xù)增強(qiáng)的趨勢(shì)，因此，從理論上分析，未來(lái)人類(lèi)語(yǔ)言全球化程度不斷深化將是必然趨勢(shì)。

2.語(yǔ)言全球化具有現(xiàn)實(shí)性

語(yǔ)言全球化具有現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)橐杂⒄Z(yǔ)為代表的主流語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)的影響力仍然很大。畢竟以英語(yǔ)為代表的一種或幾種全球主流語(yǔ)言的持續(xù)走強(qiáng)，代表著“在國(guó)際交流中，人們?cè)絹?lái)越多地使用一些語(yǔ)言，而另外一些語(yǔ)言卻失去了主導(dǎo)地位，甚至因?yàn)槿狈κ褂谜叨А?，符合語(yǔ)言全球化的定義。以下將從“世界知名國(guó)際組織或區(qū)域組織的工作語(yǔ)言”和“全球互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)用語(yǔ)和網(wǎng)站內(nèi)容用語(yǔ)之比較”這兩方面論證“以英語(yǔ)為代表的主流語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)的影響力仍然很大”。

當(dāng)前多數(shù)國(guó)際組織甚至一些非英語(yǔ)地區(qū)的區(qū)域性組織的官方語(yǔ)言或官網(wǎng)使用語(yǔ)言中都有英語(yǔ)或者以英語(yǔ)為主。即使是在一些具有多種工作語(yǔ)言的國(guó)際組織中，英語(yǔ)的重要性也尤為明顯。比如東南亞國(guó)家聯(lián)盟，雖然工作語(yǔ)言包括英語(yǔ)、華語(yǔ)等11種，但是英語(yǔ)卻是唯一的官方用語(yǔ)。更甚者，由于英語(yǔ)被定為東盟的官方語(yǔ)言，越南、老撾、柬埔寨這樣的前法國(guó)殖民地國(guó)家為更好地發(fā)展，相繼將英語(yǔ)確定為繼母語(yǔ)之后的第二語(yǔ)言。[ 黃長(zhǎng)著：《全球化背景下的世界諸語(yǔ)言：使用及分布格局的變化》，載《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》（京）2009年6期，第6頁(yè)。]由此可見(jiàn)，雖然當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中多極力量興起，國(guó)際社會(huì)不再是英語(yǔ)國(guó)家“一家獨(dú)大”的局面，但是英語(yǔ)在全球事務(wù)中的影響力并未弱化，仍在持續(xù)走強(qiáng)。

截至2015年，在全球范圍內(nèi)，英語(yǔ)內(nèi)容的網(wǎng)站占比55.5%?？梢?jiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)世界中，英語(yǔ)內(nèi)容占據(jù)半壁以上江山。然而，對(duì)比2013年全球互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的使用語(yǔ)言（沒(méi)找到2015年的相關(guān)數(shù)據(jù)，雖然不完全對(duì)應(yīng)，但由于相差年份不大，仍可用作參照指數(shù)），可發(fā)現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)世界中，實(shí)際以英語(yǔ)為使用語(yǔ)言的用戶(hù)只有28.6%，占總數(shù)五分之三不到。一前一后相距的26.9%，表明有26.9%非英語(yǔ)地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)也被英語(yǔ)網(wǎng)站覆蓋了。由此可見(jiàn)，英語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)世界中占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。

以國(guó)際組織和區(qū)域性組織的官方語(yǔ)言使用情況為代表的政府層面，以及以互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言使用情況為代表的民間層面的數(shù)據(jù)在一定程度上表明了，英語(yǔ)在國(guó)際社會(huì)的政府層面和非政府層面皆處于主導(dǎo)地位。全球語(yǔ)言種類(lèi)豐富，英語(yǔ)卻在眾多語(yǔ)言中脫穎而出，英語(yǔ)的重要程度可見(jiàn)一斑。以英語(yǔ)為代表的世界主流語(yǔ)言的主導(dǎo)地位仍在持續(xù)走強(qiáng)，則表明世界語(yǔ)言的同質(zhì)性程度仍在增強(qiáng)。

綜上所述，當(dāng)今世界，語(yǔ)言全球化具備必然性，而英語(yǔ)在全球語(yǔ)言世界中占據(jù)主導(dǎo)地位的事實(shí)也證實(shí)了語(yǔ)言全球化的現(xiàn)實(shí)存在。

三、價(jià)值觀全球化

1.價(jià)值觀念全球化具有必然性

作為文化的一部分，價(jià)值觀的全球化也是文化全球化的深刻體現(xiàn)。在各國(guó)聯(lián)系緊密增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，每個(gè)國(guó)家都不可能在全球事務(wù)中獨(dú)善其身，共同治理早已成為世界各國(guó)人民保存自我、發(fā)展自我的根本生存之道。在這樣的背景下，全球共同利益增多，各國(guó)人民的共同訴求增多，各國(guó)人民價(jià)值觀念趨同的程度將加深。

