魯林紅

《猴王出世》（人教版五年級(jí)下冊(cè)第五組“走進(jìn)名著”主題單元）描述了美猴王孫悟空出生、稱王的過(guò)程。從教材性質(zhì)來(lái)說(shuō)，這是一篇略讀課文，閱讀提示要求學(xué)生了解石猴是從哪兒來(lái)的，又是怎樣成為猴王的?！笆锸菑哪膬簛?lái)的”，是基于內(nèi)容層面的問(wèn)題，可以在課文中直接尋找到答案。而“又是怎樣成為猴王的”，則涉及到人物形象的立體還原，需要結(jié)合語(yǔ)言文字，進(jìn)行相應(yīng)的歸納、對(duì)比、關(guān)聯(lián)等一系列思維加工，以還原人物形象，進(jìn)而認(rèn)識(shí)石猴何以稱王的本質(zhì)問(wèn)題。筆者以此思考，發(fā)現(xiàn)《猴王出世》這一課題里面的“王”，就是一個(gè)非常好的聚焦生發(fā)點(diǎn)。

片斷一：關(guān)聯(lián)生活，認(rèn)知“王”的素質(zhì)。

師：我們剛剛了解了美猴王孫悟空那不平凡的身世。那你們說(shuō)，什么樣的人才有資格稱王？

生：有大智慧，能與人團(tuán)結(jié)合作。

師：合作精神，歷朝歷代都特關(guān)注。

生：王者應(yīng)該敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨。

師：成大事者不拘小節(jié)，這點(diǎn)很重要！

生：我覺(jué)得王者應(yīng)該有過(guò)人的本領(lǐng)。

師：說(shuō)得好，必須身懷絕技呀！

生：我覺(jué)得應(yīng)該要有謀略、有膽識(shí)。

師：不怕狼一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。有膽識(shí)，有謀略，才能讓人信服。

生：王者還應(yīng)該寬容，明白凡事以大局為重，不計(jì)較小恩小惠。

師：沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)凡事斤斤計(jì)較的人，是成不了氣候的。

……

我們要想真正領(lǐng)會(huì)美猴王孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷，必然要剖析背景因素，也就是要將“猴”這一人物本身與“王”進(jìn)行關(guān)聯(lián)。所以，學(xué)生對(duì)“王”這一身份的原始認(rèn)識(shí)，顯得非常重要。因而在真正走近人物之前，要延展、放大學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生在“王”上進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，達(dá)成對(duì)這種身份的共性認(rèn)同。學(xué)生梳理出“合作精神”“敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨”“有謀略、有膽識(shí)”“以大局為重”……都是大的格局上，分解“王者”所必備的素養(yǎng)。只有激活、建立起學(xué)生的先前認(rèn)知，才能順利地進(jìn)行后續(xù)的品讀，解剖猴王這一人物形象。

片斷二：揣摩文本，感知“王”的形象。

師：這么一只小小的石猴，竟然成了美猴王，那他的身上具備這些素質(zhì)嗎？默讀課文，對(duì)照一下，石猴因?yàn)槟男┧刭|(zhì)，才能稱王？（生默讀、圈畫(huà)）

生：石猴為眾猴找到了安身立命之所，是有功之人。

生：石猴找到了好去處，但沒(méi)有一人獨(dú)享，而是與其他猴子有福同享。這說(shuō)明他有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。

師：獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。

生：石猴是仙石里面孕育出來(lái)的，那仙石“四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久,遂有靈通之意”。他的先天基因就決定了他的不平凡。

師：天將降大任于斯人也！先天基因就決定了他的領(lǐng)導(dǎo)地位，有意思。

生：按理來(lái)說(shuō)，猴子應(yīng)該是怕狼、虎、豹，但石猴卻“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”。他的靈性，可與天地萬(wàn)物和諧共處。

生：眾猴商量誰(shuí)進(jìn)洞就為王，只有石猴敢進(jìn)去，說(shuō)明他是一個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)的人。

師：說(shuō)到這，你們看，石猴是一聽(tīng)到進(jìn)去不傷身體者即拜為王就馬上毛遂自薦了嗎？

生：不是，是“連呼了三聲”后，他才應(yīng)聲高叫的。

師：你們不是說(shuō)石猴善于抓住機(jī)會(huì)嗎？“連呼了三聲”才應(yīng)，這是害怕了吧？

生：不是，我覺(jué)得石猴不光能抓住機(jī)會(huì)，還很沉穩(wěn)，他肯定是先觀察地形，估算可能性，然后有把握了才應(yīng)聲，而不是盲目地表現(xiàn)自己。

