易思

摘 要 以《愛上超模》為研究對象，以女性身體為切入點(diǎn)，從福柯的身體規(guī)訓(xùn)理論和鮑德里亞的消費(fèi)理論視角探究時(shí)尚類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目對女性身體的建構(gòu)的手段、目的以及結(jié)果。在新媒體語境下，時(shí)尚類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目建構(gòu)出來的女性身體呈現(xiàn)為多元化、碎片化、病態(tài)化、扁平化的特征。媒介和消費(fèi)主義采用規(guī)訓(xùn)的手段，通過對身體的控制、訓(xùn)練、懲罰，建構(gòu)出可供消費(fèi)的身體偶像來引導(dǎo)女性受眾進(jìn)行身體消費(fèi)。

關(guān)鍵詞 時(shí)尚類網(wǎng)綜；身體；建構(gòu)；規(guī)訓(xùn)；消費(fèi)

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）04-0118-02

據(jù)2017年CNNIC互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告顯示，我國網(wǎng)民性別組成進(jìn)一步優(yōu)化，男女比例進(jìn)一步趨同，女性網(wǎng)民所占比例呈上升趨勢。從女性網(wǎng)民身上窺到無限商機(jī)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商，紛紛下到互聯(lián)網(wǎng)這片汪洋大海中爭奪一杯羹，依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)尚類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目由此應(yīng)運(yùn)而生。以《愛上超?！窞榇淼男旅襟w時(shí)尚節(jié)目通過對女性身體的控制，刻畫和呈現(xiàn)“完美”女性身體和審美范本為女性受眾對自己身體的塑造提供范本，使得女性身體在這些身體范本的傳播中被建構(gòu)。

1 相關(guān)概念

1）時(shí)尚類網(wǎng)綜。時(shí)尚類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目是指以新媒體為依托，基于視頻網(wǎng)站研發(fā)、制播，圍繞時(shí)尚相關(guān)的美容美妝、服裝搭配、健身塑型等垂直領(lǐng)域內(nèi)容面向網(wǎng)絡(luò)用戶的視頻節(jié)目。我國第一部現(xiàn)象級時(shí)尚類網(wǎng)綜節(jié)目是2015年由愛奇藝節(jié)目開發(fā)中心出品，悅聯(lián)動力創(chuàng)意制作的《愛上超模》，目前以播至第四季。2）身體。身體是人類的載體。學(xué)術(shù)屆以身體為尺度，衍生出了以身體為中心的身體社會學(xué)、身體符號學(xué)等跨學(xué)科領(lǐng)域。為厘清概念，本文所涉及的“身體”屬于“身體社會學(xué)”這一學(xué)科范圍。身體社會學(xué)家布萊恩·特納認(rèn)為，身體具有生物和社會雙重屬性，生物性的身體指肉體，社會性的身體是我們與社會交往的媒介。這種社會性更體現(xiàn)在身體的存在方式與社會關(guān)系密切，身體在社會環(huán)境下被建構(gòu)。布迪厄的身體資本理論、?？碌臋?quán)力理論和波德里亞的消費(fèi)社會理論雖然論述的側(cè)重點(diǎn)不同，但卻從各自的角度闡釋了女性身體與社會的關(guān)系——女性身體是社會建構(gòu)的結(jié)果。

2 建構(gòu)的結(jié)果：女性身體的呈現(xiàn)

“女人不是天生的，而是被塑造的”波伏娃認(rèn)為女人之所以成為女人絕非單純的生物學(xué)原因，而是取決于社會制度和文明。很長一段時(shí)間來，女性身體的塑造是為了迎合男性審美，她們以男性目光及審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行塑身、美容等形象塑造。隨著傳媒社會的發(fā)展，女性身體逐漸被大眾媒介所建構(gòu)。相對于傳統(tǒng)媒介時(shí)代建構(gòu)的女性保守、傳統(tǒng)的身體形象，以新媒體為媒介依托的網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚綜藝節(jié)目所建構(gòu)的女性身體形象，體現(xiàn)出了多元化、碎片化、扁平化、病態(tài)化的新特征。

