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摘 要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，逐漸開始有了精神方面的需求，在此背景下，群眾文化藝術有著良好的發(fā)展勢頭。群眾文化給基層人民的生活增添了色彩，促進了社會精神文明的建設，對社會文明、和諧發(fā)展具有重要意義。隨著我國在文化、藝術等領域的不斷發(fā)展，群眾文化藝術也應逐漸進入更廣闊的發(fā)展空間。本文首先分析了在我國的新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展特性，對促進群眾文化藝術的進一步發(fā)展提出了幾點建議。

關鍵詞：新形勢；群眾文化藝術；發(fā)展

群眾文化豐富了人們的生活和精神世界，讓人們獲得了精神上的享受，同時也提升了自身的思想境界，養(yǎng)成了良好的情趣愛好，一些群眾文化活動甚至還能起到積極的教育作用，是我國和諧社會構建的重要組成部分。推動群眾文化藝術的發(fā)展對弘揚我國民族文化、打造積極的群眾生活環(huán)境等各方面都具有重要意義。

1 新形勢下群眾文化藝術發(fā)展特性

（一）多元化

不同地區(qū)的群眾文化藝術有著不同的特色，是根據(jù)不同民族的生活習慣、民族風情逐漸創(chuàng)造出來的。在我國經(jīng)濟、科技等各方面的不斷發(fā)展下，許多民族文化逐漸被遺忘，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術形式也被淡化。因此，當前新形勢下的群眾文化藝術發(fā)展應本著多元化的原則，使各民族的文化藝術同步發(fā)展，并進一步深入挖掘文化的魅力，利用群眾文化來實現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術的傳承和發(fā)揚。

（二）平衡性

現(xiàn)階段，我國群眾文化藝術的發(fā)展明顯呈現(xiàn)出了不均衡的態(tài)勢，農(nóng)村地區(qū)明顯要落后于城市地區(qū)。一方面，農(nóng)村地區(qū)人們的物質生活條件遠不及城市居民，開展群眾文化藝術的意識不足，另一方面，受到經(jīng)濟條件的制約，開展群眾文化藝術活動的設備也不足。因此，新形勢下，應大力加強對農(nóng)村地區(qū)群眾文化藝術的扶持，實現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的群眾文化藝術均衡發(fā)展。

（三）通俗化

開展群眾文化藝術的個體是具有多樣性的，他們中有許多專業(yè)人員，也有許多普通百姓，群眾文化只有逐漸通俗化才能使全體群眾充分參與到其中，使群眾文化真正貼近群眾。例如，可以針對社區(qū)老年人舉辦戲曲、歌曲的演唱活動等類似此類的活動。通俗文化藝術有助于提高群眾人民的參與積極性，只有更多的人能夠接受并參與，才能夠達到群眾文化藝術發(fā)展的新目標[1]。

（四）創(chuàng)新性

保證群眾文化藝術的創(chuàng)新性，是精神文化建設工作的前提。因此，在相關的工作中，需要適當與當?shù)匚幕囆g發(fā)展實際相結合，在滿足當?shù)厝巳旱木裎幕枨蠡A上，進一步發(fā)展其潛在的相關藝術活動。

