李艷琴 楊 芳

(西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010)

長(zhǎng)期以來(lái)，受?chē)?guó)人“崇古非今”思想的影響，從唐宋至清中葉的近代漢語(yǔ)受到有意無(wú)意地忽視。雖然近代漢語(yǔ)中的白話語(yǔ)言是現(xiàn)代漢語(yǔ)的直接源頭，但自唐宋至民國(guó)時(shí)期研究白話詞匯的學(xué)者一直寥若晨星。上世紀(jì)二十年代末，羅常培先生的《中國(guó)近代語(yǔ)研究提議》《中國(guó)近代語(yǔ)研究法》問(wèn)世，但反響甚微。[1]52上世紀(jì)八十年代以來(lái)，受改革開(kāi)放思想的促進(jìn)，各種專(zhuān)書(shū)詞典、斷代語(yǔ)言詞典不斷涌現(xiàn)，兩本《近代漢語(yǔ)詞典》也分別于1992年(高文達(dá)主編)和1997年(許少鋒主編)出版，開(kāi)啟了《近代漢語(yǔ)詞典》編纂的先河。

歷時(shí)十八載，由十余位漢語(yǔ)詞匯史研究專(zhuān)家共同編纂的《近代漢語(yǔ)詞典》(下簡(jiǎn)稱(chēng)《白編》)可謂《近代漢語(yǔ)詞典》編纂史上的集大成者。此書(shū)于2015年12月正式出版，以探究漢語(yǔ)詞匯的歷時(shí)演變軌跡為目標(biāo)，追蹤其在近代的詞義脈絡(luò)，收詞完備，系統(tǒng)性強(qiáng)，堪為漢語(yǔ)詞匯研究史上一塊新的里程碑。[2]13但正如該詞典副主編江藍(lán)生先生所言：“古今中外的辭書(shū)史表明，辭書(shū)的完善、修訂是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?！盵3]6《白編》的問(wèn)世，也意味著一個(gè)完善、修訂過(guò)程的開(kāi)始。于是，我們?cè)陂喿x并使用《白編》時(shí)，本著使白璧更白的熱忱，梳理了B組詞的相關(guān)條例，今不揣淺陋，奉白于諸君之前，或?qū)⒂醒a(bǔ)于《白編》的修訂。

一、義項(xiàng)漏收例

《白編》主要收錄唐初至清中葉(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)的口語(yǔ)詞匯，收詞量大是其主要特色，且收錄了許多同類(lèi)詞典未曾收錄的詞匯，但在個(gè)別詞語(yǔ)意義的摘錄上也存在瑕疵。就筆者淺見(jiàn)，B組詞中下列詞語(yǔ)存在漏義現(xiàn)象：

表1 漏義詞例

序號(hào)詞《白編》所收詞義所漏意義來(lái) 源1班子戲班虎的異稱(chēng)《漢語(yǔ)大詞典》第4卷第5626頁(yè)2斑子①老虎；②疹子指河豚《漢語(yǔ)大詞典》第4卷第5662頁(yè)3爆炭唐代妓女假母的俗稱(chēng)易燃而畢剝作聲之炭《漢語(yǔ)大詞典》第7卷第9912頁(yè)4博換換取變化《漢語(yǔ)大詞典》第1卷第911頁(yè)5不才自稱(chēng)的謙辭不名譽(yù)《漢語(yǔ)大詞典》第1卷第396頁(yè)

(一)【班子】

《白編》只收錄“戲班”一個(gè)義項(xiàng)。《漢語(yǔ)大詞典》(下簡(jiǎn)稱(chēng)《漢大》)收錄了5個(gè)義項(xiàng)：①舊時(shí)對(duì)劇團(tuán)之稱(chēng)；②方言，指妓院；③舊稱(chēng)衙門(mén)的差役；④為執(zhí)行一定任務(wù)而成立的組織；⑤虎的異稱(chēng)。