1）多元化。同傳統(tǒng)媒介建構(gòu)出來的具有刻板印象的女性身體不同，時(shí)尚類網(wǎng)綜呈現(xiàn)出來的女性身體形象較其相比更加多元化。在《愛上超?！分?，女性參賽選手的身體各有特點(diǎn)，一些非標(biāo)準(zhǔn)美的身體特征被接受，比如擁有中性面孔的婁清、擁有酷兒身體的變性人汪欣蕾、身高較矮的周君怡也同樣被評委認(rèn)同?？梢姁凵铣Ｍㄟ^對女性身體的多元化、非標(biāo)準(zhǔn)化的呈現(xiàn)體現(xiàn)了大眾審美的差異性。2）病態(tài)化。時(shí)尚類網(wǎng)綜女性身體的一個(gè)顯著特點(diǎn)體現(xiàn)為病態(tài)化。在《愛上超模》節(jié)目中所傳達(dá)出的女性審美標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)為“病態(tài)瘦”，瘦骨嶙峋的參賽者受到評委認(rèn)可，“瘦才是王道”這樣的話語多次出現(xiàn)在節(jié)目中，并且還常常對于“肥胖”的女性進(jìn)行開玩笑式的人身攻擊，這種奇特的身體審美觀念——“病態(tài)瘦”逐漸取代了正常的審美理念。3）碎片化。身體本身具有完整性，而在時(shí)尚類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中，女性身體作為媒介呈現(xiàn)的載體，更多是碎片性的局部呈現(xiàn)。在愛上超模中，參賽者的美更多的是通過各個(gè)局部的美而展示出來，比如說腿長一米六的董蕾在節(jié)目中被直接稱為“腿腿”，節(jié)目中對她的鏡頭大多聚焦在她的腿上，節(jié)目組通過對參賽者皮膚、頭發(fā)、身材、胸部等身體各個(gè)部分的打造，進(jìn)而塑造一個(gè)具有明顯碎片化特點(diǎn)的身體偶像。

3 建構(gòu)的手段：身體的規(guī)訓(xùn)

?？抡J(rèn)為，現(xiàn)代社會可以稱為規(guī)訓(xùn)社會，規(guī)訓(xùn)是現(xiàn)代社會權(quán)力的核心，規(guī)訓(xùn)通過紀(jì)律而不是法律來發(fā)揮作用，其作用的對象是身體。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中?？抡劦搅诉@種規(guī)訓(xùn)的紀(jì)律由控制、訓(xùn)練、懲罰等步驟組成。

1）對身體的控制。對身體的控制是規(guī)訓(xùn)的前提。在《愛上超?！分?，節(jié)目對身體的控制體現(xiàn)在封閉的空間和有限時(shí)間。從空間上看是封閉的。在節(jié)目中，模特們住的公寓是封閉的，參賽模特必須住在指定的公寓，在淘汰之前不能離開并被沒收了手機(jī)和其他不相關(guān)物品。公寓里面放著他們的照片，提醒著模特們的身份，公寓里面設(shè)置模擬T臺和健身房，淘汰的壓力促使他們訓(xùn)練自己的身體。拍攝場地也是封閉的，幾乎每一集參賽者都是放置在不同的戲劇性的封閉場景內(nèi)，比如說高溫、高空、或者水下。不斷變化的環(huán)境使身體別無選擇，只能聽攝影師的命令。參賽者被放置在這樣一個(gè)奇怪的危險(xiǎn)的位置，使他們的身體更容易受到規(guī)訓(xùn)。從時(shí)間上看是有限的，在節(jié)目中，無論是做挑戰(zhàn)任務(wù)或者說是拍攝任務(wù)都是有時(shí)間限制的。參賽選手的身體受到嚴(yán)格控制和封閉。他們被剝奪了使用時(shí)間和空間的自由。而這一切都是為了更好的對參賽者的身體進(jìn)行訓(xùn)練。2）對身體的訓(xùn)練。?？抡J(rèn)為規(guī)訓(xùn)權(quán)力最主要的功能就是“訓(xùn)練”。在愛上超模中，模特的身體不屬于自己，他們被剝奪了自由選擇的權(quán)力，只能被迫接受節(jié)目組的訓(xùn)練。節(jié)目組對參賽者身體的訓(xùn)練這體現(xiàn)在外觀和行為兩個(gè)方面。外形上，參賽者都被迫在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)改變他們的外表。在訓(xùn)練中，參賽者的動作也受到嚴(yán)格的控制。在愛上超模中。身體行為具有一套標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是為了更好的規(guī)訓(xùn)模特的身體。節(jié)目組通過對參賽者身體外觀和動作的規(guī)劃化訓(xùn)練，最終的目的是為了得到一個(gè)溫順而有用的身體，這個(gè)身體一方面滿足節(jié)目組為了提高收視率，需要很多暴露性的身體來博收視，另一方面需要滿足贊助商，使得參賽者的身體與產(chǎn)品可以達(dá)到絕對的契合。3）對身體的懲罰。?？抡J(rèn)為懲罰是通過規(guī)范性的裁決使得不規(guī)范的身體得以矯正。在愛上超模節(jié)目中，愛上超模的專家組根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則來對參賽者進(jìn)行懲罰。懲罰范圍包括時(shí)間、體重、動作、言語等，比如說沒在指定時(shí)間完成任務(wù)，沒有做到指定動作等。模特兒在最后的評判緩解都會被審訊或淘汰。參賽者根據(jù)這些懲罰和批判進(jìn)而來改變自己的身體。

