摘 要：當(dāng)前我們語文課的最主要的任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一定的語文知識。而學(xué)生一旦具備了扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，對于學(xué)好其他學(xué)科的以及未來在社會中生存都能起到關(guān)鍵性作用。而新課改想要真正在初中落實(shí)，教師和學(xué)生就是必須要考慮的因素。教師對于新課改的實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，并通過三維目標(biāo)的落實(shí)體現(xiàn)出來。尤其是情感態(tài)度價值觀部分，最難把握和落實(shí)。

關(guān)鍵詞：情感；態(tài)度；價值觀；初中語文

語文是中國漢族的母語，同時也是中華民族的通用語言。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上使用漢語普通話的認(rèn)識大概是7.13億。從這個角度看，漢語文無疑是全世界使用人口最多的語言?！读x務(wù)教育階段初中語文教學(xué)大綱》也明確提出“語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科”、“語文是最重要的教學(xué)工具”等。這都是對語文的極大肯定。具體來說，當(dāng)前我們語文課的最主要的任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一定的語文知識。而學(xué)生一旦具備了扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，對于學(xué)好其他學(xué)科的以及未來在社會中生存都能起到關(guān)鍵性作用。培根的“求知可以增長才干”大概說的就是這個意思。

情感態(tài)度價值觀教育實(shí)際上也就是素質(zhì)教育的要求，因?yàn)樽鳛橐婚T語言，漢語文本身就具有工具性，是交流溝通的基本工具；作為中華民族通用的母語，我們對于漢語是很有感情的，任何人都不能褻瀆它，這是它的情感性；而同時語言是最寶貴的歷史遺產(chǎn)，它承載了中華民族的上下五千年的文明，因此它也具有原生性。而作為新一輪的課改，從語文學(xué)科的角度看，必然是在以上特征都得到體現(xiàn)的前提下，借助新課改的相關(guān)理論和方法加以發(fā)展語文學(xué)。而新課改想要真正在初中落實(shí)，教師和學(xué)生就是必須要考慮的因素。教師對于新課改的實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，并通過三維目標(biāo)的落實(shí)體現(xiàn)出來。尤其是情感態(tài)度價值觀部分，最難把握和落實(shí)。

一、從情感態(tài)度價值觀角度加強(qiáng)語文的工具應(yīng)用能力的培養(yǎng)

前文已經(jīng)提及，語文學(xué)科具有工具性特點(diǎn)。這種工具性特點(diǎn)主要有兩個方面的體現(xiàn)：一是在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)上，同世界上其他民族語言類似的是，漢語文的最大功能之一就是溝通交流。也許有人會表示疑惑：即使我們不進(jìn)學(xué)校學(xué)語文，也照樣能首先溝通，不識字并不影響我們的日常溝通。確實(shí)如此，但是，語文學(xué)的好處就在于我們不僅能溝通，而且能夠更高質(zhì)量地、更讓別人讓自己舒服地實(shí)現(xiàn)溝通。話有千說，巧者為妙大概說的就是這個道理。有有人說，初中語文是判斷個人語文修養(yǎng)的最重要的節(jié)點(diǎn)之一，因?yàn)槌踔姓Z文已經(jīng)開始為深入到學(xué)生的精神層面的挖掘了，識字記詞固然重要，但是已經(jīng)不是學(xué)習(xí)關(guān)注的重點(diǎn)了。有些人一開口我們就能指導(dǎo)他有沒有學(xué)過初中語文，學(xué)好了沒有。例如，不同的文化程度的人形容同一場景的情懷就明顯不同。同樣的夕陽下的沙漠，學(xué)過初中語文的人也許會感慨一句“大漠孤煙直，長河落日圓”，沒有學(xué)過的只能說一句“好大的沙漠”，其中高下立現(xiàn)眼前。換言之，學(xué)習(xí)了初中語文，我們就能將語文的工具性利用得更好，如民國時期的火藥一樣，多少年來中國人只是拿來做鞭炮，但是西方人卻用來制作槍炮。二是為其他學(xué)科的發(fā)展提供基礎(chǔ)。語文是我們的母語，但是從課程書寫文字的角度來說，語文又屬于“母字”?，F(xiàn)信代社會有一門生命力比較旺盛的以索緒爾、沈衛(wèi)榮為代表的學(xué)科：語文學(xué)。他們就非常提倡語文學(xué)的語言功能。同理，在我們的當(dāng)前的初中各學(xué)科學(xué)習(xí)中，除了英語以外，都是用漢語書寫的。如果學(xué)生只是認(rèn)識文字，卻沒有好初中語文的邏輯性和情感性的培養(yǎng)，想要理解或者學(xué)好其他的學(xué)科顯然比較難。因此，初中語文已經(jīng)不僅僅是一門語言，還是一門工具，為了我們的長遠(yuǎn)發(fā)展，我們一定要加強(qiáng)其應(yīng)用和實(shí)踐。