其中《白編》“戲班”義與《漢大》第①義項(xiàng)所指相同，而《漢大》第②③④⑤義在《白編》中不見(jiàn)收。

先說(shuō)其②⑤義。據(jù)《白編·序言》所述收詞原則——“收詞以口語(yǔ)詞為重點(diǎn)，以作為漢語(yǔ)詞匯主干的常用詞為主體，盡力做到近代漢語(yǔ)時(shí)期新出現(xiàn)的口語(yǔ)詞、常用詞和常用義項(xiàng)沒(méi)有重大偏失和遺漏?！盵4]2意為《白編》力求的是常用詞的常用義項(xiàng)沒(méi)有重大遺漏，而“不常用義項(xiàng)”則不是關(guān)注的重點(diǎn)。此一思想在《白編》副主編汪維輝《談?wù)?近代漢語(yǔ)詞典>的編寫(xiě)與審稿》一文中得到了證實(shí)。在該文中，我們看到另一條更為具體的《編寫(xiě)原則》：“一類(lèi)是‘意義比較偏僻或使用范圍較窄的專(zhuān)有名詞、名物詞、只呈現(xiàn)為一種構(gòu)詞格式而無(wú)特殊意義的四字格詞語(yǔ)，從嚴(yán)掌握，基本不收入；擬聲詞、擬態(tài)詞不收入；典故與辭藻原則上不收，宋元以來(lái)只在詩(shī)文等書(shū)面語(yǔ)場(chǎng)合出現(xiàn)的詞語(yǔ)慎重選擇，以口語(yǔ)程度強(qiáng)、使用頻率高為原則’。另一類(lèi)是超出收詞時(shí)段的，包括已見(jiàn)于唐以前文獻(xiàn)的和19世紀(jì)中葉以后出現(xiàn)的?！盵5]8-9按此原則，《漢大》中第②義，即“班子”一詞的“妓院”義當(dāng)屬使用范圍較窄的專(zhuān)有名詞，此義僅在“南班子”一詞中出現(xiàn)，天津人把從上海來(lái)的妓女團(tuán)體稱(chēng)為南班子，首見(jiàn)于《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“飯后，約了我出去，到侯家后一家南班子里吃酒?！贝藭?shū)為清末李伯元(1867-1906)所著，晚于《白編》的收詞下限(1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))，故此“妓院”義項(xiàng)必在刪除之列。但“班子”之“妓院”義實(shí)為方言詞義，《漢語(yǔ)方言大詞典》就明確載為“閩語(yǔ)指妓院”。[6]4561

于是，《白編》中詞語(yǔ)的釋義，要不要收錄此詞的方言釋義，就成為一個(gè)新的問(wèn)題。如果盡數(shù)收錄，將極大擴(kuò)大收詞的范圍，不下于又編了一部近代漢語(yǔ)方言詞典，如果不收的話，某些詞的方言含義還很多，若都不收將難以反映此詞的常用義。如“磣”字，其下義項(xiàng)(丑、羞、狠、極)等多為方言義，不收便不能反映其常用義。而判斷一個(gè)方言義的常用與不常用又是一個(gè)概數(shù)，在某地區(qū)常用，在另一地區(qū)可能就不常用。于是，對(duì)某詞的方言義該不該收入《白編》，就難以做到統(tǒng)一，也就難以保證每個(gè)方言義都能在《白編》中查到。

此外，“班子”在《漢大》中的第⑤義項(xiàng)“虎的異稱(chēng)”，該不該收入《白編》？查檢古籍庫(kù)，至少可以找到3例“班子”表示“虎”義者：

(1)唐戴孚《廣異記》卷十：“遂于下樹(shù)枝上立，呼班子。有頃，虎至，令取劉判官。薦大懼，策馬而走，須臾為虎所攫?！?/p>

(2)唐僧遠(yuǎn)年《兼名苑》：“虎骨：一名猛獸、一名虎白、一名烏菟、一名班子、一名虎耳……?！?/p>

(3)元佚名《群書(shū)通要·乙集·技巧門(mén)》：“王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門(mén)生樗蒲，見(jiàn)有勝負(fù)。因曰：‘南風(fēng)不競(jìng)’。門(mén)生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一班子?！?/p>