4 建構(gòu)的目的：身體的消費(fèi)

正如鮑德里亞所言，在消費(fèi)社會中，最美麗的消費(fèi)品就是身體。節(jié)目對參賽者身體的控制、訓(xùn)練、懲罰，最終目的是為了將參賽者的身體建構(gòu)成可以被消費(fèi)的身體并引導(dǎo)身體消費(fèi)。

1）被消費(fèi)的身體。在《愛上超?！分?，參賽選手的身體被扁平化為可以消費(fèi)的商業(yè)符號。此時(shí)的身體成為一種符號、一個(gè)形狀被抽象化、功能化。人們在看的節(jié)目的過程中消費(fèi)著參賽選手的身體，包括外形、服飾、體態(tài)等。2）身體的消費(fèi)。女性的身體消費(fèi)是指女性為塑造自身形象而進(jìn)行的消費(fèi)活動過程，如美容、健身、化妝等活動。身體消費(fèi)不是只有現(xiàn)在才有，但在消費(fèi)社會到來后，呈現(xiàn)了新的特征：女性對自己進(jìn)行身體消費(fèi)的同時(shí)是為了讓自己身體更好的被消費(fèi)。波德里亞在《消費(fèi)社會》一書中認(rèn)為，現(xiàn)代女性的消費(fèi)已經(jīng)從物質(zhì)需求層面走向了超越物質(zhì)本身的符號消費(fèi)。女性通過對自身身體美的欲望來消費(fèi)這些符號，并用這些符號來建構(gòu)自己的身體，并且由此獲得自我認(rèn)同。女性通過觀看節(jié)目中的女性身體來審視自我、改變自我，這正說明拉康所說的“我們作為主體的存在依賴于我們對他人鏡像的認(rèn)同”?！稅凵铣！返倪@個(gè)節(jié)目就是以打造超模為噱頭，真正的目的是為了打造身體偶像來引導(dǎo)女性進(jìn)行身體消費(fèi)。

5 結(jié)論

正如鮑德里亞所言：時(shí)尚本來就是一種虛假需求。在消費(fèi)世界，時(shí)尚這種東西生產(chǎn)是為了讓它更快的死亡。所以說女性對自己身體的消費(fèi)具有一定的盲目性。時(shí)尚類網(wǎng)綜節(jié)目如《愛上超?！氛亲プ∨缘南M(fèi)心理，對參賽者的身體進(jìn)行控制、訓(xùn)練、懲罰進(jìn)而規(guī)訓(xùn)出了溫順而有用的身體，這種身體被當(dāng)作審美范式來引導(dǎo)女性對自己的身體進(jìn)行改造。節(jié)目更是通過隱性廣告、整合營銷的方式使女性在身體上投入更多的精力和金錢。女性身體的建構(gòu)是媒介和現(xiàn)代消費(fèi)文化的陰謀。當(dāng)身體問題與消費(fèi)主義緊密結(jié)合在一起的時(shí)候，我們有必要保持一份警惕和不安。我們需要保持清醒的頭腦，進(jìn)行科學(xué)自然的消費(fèi)。不要掉進(jìn)被消費(fèi)主義所規(guī)訓(xùn)的身體建構(gòu)的深淵，成為被物質(zhì)所奴役而成為單向度的人。

注釋

西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》（陶鐵柱譯），長沙·湖南文藝出版社，1996年版。

參考文獻(xiàn)

[1]米歇爾·?？?規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生[M].劉北成，譯.北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2007.

[2]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會[M].劉成富，譯.北京：南京大學(xué)出版社，2001.