師：說(shuō)得好！審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊，這正是一個(gè)王者應(yīng)有的素質(zhì)。

生：別的猴都不敢到瀑布之中，只有石猴敢于自告奮勇，說(shuō)明他有足夠的自信。

師：是呀！正所謂藝高人膽大。

生：眾猴進(jìn)洞后，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，只有石猴端坐上面，提醒那個(gè)“勝者為王”的約定。這可以對(duì)比發(fā)現(xiàn)，其他猴子都只顧眼前的小恩小惠，而石猴高瞻遠(yuǎn)矚，看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，這是一種王者風(fēng)范。

師：好一個(gè)“王者風(fēng)范”！追求不同，目標(biāo)不同，導(dǎo)致他們的關(guān)注不同，這就是石猴大格局大志向的王者風(fēng)范。現(xiàn)在，大家能把你們感受最深的地方，通過(guò)朗讀還原出你們心里的美猴王嗎？（學(xué)生練讀、分享）

……

成者為王，石猴得以稱王，憑借的自然是天時(shí)、地利、人和三者的和諧共生。在梳理出王者應(yīng)有的素質(zhì)后，學(xué)生關(guān)聯(lián)先前經(jīng)驗(yàn)，借助文字對(duì)比、解剖、還原，深入地認(rèn)識(shí)了石猴有勇有謀、果敢善思、高瞻遠(yuǎn)矚的思維品質(zhì)，以及極強(qiáng)的群體意識(shí)。這正是在“王”這個(gè)切入點(diǎn)上進(jìn)行前后關(guān)聯(lián)，所呈現(xiàn)的思維發(fā)散。學(xué)生在逐步解構(gòu)中，從斬妖除魔過(guò)程中認(rèn)識(shí)到嫉惡如仇的孫悟空，重新解構(gòu)原始認(rèn)知，立體地感悟到人物的多元性、豐富性。

片斷三：外化感知，整合“王”的美譽(yù)。

師：看來(lái)，石猴之所以能成為猴王，憑借的不僅僅是運(yùn)氣，更是源于天時(shí)、地利、人和的高度統(tǒng)一。下面，我們?cè)賮?lái)讀一讀你們的發(fā)現(xiàn)。

課件出示：

石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門戶的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！保▓F(tuán)隊(duì)精神）

那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。（先天不凡）

那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

（不分等級(jí)，和諧相處）

“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”

（審時(shí)度勢(shì)，善于抓住機(jī)會(huì)）

他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。（藝高人膽大）

石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”（有大格局，王者風(fēng)范）

……

師：你們看，這樣一只石猴，有魄力有智慧，成就了他那不凡的王者風(fēng)范。話說(shuō)回來(lái)，這美猴王，可是個(gè)有頭有臉的人物。如果你們是水簾洞中的猴子秘書(shū)，需要給你們的猴王制作一張名片，你能結(jié)合上面梳理出來(lái)的猴王特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一張名片嗎？

名 片姓名：孫悟空 別稱：美猴王、齊天大圣地址：花果山水簾洞特點(diǎn)：

如果說(shuō)，第二個(gè)環(huán)節(jié)是在先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主探究、發(fā)現(xiàn)美猴王的王者形象，那么，這個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)前面的零碎感悟進(jìn)行統(tǒng)整，全息地厘清孫悟空的王者風(fēng)范。輸入之后，再通過(guò)美猴王名片的補(bǔ)寫(xiě)，將孫悟空性格特點(diǎn)進(jìn)行輸出，不僅關(guān)聯(lián)了之前學(xué)生的閱讀感悟，并且巧妙地進(jìn)行了言語(yǔ)轉(zhuǎn)述，達(dá)成言語(yǔ)實(shí)踐。

對(duì)于塑造人物的敘述性文體，認(rèn)識(shí)、還原人物形象，是教學(xué)的關(guān)鍵所在。本課中，就以“王”為生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從“識(shí)王—悟王—說(shuō)王”的思路，去立體地認(rèn)識(shí)人物。因而，在閱讀教學(xué)中，只要我們抓住文章的關(guān)鍵切入點(diǎn)，進(jìn)行鏈接、品讀、轉(zhuǎn)化，就能以此尋找到還原人物形象的路徑。由此得出，射人先射馬，擒賊先擒“王”。