可見(jiàn)，“班子”表示“虎”義，自唐以來(lái)，已非孤例，此義當(dāng)不屬于其《編寫(xiě)體例》中的不常用義項(xiàng)。且“班”與“斑”通，古今常見(jiàn)?！墩f(shuō)文·玨部》：“班，分瑞玉。從玨，從刀?！薄稄V雅·釋詁一》：“斑，分也?！蓖跄顚O《廣雅疏證》：“斑者，《說(shuō)文》……，班與斑通?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“班白者多以徒行，故不二輿?！盵7]1202故在表示“虎”義上，“班”與“斑”均可，且因虎皮上的花紋，而使“斑”字成為此處的本字，“班”字成為借字。而《白編》也選擇將“虎”義放在下一詞條“斑子”下，還舉《太平廣記》卷四六二引《廣異記》說(shuō)：“老人乃登山呼斑子，倏爾有虎數(shù)頭，相繼而至?！笨梢?jiàn)也贊同此“斑子”為其本體。但《白編》在“班子”下無(wú)任何言辭談及“虎”義，實(shí)屬疏漏?？疾臁栋拙帯分袪可嬖~的本體與變體的例子，多不如此。如“杜撰”詞下：“同‘肚撰’。杜，‘肚’的同音借字?！盵4]408“仿佛”詞下：“同‘彷彿’①”[4]486，均將本體與變體關(guān)聯(lián)起來(lái)，作為各自的一個(gè)義項(xiàng)。故“班子”詞下當(dāng)增加一個(gè)義項(xiàng)：“同‘斑子’①”。

再者，《漢大》中“班子”詞下③舊稱(chēng)衙門(mén)的差役、④為執(zhí)行一定任務(wù)而成立的組織兩義項(xiàng)在《白編》中也被刪去。察而核之，《漢大》中此兩義項(xiàng)的例句均為1840年之后(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和章炳麟《新方言》)，故《白編》編者認(rèn)為其義項(xiàng)不合《白編》取材之下限而刪之。

但筆者在查檢“班子”一詞的詞義時(shí)，竟也發(fā)現(xiàn)③④義項(xiàng)并非清末才有，而是自宋元以來(lái)，代不乏見(jiàn)。如：

(1)宋陳思《兩宋名賢小集》卷二五八《西山先生詩(shī)集》：“上饒葉子仁，為人推算占簭?fù)缙频?。歲乙酉，予方在從班子，仁以書(shū)來(lái)勸補(bǔ)外甚力。未幾，果去國(guó)，進(jìn)退得喪，豫定如此，子仁之術(shù)亦奇矣哉。”

(2)元脫脫《金史》卷八十九《列傳》第二十七：“上幸西京，州縣官入見(jiàn)，猛安謀克不得隨班子敬奏，均民一體，合令猛安謀克隨班入見(jiàn)，上嘉納之。”

此兩例中的“班子”即指“為完成某任務(wù)而成立的組織”，可以是政府組織，如今所言“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，兩套班子”，也可以是民間組織，如清人常說(shuō)的“戲班子”。這個(gè)組織的人員各司其職，主次有序，是一個(gè)安排好了次序與任務(wù)的固定團(tuán)體。第1例中的“班子”還與“從”相搭配，構(gòu)成“從班子”的形式，意為“隨從班子”或“侍從班子”，如清孔尚任《桃花扇》二四出：“區(qū)區(qū)不才，同在文學(xué)侍從之班?！笨梢?jiàn)《白編》中“班子”條下還應(yīng)增加一個(gè)義項(xiàng)：為完成某任務(wù)而成立的組織。此義項(xiàng)還可將“戲班”的義項(xiàng)納入其中。

綜上可知，《白編》“班子”條下的義項(xiàng)應(yīng)為兩個(gè)：①為完成某任務(wù)而成立的有次序有分工的組織，可指政府組織，也可指戲班。(分舉兩例)②同“斑子”①”。

(二)【斑子】

《白編》收錄“老虎”和“疹子”兩個(gè)義項(xiàng)，還遺漏了“河豚”的義項(xiàng)。此義項(xiàng)在《漢語(yǔ)大詞典》《中文大辭典》《漢語(yǔ)方言大詞典》中均有收錄。也是因?yàn)椤鞍咦印敝浮昂与唷笔枪拍戏椒窖裕恰氨容^偏僻的名物詞”而不被《白編》所取。但此義項(xiàng)自宋以來(lái)也是多有所見(jiàn)，如：

(1)宋范成大《吳郡志》卷二十九：“河豚魚(yú)，世傳以為有毒，能殺人，……，自有二種色，淡黑有文點(diǎn)謂之斑子?！?/p>

(2)宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷上：“今浙人食河豚始于上元前，……，栁絮時(shí)人已不食，謂之斑子，或言腹中生蟲(chóng)，故惡之?！?/p>