二、構(gòu)建一個和諧的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從理論上來說，中國的通用預(yù)言師普通話，但是在實(shí)際生活中，根據(jù)地域、民族等差異，中國的方言和少數(shù)民族語言也比較多。這就是中國語言的特色之一——豐富性和多樣性。作為語文課堂的監(jiān)控者，秉著貫徹新課改理論的原則，初中語文教師需要構(gòu)建一個和諧的課堂環(huán)境。但同時，這樣的環(huán)境應(yīng)該是輕松的、愉快的，但是也應(yīng)該是學(xué)生有所收獲甚至是突然頓悟的。這就需要教師認(rèn)識準(zhǔn)確到位。在部分初中語文課堂，教師的語文授課方式依然停留在知識與技能部分，偶然可能會涉及過程與方法部分，但是其情感態(tài)度價值觀主要為趨利性質(zhì)的分?jǐn)?shù)或成績導(dǎo)向。短期內(nèi)，確實(shí)有效，但是長此以往，學(xué)生必然厭煩。還不如從一開始就充分調(diào)動學(xué)生的情感細(xì)胞，以情感為基礎(chǔ)，展示正能量的態(tài)度，提倡科學(xué)的價值觀。也許有人會反駁，社會中有這么多黑暗面，教師只教給學(xué)生陽光的一面，這不是害學(xué)生嗎？等學(xué)生真正接觸到黑暗面的時候，豈不是感覺受了欺騙？筆者認(rèn)為這個完全是多慮，只有我們通過情感態(tài)度價值觀教育給予學(xué)生足夠的正能量，才能保證在往后的日子里，即便是學(xué)生遇到黑暗面，也能被正能量驅(qū)逐。因此，最好的選擇便是從一開始就以師生興趣為導(dǎo)向，構(gòu)建和諧課堂環(huán)境，并促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

三、通過語文，架起一座通往精神世界的橋梁

語文的學(xué)習(xí)就像我們吃飯和喝水，短期內(nèi)我們確實(shí)看不到有什么直觀的效果，但是從長遠(yuǎn)看，它已經(jīng)變成了我們的二姑學(xué)和肌肉，支撐著我們更勇敢地向前。葉圣陶先生就曾經(jīng)說文學(xué)是一道橋梁，雖然我們彼此不相識，也未曾見過面，但是我懂你。

總之，隨著當(dāng)前全球化和鄉(xiāng)村都市化的盛行，語文教育的重要性更加凸顯了，而“互聯(lián)網(wǎng)+”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等興起又給我們的精神世界的更新和選擇帶來了更多的新的沖突和挑戰(zhàn)，在這樣的背景下，我們一定要堅(jiān)持從情感態(tài)度價值觀視角促進(jìn)初中語文教學(xué)。

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作者簡介：范彩霞，甘肅省卓尼縣第一中學(xué)。