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        社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校親情法律教育之研究

        2018-05-09 10:55:28李波
        卷宗 2018年6期
        關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        李波

        摘 要:親情法律教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵具有一致性。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校親情法律教育,通過課堂、社會(huì)實(shí)踐、校園主題文化活動(dòng)等多種方式,形成立體化、全方位的大學(xué)生親情教育體系,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀 親情法律教育 和諧社會(huì)

        注:本論文為河北省教育廳2017年高等學(xué)??茖W(xué)研究計(jì)劃課題中期研究成果。課題編號(hào):SQ171005。

        親情,是基于社會(huì)基本單位——家庭而產(chǎn)生的人與人之間的感情。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),一些人親情意識(shí)缺位,如法定監(jiān)護(hù)人意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致幼童失去生命、家庭暴力、婚外情、兒女虐待老人、遺棄老人、大學(xué)生親情意識(shí)淡薄等現(xiàn)象也不斷涌現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入親情法律教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,本文試探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入親情法律教育的必要性、一致性及實(shí)現(xiàn)路徑。

        一、何謂親情法律

        親情法律,并不是一個(gè)特定的專業(yè)術(shù)語。概而言之,親情法律是指調(diào)整親情關(guān)系的一切法律法規(guī)之總和。我國現(xiàn)在的親情法律立法實(shí)踐主要體現(xiàn)在我國的憲法、刑法、民法、刑事訴訟法、民事訴訟法、婚姻家庭法、繼承法、收養(yǎng)法等法律法規(guī)中關(guān)于調(diào)整公民個(gè)體、家庭成員之間的關(guān)系、保障和維護(hù)家庭成員利益的相關(guān)條款;我國最高人民法院出臺(tái)的調(diào)整家庭成員關(guān)系、保障和維護(hù)家庭成員利益的相關(guān)法律解釋。

        二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入親情法律教育的一致性和必要性

        親情,是中國從古至今社會(huì)禮與法的重要基礎(chǔ)和調(diào)節(jié)對(duì)象。如西周時(shí)期將“親親、尊尊”作為立法和司法的基本原則。作為中華傳統(tǒng)文化的主流之儒家思想,更是將仁、義、禮、智、信貫穿于其整個(gè)思想體系,且其影響深遠(yuǎn),毋庸置疑。時(shí)至今日,我國制定的法律法規(guī)和最高人民法院出臺(tái)的司法解釋中,仍然受中華傳統(tǒng)文化的影響頗大。如我國憲法和民事法律中規(guī)定的子女贍養(yǎng)老人的義務(wù),刑法中的遺棄罪等等。

        黨的十八大提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我國傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng),集大成者。黨的十九大報(bào)告指出,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的方方面面,潛移默化為人們的行為中去。[1]在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書記更是強(qiáng)調(diào),高校要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。[2]由此可見,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入親情法律教育的具有一致性和必要性。

        三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入親情法律教育的路徑探析

        如何在高校開展親情法律教育,筆者認(rèn)為,需要從以下幾個(gè)方面予以保障:

        1.依托高校思政課,開展親情法律教育。在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中,包含了大量的親情教育的內(nèi)容。[3]因此,將親情法律教育貫穿于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程體系中,并強(qiáng)調(diào)其重要性,指導(dǎo)大學(xué)生的社會(huì)和家庭生活,是該課程的應(yīng)有之意。

        2.依托大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,開展親情法律教育。高校的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)分為兩個(gè)層面。一是以寒暑假為形式的大學(xué)生社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”等內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐服務(wù);二是以青年志愿者為形式的大學(xué)生志愿服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐服務(wù)。無論是何種形式的社會(huì)實(shí)踐服務(wù),都是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活的好機(jī)會(huì)。高校可以充分利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),開展親情法律教育。

        3.依托大學(xué)生校園文化活動(dòng),開展親情法律教育。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題,結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化,以大學(xué)生校園文化活動(dòng)為載體,將學(xué)校與社會(huì)連線,開展豐富多彩的親情法律教育。親情法律教育進(jìn)校園要達(dá)到應(yīng)有的效果,應(yīng)針對(duì)不同的受眾群,設(shè)計(jì)適合不同層次大學(xué)生需求的多渠道、立體化的傳播方式。這種立體化的傳播方式,應(yīng)是由感性到理性的不斷深入的過程,將第一課堂和課外第二課堂進(jìn)行結(jié)合,以大學(xué)生能夠接受的方式,如舉辦親情法律短劇大賽、親情法律教育知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),寓教于樂,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”教育之功效。

        4.依托現(xiàn)代新媒體,開展親情法律教育。借助現(xiàn)代新媒體和互聯(lián)網(wǎng)+,以微博、微信、微課、微視頻、快閃等形式,使親情法律教育呈現(xiàn)出多渠道、立體化的局面。現(xiàn)代社會(huì)是新媒體技術(shù)深入發(fā)展的時(shí)代,智能終端設(shè)備的普及,讓現(xiàn)代人接受信息與知識(shí)的方式也呈現(xiàn)出了與以往不同的方式。如2017年8月發(fā)生在南京火車站的猥褻女童案(當(dāng)事人雙方系兄妹),事件曝光快、傳播速度快、社會(huì)影響大。由此可見,親情法律教育可以依托現(xiàn)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)+,讓親情法律教育意識(shí)的培養(yǎng)和親情法律知識(shí)的傳播達(dá)到應(yīng)有的效果。

        四、結(jié)語

        綜上所述,高校親情法律教育具有非常重要的社會(huì)意義,其過程也是長(zhǎng)期的,需要我們不斷的去探索和研究,以培養(yǎng)大學(xué)生親情法律意識(shí)和親情法律知識(shí),幫助大學(xué)生樹立正確的親情觀,共筑和諧家庭與和諧社會(huì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]習(xí)近平.決勝全面建設(shè)小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國社會(huì)主義偉大勝利:在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社:42.

        [2]張爍.習(xí)近平在全國思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào).

        [3]柯東賢.融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生親情教育探析[J].大學(xué)教育,2007,(11):105-107.

        作者簡(jiǎn)介

        李 波,男,河北邯鄲人,法學(xué)碩士,河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:法律、大學(xué)生思想政治教育及法制教育工作。

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