愚意以為，此類(lèi)在古代文獻(xiàn)中出現(xiàn)較多的方言義項(xiàng)，還是以收錄為宜。

(三)【爆炭】

《白編》僅釋義為“唐代妓女假母的俗稱(chēng)”，舉唐孫棨《北里志》為例。但還有兩義項(xiàng)漏收。

①猛然炸裂并發(fā)出響聲之炭。明周履靖《群物奇制·器用》：“燒爆炭，撒鹽入火便止?！泵魇Y一葵《堯山堂外紀(jì)》卷七十六：“世間何物甚堪憎？……，濕柴爆炭水油燈。”清劉源長(zhǎng)《茶史》卷二：“茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，……。陰採(cǎi)夜焙非造也，……，高薪爆炭非火也?！贝肆x《漢大》釋為“燃燒正旺、畢剝作聲的炭火”，忽略了其“猛然炸裂”的特點(diǎn)，此特點(diǎn)得自“爆炭”之“爆”，如“冷灰里爆豆”“爆竹”“爆炸”“爆破”等詞語(yǔ)均含有“猛然炸裂”的意思，而此含義恰是其后比喻義的來(lái)源。②比喻性情急躁，遇事極易發(fā)作的人。《紅樓夢(mèng)》第五二回：“晴雯那蹄子是塊爆炭，要告訴了他，他是忍不住的?！贝肆x恰是“爆炭”“猛然炸裂”特點(diǎn)的喻指。

可見(jiàn)，“爆炭”以其猛然炸裂之特點(diǎn)而被比喻為易怒易發(fā)作之人。愚意以為，《白編》所釋之“唐代妓女假母的俗稱(chēng)”亦可納入此比喻義中。雖然解釋此義的孫棨在《北里志》中自注云：“俗呼為爆炭，不知其因，應(yīng)以難姑息之故也?！钡俗?shí)已說(shuō)出妓女假母(老鴇)普遍之性格特點(diǎn)——“難姑息”，即脾氣之易發(fā)作也。此與“爆炭”猛然炸裂之特點(diǎn)存在比喻上的相似性。

而此種比喻在娼妓行業(yè)內(nèi)被固定下來(lái)后，就成為一種行業(yè)語(yǔ)，如清方以智《通雅》卷二十：“爆炭、都知、錄事，皆青樓中之稱(chēng)也。孫棨《北里志》：‘妓假母曰爆炭?！唇裰d也。盧嗣業(yè)《醵錢(qián)詩(shī)》曰：‘未識(shí)都知面，頻輸復(fù)分錢(qián)?！⒃唬骸酥^角者為都知，其為酒糾則稱(chēng)錄事?！?/p>

由上可知，“爆炭”一詞可有3個(gè)義項(xiàng)：①猛然炸裂并發(fā)出響聲之炭。②比喻性情急躁，遇事極易發(fā)作之人。③喻指娼妓行業(yè)中妓女之假母。

(四)【博換】

《白編》只收錄“換取”義，舉《唐律疏議》為例，但漏收“變化”義，此義自唐以來(lái)，頻頻出現(xiàn)，如：

(1)唐楊筠松《撼龍經(jīng)》：“右弼一星本無(wú)形，是以名為隱曜星。隨龍博換隱跡去，跡便是隱曜行?！?/p>

(2)明沈周《石田詩(shī)選》卷二：“氣聚勢(shì)則附，形散脈復(fù)貫。遠(yuǎn)近相衍迤，中自存博換?！?/p>

(3)清葉燮《原詩(shī)·外篇下》：“宋詩(shī)則能事益精，諸法變化，非濃淡遠(yuǎn)近層次所得而該，刻畫(huà)博換，無(wú)所不極?！?/p>

可見(jiàn)，《白編》當(dāng)增加一“變化”義。

(五)【不才】

該詞出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已廣泛使用，形容人“沒(méi)有才能”。如：

孟軻《孟子》卷二：“孟子見(jiàn)齊宣王曰：‘王無(wú)親臣矣，昔者所進(jìn)今日不知其亡也。’王曰：‘吾何以識(shí)其不才而舍之？’”

唐以后，“不才”一詞常作為“自稱(chēng)的謙辭”，《白編》只收錄此義，而遺漏了“不名譽(yù)、不光彩”義，如：

(1)宋司馬光《溫國(guó)文正公文集》卷二十《論張方平第二狀》：“今方平舉措輕脫，震駭一方，傳笑天下，不才之跡，章灼如此。”

