【摘 要】 黨的十九大報(bào)告指出中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對美好生活的需求和向往，是不同時(shí)代人民的共同追求，在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史條件下，人民所需要的美好生活則具有更加深刻的意義和更加豐富的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代 人民 美好生活

早在2012年11月15日，習(xí)總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！痹邳h的十九大報(bào)告中，更是14次提到“美好生活”。自1981年十一屆六中全會通過的《歷史決議》對我國社會主要矛盾做了規(guī)范的表述之后，已經(jīng)過去36年，經(jīng)過36年的改革與發(fā)展，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。在決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)期，理解和把握新時(shí)代人民所需要的美好生活是十分必要的。

一、新時(shí)代的歷史方位

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代是建立在中國共產(chǎn)黨對于我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展水平已經(jīng)取得重大進(jìn)步但發(fā)展還不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)判斷基礎(chǔ)之上的。新時(shí)代中國社會主要矛盾發(fā)生變化，但是我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這個(gè)重大判斷是基于辯證唯物主義與歷史唯物主義與我國改革開放以來具體實(shí)際相結(jié)合，立足于社會發(fā)展進(jìn)程所做出的歷史性判斷。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們不能拋開時(shí)代和歷史空談理論，畫餅充饑，我們強(qiáng)調(diào)的人民所需要的美好生活必須是立足于新時(shí)代的可以預(yù)見的能夠?qū)崿F(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的東西。改革開放近40年來，我國各項(xiàng)事業(yè)都取得長遠(yuǎn)進(jìn)步，人民生活水平也逐步提高，綜合國力顯著提升。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)到11.2萬億美元，人均國民總收入（GNI）達(dá)到8260美元，這些數(shù)據(jù)分別是1978年的51倍，43倍。簡單的數(shù)據(jù)背后是幾十年復(fù)雜的的奮斗歷程和人民生活翻天覆地的變化。在這將近40年的時(shí)間里，我們先是解決了十幾億人的溫飽問題，又在總體上實(shí)現(xiàn)了小康社會，并且即將建成惠及十幾億人口的全面小康社會。盡管我們已經(jīng)創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上的奇跡，但是我們不能躺在以往的功勞簿上洋洋得意，需要清醒的認(rèn)識到，我們同樣還面臨各種各樣復(fù)雜的問題，社會生產(chǎn)許多領(lǐng)域大而不強(qiáng)，突出問題是發(fā)展的不平衡不充分；民主法治建設(shè)要適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依然任重道遠(yuǎn)；社會安全面臨的內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜，仍需警鐘長鳴；人口政策與環(huán)境保護(hù)問題事關(guān)國家可持續(xù)發(fā)展，需要審慎判斷靈活決策；社會更加公平正義不僅是人民的呼喚，更是社會主義的題中之義。因此，新的時(shí)代不僅意味著新的機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，我們必須牢牢把握新時(shí)代的歷史方位，才能正確引導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造新的美好生活，才能在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義的偉大勝利。

二、人民所需要的美好生活

（一）堅(jiān)持和完善中國特色社會主義民主政治

中國共產(chǎn)黨是誕生于中國無產(chǎn)階級襁褓中的馬克思主義政黨，在革命、建設(shè)和改革年代，我們黨為了保障人民當(dāng)家做主、維護(hù)最廣大人民根本利益，進(jìn)行了廣泛的理論和實(shí)踐探索，中國特色社會主義民主政治建設(shè)取得極大成就，也展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。中國特色社會主義民主是真正的人民民主，隨著社會不斷發(fā)展，我們必須不斷創(chuàng)新民主形式，鞏固法律和制度保障。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提升人民作為主人翁的自豪感和積極性。

（二）建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系

黨的十九大報(bào)告遵循了唯物史觀與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，把握當(dāng)前我國面臨的發(fā)展形勢，分析了當(dāng)前的社會主要矛盾，提出了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略目標(biāo)。無論是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家還是解決面臨的矛盾，都離不開發(fā)展這一主題，發(fā)展是解決一切問題的總抓手。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，正處在“穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)”的關(guān)鍵時(shí)期，我們要滿足人民群眾對美好生活的需要，解決發(fā)展不平衡不充分的問題，就必須建設(shè)符合社會發(fā)展規(guī)律、與我國國情相適應(yīng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

（三）發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化

經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，中國人民物質(zhì)生活得到極大改善，隨之而來的是對精神文化生活的需求日益提高。要滿足人民對美好生活的需求，就必須要提供豐富的精神食糧。文化的發(fā)展必須要考慮“為什么人”的問題。社會主義文化是人民的文化，因此必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝工作者要扎根中國大地，深入百姓生活，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民的文化藝術(shù)作品。文化是聯(lián)結(jié)人心靈魂的紐帶，也是增進(jìn)人民福祉的關(guān)鍵因素，更是一個(gè)國家軟實(shí)力的外在表現(xiàn)。

（四）促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展

早在十九世紀(jì)，馬克思和恩格斯在探討人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的過程中就深刻指出人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人與自然的命運(yùn)是捆綁在一起的，我們必須在尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展才能達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展。人民需要的美好生活不僅要有充足的物質(zhì)財(cái)富和豐富的精神食糧，還需要有美麗的生態(tài)環(huán)境和合格的生態(tài)產(chǎn)品。這就需要國家、政府、社會、公民層層動員，逐級落實(shí)，堅(jiān)持綠色發(fā)展模式，堅(jiān)持綠色生活方式，真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，還自然以青山綠水，給人民以藍(lán)天白云。

結(jié) 語

新時(shí)代是中國特色社會主義的新時(shí)代，美好生活是人民的美好生活。美好生活依靠人民創(chuàng)造，美好生活由人民共享。我們黨立足新時(shí)代，匯聚新期望，提出新目標(biāo)。通過黨和人民的共同努力，我們終將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民也將以“共建、共享、共治”的主人翁姿態(tài)，共同過上更加幸福美好的生活。

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作者簡介：禹江河（1992-），男，漢族，河南洛陽人，碩士，單位：西南石油大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國化