以環(huán)境治理為例，隨著科技發(fā)展和人類(lèi)活動(dòng)在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)增強(qiáng)，環(huán)境治理問(wèn)題已不再局限于某一個(gè)國(guó)家或某一個(gè)地區(qū)，而是上升為國(guó)際議題。如2010年冰島火山噴發(fā)給歐洲多國(guó)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，由此衍生出多國(guó)共同治理需求；由小島嶼發(fā)展中國(guó)家提出的關(guān)注全球氣候變暖及海平面上升等問(wèn)題成為聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展議題的重要組成部分等等。這些全球性或區(qū)域性環(huán)境污染的出現(xiàn)，需要舉國(guó)際社會(huì)眾人之力才能夠解決。事實(shí)上，自70年代以來(lái)（全球化的當(dāng)代時(shí)期），世界各國(guó)人們?cè)诠餐瑧?yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題方面確實(shí)做出了努力。可以說(shuō)，國(guó)際社會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境議題的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。此命題可從70年代以來(lái)國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約迅速增多以及加入國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約的國(guó)家數(shù)量不斷增加這個(gè)事實(shí)中得到論證。

2.價(jià)值觀全球化具有現(xiàn)實(shí)性

國(guó)際社會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境議題的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。首先體現(xiàn)在，自1970年以來(lái)，國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約的數(shù)量和保護(hù)力度不斷增強(qiáng)。一般而言，國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約的發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：一是19 世紀(jì) 70 年代到 1971 年階段：這一時(shí)期的環(huán)境法規(guī)主要針對(duì)當(dāng)時(shí)的生態(tài)破壞，特別是動(dòng)植物保護(hù)及對(duì)人類(lèi)生命的影響；防治范圍較窄；主要采取限制性的規(guī)定和方法，較少涉及國(guó)家對(duì)生態(tài)的管理。二是1972 — 1991 年階段，這是環(huán)保法規(guī)大發(fā)展的時(shí)期：到 1991 年底，有 98 個(gè)國(guó)際性和區(qū)域性的環(huán)境與資源保護(hù)條約。第三階段始于1992 年，從 1992 年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)以來(lái)是環(huán)保法規(guī)進(jìn)一步完善的時(shí)期。在這一時(shí)期，環(huán)保法規(guī)向綜合化方向發(fā)展。從以上三個(gè)階段的發(fā)展特征中，不僅可以看出國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約的數(shù)量在20世紀(jì)70年代以來(lái)出現(xiàn)增長(zhǎng)，還可以看到國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約在20世紀(jì)90年代以后往系統(tǒng)化及擴(kuò)展化的方向發(fā)展。

國(guó)際社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，體現(xiàn)在國(guó)際環(huán)境保護(hù)締約國(guó)占據(jù)全球國(guó)家總數(shù)的半數(shù)以上。比如，直至1999年，濕地保護(hù)條約《拉姆薩公約》的締約方有117個(gè)；直至2014年5月15日，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》的締約方有161個(gè)；直至2015年2月14日，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》的締約方已達(dá)194個(gè)。從1999年的117到2014年的161，再到2015年的194，這些具體數(shù)據(jù)表明：隨著年時(shí)間的推移，人類(lèi)關(guān)于保護(hù)自然環(huán)境已取得越來(lái)越廣泛的共識(shí)。

綜上所述，全人類(lèi)關(guān)于保護(hù)自然環(huán)境越來(lái)越達(dá)成共識(shí)，而保護(hù)環(huán)境這一共識(shí)，又是人類(lèi)價(jià)值觀念之一，就此意義而言，人類(lèi)價(jià)值觀全球化不僅存在，而且在20世紀(jì)70年代以后，朝縱深方向發(fā)展。

小 結(jié)

綜上所述，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，文化全球化進(jìn)程不斷加快，主要體現(xiàn)在：其一，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)際社交網(wǎng)站的覆蓋面擴(kuò)展至全球，促進(jìn)大眾文化的全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；其二，促使語(yǔ)言全球化的五個(gè)必然因素的客觀存在以及英語(yǔ)國(guó)際化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，揭示了語(yǔ)言全球化的客觀存在狀態(tài)和進(jìn)一步深化發(fā)展的趨勢(shì)；其三，國(guó)際環(huán)境保護(hù)條約在1970年以后出現(xiàn)大發(fā)展——不僅條約數(shù)量極大增加，而且條約締約方的覆蓋范圍也越來(lái)廣泛，表明人類(lèi)價(jià)值觀念也在走向全球化。凡此種種，皆表明文化全球化不僅客觀存在，而且具備繼續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：鐘楚慧，1991.04，漢族，廣東茂名，碩士研究生，單位：暨南大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院 研究方向：國(guó)際關(guān)系、南海問(wèn)題。