(2)清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三二回：“這里襲人見(jiàn)他(寶玉)去后，想他方才之言，必是因黛玉而起，如此看來(lái)，倒怕將來(lái)難免不才之事，令人可驚可畏。卻是如何處置，方能免此丑禍？”

(2)例中“不才”應(yīng)指男女間“不名譽(yù)、不光彩”事，此義在清末小說(shuō)中頗常見(jiàn)，如清貪夢(mèng)道人《再續(xù)彭公案》四六回：“他(韓登)帶著四個(gè)妓女吃完了飯，把衣裳全脫了，做了些不才之事，把別人的飯座全攪了，別人也不敢惹他?！?/p>

可見(jiàn)，《白編》在“不才”詞條下，漏收了“不名譽(yù)”義項(xiàng)。

二、釋義不確例

《白編》B組詞中，有個(gè)別釋義略有不妥之處，如下表所示：

表2 釋義不當(dāng)詞例

序號(hào)詞不當(dāng)義恰當(dāng)義恰當(dāng)義來(lái)源1搬火性交喻指娼妓行業(yè)中臨時(shí)性性交無(wú)2半會(huì)猶言好久，指相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間①猶言好久，指時(shí)間長(zhǎng)。②猶言一會(huì)，指時(shí)間短?！稘h語(yǔ)大詞典》第1卷第714頁(yè)

(一)【搬火】

《白編》釋義有二，①臨時(shí)應(yīng)急；②性交。

今查檢諸例，知“搬火”之義首先是“搬動(dòng)火種以生火”，古人還由此產(chǎn)生了一些搬火的器具。如：

(1)明高濂《遵生八箋》卷十一：“分盈(杓也，用以量水斤兩)；遞火(銅火斗也，用以搬火)?！?/p>

(2)清楊鞏《中外農(nóng)學(xué)合編》卷十：“洋燈一盞，火鏟一個(gè)，火筷一對(duì)，搬火器具一個(gè)(火盆、火蠶、學(xué)報(bào)缸均可)?！?/p>

由于“搬動(dòng)火種以生火”是一種臨時(shí)應(yīng)急的行為，故引申出“臨時(shí)應(yīng)急”的意思。如《白編》所舉例：明《歡喜冤家》一回：“小弟因宗師發(fā)牌縣考，一向?qū)W業(yè)荒疏，故此到館中搬火，久失親近。今日家中有一小事而回，特來(lái)望兄，不知一向納福么？”

此“臨時(shí)應(yīng)急”義，若用在娼妓行業(yè)的上下文中，其上下文意指“臨時(shí)應(yīng)急性性交”，如《白編》②“性交”下引例：

清無(wú)名氏《一片情》一回：“不料符成這一月多搬搬火，身上添上好幾樁病起來(lái)?！?/p>

此中“搬搬火”，也是“應(yīng)應(yīng)急”之義，在文中指臨時(shí)應(yīng)急性性交，乃文中語(yǔ)用意，不當(dāng)被獨(dú)立為一個(gè)義項(xiàng)。即便要獨(dú)立，也當(dāng)說(shuō)明是“娼妓行業(yè)中喻指臨時(shí)性性交”。故此詞當(dāng)有2個(gè)義項(xiàng)：①臨時(shí)應(yīng)急。 ②喻指娼妓行業(yè)中的臨時(shí)性性交。

(二)【半會(huì)】

《白編》釋義為“猶言好久，指相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間”，《漢大》釋為“不太長(zhǎng)的時(shí)間”，兩者釋義截然相反，引例都引《西游記》。如《白編》所引：

(1)明《西游記》二三回：“磕磕撞撞，轉(zhuǎn)灣抹角，又走了半會(huì)，才是內(nèi)堂房屋?！?/p>

(2)清《醒世姻緣傳》一八回：“晁大舍看了庚帖，半會(huì)子沒(méi)有做聲。”

而《漢大》釋為“不太長(zhǎng)的時(shí)間”，引例為：

(3)《西游記》第六九回：“那馬斜伏地下睡哩。呆子一頓腳踢起，襯在肚下，等了半會(huì)，全不見(jiàn)撒尿?！?/p>

同時(shí)，在《西游記》中，除上引兩處外，還有6處引文涉及“半會(huì)”，如：

(4)二五回：“卻說(shuō)那仙童罵彀多時(shí)，清風(fēng)道：‘明月，這些和尚也受得氣哩！我們就象罵雞一般罵了這半會(huì)，通沒(méi)個(gè)招聲，想必他不曾偷吃。’”