2 新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展

（一）注重通俗文化的發(fā)展

所謂通俗的文化，也就是指群眾通俗易懂、能夠盡快接受的一種文化。群眾之所以喜歡通俗易懂的文化，是因為通俗易懂的文化能夠讓人放松自己的情感，能夠直接的反映人們的生活狀態(tài)。然而，在我國群眾文化發(fā)展的過程中，通俗文化的發(fā)展是受抑制的。新形勢下，發(fā)展群眾文化藝術就要注重通俗文化的發(fā)展，要改變以往群眾文化的舊的工作模式以及舊的體制。在以往的群眾文化工作中，工作的開展往往是圍繞各種類型的文藝比賽，然后一級一級的評定獎項，但是在群眾的眼中，這是沒有實際意義的，所有這一類的比賽都是一個模式，并不能為群眾帶來任何意義上的文化內(nèi)涵與文化氛圍，因此，發(fā)展新形勢下的群眾文化藝術就要改變以往的群眾文化工作模式與制度，這樣才能調(diào)動群眾的情緒，實現(xiàn)群眾文化的意義。其次，要想發(fā)展通俗文化，還要注重發(fā)展群眾中間的人才，通俗的文化藝術都是源于真實的生活的，真實的生活中，群眾是主人翁，培養(yǎng)群眾中間的文化藝術人才要創(chuàng)造一個良好的條件，不斷地汲取外來文化藝術，將文化所需的設備，諸如音響設備、器樂設備等，都要準備齊全，這樣才能更好地發(fā)展新形勢下的群眾文化藝術。

（二）拓展群眾文化的發(fā)展空間

新形勢下，發(fā)展群眾文化藝術要拓展群眾文化的發(fā)展空間。群眾文化藝術的發(fā)展不能拘泥于一種方式或者一個環(huán)境，而是應該盡可能多的發(fā)展多形式化、多空間的發(fā)展模式。在目前流行的文化中，包括老年文化、校園文化、街頭文化、企業(yè)文化或者商業(yè)文化等等，其實都可以作為新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展空間，這些多樣性的文化發(fā)展形勢，對于新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展是非常有利的。例如，在街頭文化中，街頭文化是現(xiàn)代逐漸發(fā)展起來的一種文化，是最接近通俗文化的一種文化。街頭文化是多種多樣的，群眾文化的發(fā)展也可以借鑒街頭文化的發(fā)展，讓這些文化逐漸地滲透到群眾中去。再如校園文化，校園文化是滿足學生精神生活的一種文化，學生從校園走進社會，將校園文化反饋給社會，這種高素質的文化逐漸地影響到社會文化中，進而影響社會中群眾文化[2]。因此，新形勢下，發(fā)展群眾文化藝術就要不斷地拓展群眾文化的發(fā)展空間。

（三）注重城市廣場文化的發(fā)展

廣場文化，其實是由城市廣場中逐漸呈現(xiàn)出來的一種文化現(xiàn)象，同時也是由廣場逐漸展示出來的一種文化。在廣場文化中，主要包括兩方面，其一是廣場內(nèi)建筑本身的一種文化，一般在廣場中都會有具有地域特色的建筑或者雕塑，這些都是廣場文化的一種，其二則是指以廣場為地點，在廣場上進行的文藝活動中體現(xiàn)出來的一種文化。發(fā)展城市廣場文化，要盡量避免社會政治以及經(jīng)濟色彩的影響，廣場文化主要是為了放松人們的心情，減輕高強度、高壓力下工作的人們的疲勞以及壓力，讓人們享受輕松愉快的生活方式。除此之外，廣場文化還要考慮大多數(shù)人的審美以及承受能力，盡管目前的社會發(fā)展中，物價上漲，群眾的娛樂消費支出比較高，而且，隨著社會的發(fā)展，人們的收入也是不斷地在增加的，這并不是代表廣場文化就可以不考慮群眾的經(jīng)濟承受能力。而且，在發(fā)展廣場文化中，要以社會主義精神文明為主，堅決消除低級、垃圾的精神文化，弘揚中華民族的高尚的文化藝術。

3 結語

新形勢下，人們的生活方式日新月異，在物質生活上得到了一定的滿足，而在精神生活上的需求越來越突出。新時代背景下，我們要加強社會主義精神文明建設，就要建立我國特色的群眾文化藝術，培養(yǎng)我國群眾的文化意識，進而改善我國城市文化的品位，這樣才能不斷地與國際文化接軌，達到利用群眾文化藝術改善人民精神生活水平的目的，緩解群眾的壓力，提高我國群眾文化藝術的發(fā)展水平。

參考文獻

[1]惠暉.淺談新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展[J].大眾文藝，2014.

[2]李巖.淺談新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展[J].中國職工教育，2014.