(5)三二回：“悟空道：‘不是笑他，我這笑中有味，你看豬八戒這一去，決不巡山，也不敢見(jiàn)妖怪，不知往那里去躲閃半會(huì)，捏一個(gè)謊來(lái)哄我們也?！?/p>

(6)三四回：“那老魔拿了壺，滿滿的斟了一杯酒，近前雙手遞與二魔道：‘賢弟，我與你遞個(gè)鐘兒。’二魔道：‘兄長(zhǎng)，我們已吃了這半會(huì)酒，又遞甚鐘？’”

(7)五三回：“那呆子越發(fā)慌了，眼中噙淚，扯著行者道：‘哥哥！你問(wèn)這婆婆，看那里有手輕的穩(wěn)婆，預(yù)先尋下幾個(gè)，這半會(huì)一陣陣的動(dòng)蕩得緊，想是摧陣疼?！?/p>

(8)八三回：“行者低頭想道：‘是??！我離八戒沙僧，只說(shuō)多時(shí)飯熟、少時(shí)茶滾就回，今已弄了這半會(huì)兒，卻不遲了？’”

再看《醒世姻緣傳》，除《白編》所引一例外，還有：

(9)二八回：“我待要教訓(xùn)他一番，一則他的死期不遠(yuǎn)，二則我卻為甚管那純陽(yáng)的人？躊躇了半會(huì)，真君從他旁首擦出去了?！?/p>

(10)三七回：“過(guò)了正午，方才下山。又在教場(chǎng)將臺(tái)上頑了半會(huì)，從王府門(mén)口回到下處，仍又吃了些米飯，天也漸次晚了?！?/p>

(11)三八回：“程樂(lè)宇說(shuō)：‘也不是怕咱看他的破衣?tīng)€裳，情管屋里有人正做著甚么，咱去沖開(kāi)了。你沒(méi)見(jiàn)他那顏色都黃黃的，待了半會(huì)子才變過(guò)來(lái)？’”

(12)六十回：“小玉蘭回家，把前后的話通長(zhǎng)學(xué)了，給了素姐一個(gè)閉氣，掙掙的待了半會(huì)子。”

單就這兩書(shū)的例證，不難看出“半會(huì)”一詞應(yīng)是既可形容時(shí)間長(zhǎng)，又可形容時(shí)間短，具體意思要視具體語(yǔ)境確定。如上述例證中：(1)(2)(4)(6)(11)(12)幾例均指時(shí)間長(zhǎng)，類(lèi)于今天所說(shuō)之“好一會(huì)”“好久”，而(3)(5)(7)(9)(10)例指時(shí)間短，類(lèi)于今天所說(shuō)之“一會(huì)”，于是筆者認(rèn)為《白編》與《漢大》根據(jù)個(gè)別例句釋作一義，有失偏頗，當(dāng)分釋兩義：指時(shí)間長(zhǎng)和指時(shí)間短。

三、引例時(shí)限有誤

《白編·序言》指出：“義項(xiàng)排列和釋義體現(xiàn)詞義演進(jìn)的歷史軌跡和規(guī)律。”按其詞義引例原則，同一義項(xiàng)的引例按出現(xiàn)時(shí)代早晚為序排列，第一例必是在近代期限內(nèi)出現(xiàn)最早的。然而，筆者也發(fā)現(xiàn)部分義項(xiàng)的第一引例并非出自年代最早的引例，茲略舉如下：

造成此種情況出現(xiàn)的原因，應(yīng)是《白編》開(kāi)始編寫(xiě)時(shí)，可資利用的數(shù)據(jù)庫(kù)不如今天完善，以今天相較完善的引文資料去核查《白編》最早的引文情況，自然出現(xiàn)下表中條例，此是時(shí)代的局限，當(dāng)隨著古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的不斷完善而被克服。

表3 引例時(shí)限有誤類(lèi)

序號(hào)詞《白編》釋義義項(xiàng)第一引例較早例證1簸弄挑撥，搬弄(是非)明陳繼儒《讀書(shū)鏡》：“此輩皆能變易聽(tīng)聞，簸弄是非?！彼巍缎瓦z事》前集：“天下不安，皆由京卞二人簸弄?！?簸箕簸揚(yáng)用具明《西游記》四四回：眾僧把他簸箕困了陣?yán)Я颂歧娸`《前定錄？劉逸》：“我讀《金剛經(jīng)》四十三年，今方得力，就說(shuō)初坐時(shí)，見(jiàn)巨手如簸箕，翕然遮背?！?卜巧用觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)疏密等方式占斷是否有巧事宋趙必像《齊天樂(lè)·簿廳壁燈》：繭帖爭(zhēng)先，芋郎卜巧五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事？蛛絲卜巧》：“帝與貴妃，每至七月七日夜……又各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)視蛛網(wǎng)稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之?！?補(bǔ)助補(bǔ)益；給予幫助清李漁《憐香伴》八出明李時(shí)珍《本草綱目》草部十四卷：“蛇床乃右腎命門(mén)、少陽(yáng)三焦氣分之藥，神農(nóng)列為上品，不獨(dú)補(bǔ)助男子，而又有益婦人。”5哺食喂食明陳汝元《金蓮記》三六出唐賈島《義雀行》：“雙雀抱人義，哺食勞劬劬。”

此外，《白編》在解釋詞義上慣用“以詞釋詞”的方式進(jìn)行，即以詞典中收錄的詞之某義來(lái)解釋另一詞之某義，且其后并不直接給出此詞之此義。如：

博接：即“博唼”。

補(bǔ)兒：即“補(bǔ)子1”。

埠頭：即“步頭2”。

補(bǔ)房：即“填房2”。

并火：即“火并”。

此種釋義法似乎是《白編》的一大特色，書(shū)中大量的詞以此法釋義，這就造成使用者在查檢某詞之義時(shí)，要不停地翻檢詞典中另一詞的含義，才能知道此詞之義。如要查“八老”一詞之義，通過(guò)音序法查到“八老”一詞在第23頁(yè)。此詞僅一義，《白編》釋為“即‘孛老②’”，后并無(wú)具體意義的說(shuō)明。于是又查“孛老”，“孛”字本多音字，有“bèi”音，也有“bó”音，而“孛老”中“孛”當(dāng)讀何音，只能估摸著猜測(cè)。最后在“bó”音下找到“孛老”，已經(jīng)是《白編》的第98頁(yè)?！柏美稀庇袃闪x，還要取其第二義，才是“八老”之義。最后終于知道“八老”之義為“妓女的假父，鴇母之夫”，已費(fèi)卻不少時(shí)間和精力。若是某位使用者不識(shí)“孛”字，不知其音，再用筆畫(huà)來(lái)查“孛”字，那又得再到第四冊(cè)“詞目筆畫(huà)索引”中去查，才能查到“孛老”在第一冊(cè)中的哪里了。

所以，我們不得不說(shuō)，《白編》屬辭書(shū)類(lèi)工具書(shū)，工具書(shū)當(dāng)提供人們檢索查閱的便利，辭書(shū)的編纂理念之一也是便于人查閱理解某詞。誠(chéng)然，《白編》這種“以詞釋詞”的釋義法旨在為兩詞的某共同義項(xiàng)建立聯(lián)系，具有詞源學(xué)上的意義，但如此釋義法，也確給使用者造成不必要的麻煩，好不容易翻閱到該詞，為了知其含義，還要繼續(xù)翻找其他詞或其他詞的某一義，若是兩詞音近，隔頁(yè)不遠(yuǎn)甚至就在同一頁(yè)還好，不用費(fèi)力，可是若是像“并火：即‘火并’”這樣的詞，首字聲母不同，那么查閱者就不得不重新查閱，實(shí)是麻煩。若能在后面將具體詞義點(diǎn)明，必能給使用者提供不少便利。

結(jié)語(yǔ)

總之，編詞典是個(gè)永無(wú)終結(jié)、永遠(yuǎn)需要修訂的工作?！栋拙帯窡o(wú)疑是辭書(shū)史上又一巨著，但不可否認(rèn)，其新見(jiàn)創(chuàng)獲與疏漏不當(dāng)是并存的。以上就是筆者對(duì)《白編》B組詞的粗略整理，以及個(gè)人使用后的一些淺見(jiàn)，望此篇文章能對(duì)辭書(shū)的編纂有所益處。拙見(jiàn)如斯，敬請(qǐng)諸家海涵。

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